Сергей Худиев, публицистика и апологетика

В комментариях был интересный вопрос про закон: «В земной юриспруденции иногда складывается ситуация, когда нарушителями закона оказываются все или большинство населения. Но с точки зрения земного юриста, это говорит о неадекватности закона. Если закон таков, что люди en masse его соблюдать не могут - надо объявлять всеобщую амнистию и пересматривать закон» В земной юриспруденции это так. При этом пересмотр закона может быть связан с двумя причинами. а) закон был дурацкий и несправедливый с самого начала (например, запрет на частнопредпринимательскую деятельность в СССР) б) социальное зло, против которого он был направлен, победило. В некоторых странах декриминализировали наркотики — потому что войну с наркотиками власти проиграли. Была декриминализирована супружеская измена или связи с замужними женщинами (раньше в ряде стран было наказуемо). Раз люди массово не считают это преступлением, эффективно преследовать это невозможно. Правительство и полиция не может быть всем вам нянькой. Теперь травитесь как хотите. Более того, проведем мысленный эксперимент — есть культуры, в которых приняты «убийства чести». Допустим, представители этой культуры составили большинство. Надо ли будет объявить, что теперь убивать свою дочь или сестру по подозрению в блуде — больше не преступление? Раз уж за совершение, укрывательство и поддержку убийств чести придется преследовать большую часть населения? Тем более нам было бы странно ожидать от Бога, что он, как либеральный законодатель, прогнется под человеческий грех. Он решает проблему греха совершенно иначе. «Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, Потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех. Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, Правда Божия чрез веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, Потому что все согрешили и лишены славы Божией, Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его чрез веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде» (Рим.3:19-25)