Опубликовали мой текст! Я написала альтернативный маршрут по программе нового тайваньского кино + упоминаю многие другие фильмы периода, которые в программу не вошли. Какие-то вещи ускользнули из этой структуры, систематизирующей грани женского опыта. Например, я не упомянула материнство в фильме «Лето у дедушки» (1984) Хоу Сяосяня. Оно в фильме как будто распределено между двумя персонажами — незримой матерью детей, которая лежит в больнице (мы буквально почти не видим ее), и немой юродивой — очень редким типом женщины для нового тайваньского кино. Эту женщину периодически насилует птицелов. После очередной беременности, когда она теряет ребенка, врачи обсуждают возможность стерилизации. Престарелый отец выступает резко против: он не может сберечь тело дочери, которая убегает из дома и свободно перемещается в окрестностях деревни. Но если бы у нее был ребенок, надеется отец, забота о нем все же удерживала бы ее дома и гарантировала какую-никакую безопасность в будущем, когда отца уже не станет. И здесь возникает любопытный парадокс: материнство для отца — способ привязать дочь к дому и обеспечить ей безопасность, но фильм одновременно показывает материнство как пространство ее способности заботиться и быть привязанной к другому. Биологическая мать детей почти отсутствует, зато немая женщина, которая сама матерью не является, фактически становится для девочки материнской фигурой. Их взаимодействие показано очень трогательно — как будто фильм разводит материнство и биологическое родство. В тексте написала про многие другие женские образы тайваньского кино 1980-х!