сардинка на проводе (Алиса Насртдинова)

Вы находитесь здесь

Сегодня в Москве презентация книги Лены Чернышовой «Инородное тело», которая недавно вышла в бумажной версии — можно и обсудить, и подписать! Тут подробности: https://t.me/parhomenkobooks/2045 + трансляцию начал великий альтернативный тг канал к Посланию + актуальные новости фестиваля и его супер плюшки смотрим на канале официальном

У сардинки 911 подписчиков — самое время для этого постера!

+5

Один из самых ожидаемых для меня показов на «Послании к человеку» — люблю Дашу и люблю ее фильм «Счастья в мире хватит на всех»! Подробнее про показ Регистрация на него

Ну и лонгрид получился!

После показа коллеги спрашивали, почему девочка не взбунтовалась, не запротестовала в финале. Мне кажется, за таким вопросом стоит привычное представление о том, как должна выглядеть история женского взросления: героиня должна осознать свою несвободу, выступить против нее и тем самым заявить о себе. Но открытый бунт — не единственная форма субъектности, а отсутствие протеста еще не означает отсутствия собственных желаний, чувств или воли. Тем более когда поступок одного человека затрагивает жизнь других, а возможности выбора ограничены устройством семьи и общества. Женщина не обязательно должна бунтовать, чтобы стать героиней фильма. Ей не нужно доказывать свою независимость, чтобы ее опыт заслуживал внимания. И не нужно быть более благородным цветком, чем роза в целлофане. Мне кажется важным, что фильм не требует от своих героинь соответствовать привычному образу освобожденной женщины, чтобы мы могли всмотреться в их жизнь.

«Малика» Обещала написать о «Малике» Натальи Уваровой — фильме о взрослении девочки в ингушской диаспоре в Казахстане. Так вот. Можно сказать, что фильмов о взрослеющих девочках и о взрослении внутри различных этнических групп снимают пачками и ими заполонены международные фестивали. Согласна, пусть так. Но я готова посмотреть на взросление всех девочек в этом мире: даже если в чем-то этот процесс схож, он полон нюансов, которые делают опыт каждой уникальным. Тем более что почти весь XX век в кино взрослели преимущественно мальчики. В кулуарных разговорах фильм упрекали в том, что он слишком сделан, аккуратен. Но без этой тщательной работы фильм вряд ли был бы возможен: материал очень чувствительный, ведь речь идет о религиозном и этническом сообществе, на которое смотришь не изнутри. Режиссерка фильма Наталья Уварова не ингушка, но работала над ним в тесном контакте с людьми, чей опыт и чья культура легли в его основу: от соавторки сценария Миланы Мисиевой до актеров, многие из которых впервые снимались в кино. Для меня режиссерка здесь занимает позицию переводчицы. Есть язык, на котором она умеет говорить, — язык кино, — и она переводит на него историю из реальной жизни, историю своей соавторки. Ей необязательно самой говорить на том языке, на котором говорит сценаристка, то есть обладать тем же жизненным опытом. Но ей необходимо уважение к этому опыту и желание передать его точно — именно средствами кино. Мне кажется, в этом фильме много чуткости, наблюдательности, умения быть слушательницей и свидетельницей. И все это направлено не на саму режиссерку (читай, автора), а вовне — на героев и зрителей фильма. Это зрительское кино в лучшем смысле слова: оно оставляет место для других, не превращая их жизнь в повод для авторского высказывания о себе. Мне отдельно запомнилось, как на церемонии вручения призов Наталья напомнила, что команда, с которой она работала, была женской, и поименно назвала своих коллег, чтобы индустрия обратила на них внимание. Конечно, я не знаю, как обстояли дела на съемочной площадке, но сам этот жест кажется мне созвучным фильму. Он тоже обращает внимание на женщин — без осуждения, жалости или желания их освободить (к этому я еще вернусь), а через обстоятельства, в которых они живут и принимают решения. И обстоятельства эти устроены так, что женщина, даже имея возможность развестись, не обязательно освобождается от власти мужа и его семьи. Дети — не только цветы жизни: через них тоже можно удерживать женщину в этой системе отношений. Важно, что в фильме одно не отменяет другого. Это ситуация выбора без выбора. Здесь важно не принять непривычное нам — столичным гостям, смотрящим кино в кинозале пятизвездочной гостиницы в Геленджике, — устройство жизни за неправдоподобное. Оно просто устроено не так, как мы привыкли. Это не значит, что его нельзя критиковать, но, прежде чем судить о поступках героев, стоит попытаться понять, какие обстоятельства ограничивают их выбор. При этом «Малика» не сводится к истории о социальных ограничениях. Все эти сцены с мармеладным мишкой, приклеенным к окну, с видеоигрой на телефоне, с тем, как герои едят за столом и моют помидоры в тазике, как девочка в финале ловит ветер, вытянув руки из окна машины, — их можно было бы представить во многих фильмах. Но именно за этим они здесь и нужны: чтобы сократить дистанцию между опытом этой девочки и опытом других девочек. Не потому, что все они живут одинаково. Мне отдельно нравится, как в фильме развивается цветочная линия: декоративность цветка, его банальность — роза в целлофане — и в то же время его хрупкость, уязвимость. В этом сочетании есть что-то важное для всего фильма. Эти значения сосуществуют, не складываясь в однозначную метафору.

Я уже записалась на курс Ани Краснослободцевой об анимации Восточной и Центральной Европы второй половины XX века. А вы? Давно ждала аниных лекций об экспериментальной анимации – мало в каких формах кино можно встретить такую свободу и захваченность воображением!

Чувствую себя кальмаром-поросенком, чтобы это не значило

Полинка про наш длинный путь домой с маяка и про один фильм!

Можно подписаться или продолжать читать канал Тимура о кино (признан в пятницу в рф иногентом и я даже растерялась сейчас от того, как именно это нужно отметить в посте) — тут скурпулезно собрана хроника кинопроката (богатейший материал для историков будущего), резонансные лонгриды о киношных телеграмм каналах со слоп контентом, о востребованности профессии кинокритика в современном мире и так далее. https://t.me/textortexel/8723

Фестиваль «Послание к человеку» объявил на сайте все программы — и конкурсные, и специальные. Рада видеть в программе фильмы дорогих сердцу людей: работы Маши Годованной, Даши Сеничевой, Даши Лихой, Никиты Карцева, Маши Черной, Никиты Спиридонова, Яны Осман и Антона Хамчишкина. И это я еще не всю программу изучила, наверняка кого-то из друзей-приятелей-знакомых-кинематографистов пропустила! Но исправлюсь! И напишу о том, что мне самой хотелось бы посмотреть на большом экране во время фестиваля. А пока делюсь расписанием французской🥖👁🐚🍷 программы о фотографии и кино, которую подготовила вместе с коллегами по фестивалю: https://t.me/mediumeducation/3254

Любимый фильм на фестивале «Маяк» взял Гран при — рада очень за «Малику»! Напишу еще про нее здесь отдельно!

помню, как с Юлей и Сережей проводили книжный клуб в шоуруме на Чистых и обсуждали, что может значит «снять слова с петель». помню, как залипала на ее красные кроссовки, как плакала над «Стеклянным эссе» в старой ванной снесенной с тех пор коммуналки. а сегодня Энн Карсон уже нобелевская лауреатка, вторая в портфеле NKP (пораньше бы на пару лет)

Случился лучший для меня фильм «Маяка» и вообще один из лучших российских последних лет — «Малика» Натальи Уваровой✨✨✨✨✨✨

Приехали на Маяк, посмотрели фильм про власть и гения. И его палочку. Сейчас уже в номере, объелись вкусно и точка под разговоры взрослых невротиков о сексе в «Приглашении» Оливии Уайлд.

Как-то я написала в канале, что чипсы с уксусом это гастрономический кошмар. Забудьте. Я хочу есть только чипсы с уксусом.

Планировала прийти на этот показ в среду как зрительница, но буду не только ею. После кино составлю компанию Денису Рузаеву в разговоре о фильме Дельфин Сейриг — буду подменять, как говорили в школе, Инну Кушнареву. Если приходили в прошлом году на «Будь красивой и молчи!» в Гараже (наша с Ирой программа «Женщина и камера»), то и этот показ «Мазо и Мизо совсем заврались» не пропускайте. А если не приходили, то тем более!

Лена напомнила о фильме моего раннего подросткового возраста, на который я ходила в кинотеатр «Искра» на Горсовете в Уфе – захотелось пересмотреть!

Где заканчивается книга/сон и начинается кофта/день?