Наследие Империи

Знаете, почему эту икону назвали «Нечаянная радость»? Потому что она не про святых, а про нас. Про тех, кто молится утром, а днём грешит. Один человек каждый день подходил к образу Богородицы, читал молитву и уходил грешить. Снова и снова. И в какой‑то момент икона ожила. На руках Младенца Христа открылись раны. «Кто это сделал?» – закричал он. «Ты, – ответила Богородица. – Вы, грешники, распинаете Сына Моего каждый день, каждым своим падением». И тогда случилась «нечаянной радость». Грешник упал на колени, плакал, кричал о пощаде. И Матерь Божия, видя его слёзы, припала к ногам Сына вместе с ним. И Господь сказал: «Ради Тебя прощаю его». Если вы чувствуете, что завязли и кажется, будто уже не подняться, вспомните эту икону. Для нечаянной радости никогда не поздно. Пресвятая Богородица, моли Бога о нас.

Доброе утро, друзья!

+1

Я с трудом понимаю, почему чиновники издеваются даже не над детьми, хотя и это безобразие, а над здравым смыслом. Они ведь должны рассказывать о коренных народах России. Ещё раз, о коренных народах России. Как известно, я наполовину татарин. Никогда этого не скрывал. И вот мне, как потомку татарского рода Аббязовых, хочется задать чиновникам простой вопрос. Почему плов вдруг стал русской кухней? И в какой момент? В какой момент таджики или персы стали коренным народом России? Товарищи чиновники, объясните мне хоть как-нибудь: почему нельзя рассказывать российским детям российские же народы, про якутов, про татар, про адыгов, про лезгин и табасаранцев? Почему нельзя рассказать про калмыков или осетин? Почему нельзя посвятить отдельное занятие действительно малым и уникальным народам России? Например, рассказать детям о тафаларах, которых осталось, если мне не изменяет память, всего около 650 человек. Почему нельзя рассказать про уникальные языки Дагестана? Зачем вы создаёте нарратив, который раздражает всех и является абсолютно разрушительным и ложным, о том, что народы Средней Азии являются коренными народами России? Я, возможно, что-то упустил? У нас вновь создан Туркестанский край? Заново прошли походы Черняева и Скобелева? А кто нынче генерал-губернатор Туркестанского края? Кто новый Константин Петрович фон Кауфман, не подскажете? Может, и город Скобелев теперь в Ферганской долине есть? Нет? Ну так раз Туркестанского края в составе России нет, то и не надо рассказывать детям сказки о коренных народах, которые коренными не являются. Этот общеевропейский неолиберальный тренд "добро пожаловать все мигранты, мы вас всех любим, нам не важно, кто вы — сириец, турок, алжирец или сенегалец, вы все для нас одинаковые англичане и немцы" на российскую почву ложится очень плохо. И дело вовсе не в каком-то мнимом русском национализме. Я много раз говорил: поведение некоторых мигрантов сильно раздражает даже моих татарских родственников, которые настолько татары, что в быту говорят на смеси русского с татарским или вообще на татарском языке. Есть, как ни крути, серьёзный цивилизационный конфликт между ауалом или кишлаком 19 века и городом 21 века. Он существует даже в самих государствах Средней Азии, что уж говорить про нас. Зачем проводятся подобные мероприятия, где детям рассказывают про "традиционную российскую кухню" - плов? Я не знаю. Нет ответа у меня. Хотите рассказать про традиционную российскую кухню? Расскажите про растягаи, перепечи, кундюмы или ичпечамаки. Про щи, кыстыбый, калитки, шаньги, ботвинью или овсяный кисель, про буузы или курзе, чапалгыш, про кёрчех или шанежки. Не забивайте детям голову всякой ерундой. В том числе гастрономической.

✔️В западных ТГ-каналах наблюдают, как на фоне визита Трампа в Китай, 10 российских кораблей направляются, видимо, тоже в Китай с грузом энергоносителей Флотилия проходит через Цусимский пролив и входят в Восточно-Китайское море, направляясь в Жёлтое море. Она состоит из двух корветов, корабля снабжения, буксира и шести грузовых судов. Все шесть грузовых судов находятся под санкциями США, Великобритании и ЕС. @svezhesti

А теперь скажу и я пару слов на тему, в которой достаточно серьёзно разбираюсь. Павел во всем прав. Прилепин и ему подобные турбопатриоты на самом деле делают всё возможное, чтобы русский народ не был русским, не жил по-русски (с Богом в душе, Царем в голове и во имя Отечества), не знал и не думал. Именно потому памятники ненавистников русского народа Шевченко, Жванецкому, Дзержинскому, Ленину, Сталину, Марксу, Халтурину и ещё многим сотням подобных им, должны быть гвоздями вбиты в Россию, держа на растяжке. Мы должны ходить, смотреть на них, поклоняться им как символу нашего покорения русофобскими силами. Любой русский человек в России должен воспитывать своих детей на их примерах. А на вопрос ребёнка: "Кто это, папа? Почему его так возвеличили?" отвечать... Что отвечать, товарисч Лавлинский? Какую такую лепту в историю русского народа и русского государства внёс тот же Шевченко, чтобы мы воспитывали на его примере? Раз уж так, тогда увековечьте остальных идолов украинства. Иван Выговский, Иван Мазепа, Нестор Махно, Степан Бандера, Роман Шухевича - все они одного поля ягоды с Шевченко. Дерзайте, товарисч. Вместо рафинированного русофоба Шевченко можно поставить памятники примером верности русскому и служения России: Богдан Хмельницкий – объединитель русской земли и русского народа в XVII веке. Граф Алексей Григорьевич Разумовский (фамилия при рождении – Розум) - днепровский малоземельный казак, старший брат гетмана войска Запорожского во времена императрицы Елизаветы Петровны. Гришка Нечёса. Да, тот самый Григорий Александрович Потёмкин-Таврический, светлейший князь. Великий русский писатель Николай Васильевич Гоголь (фамилия при рождении Яновский, с 1821-го – Гоголь-Яновский). Антон Семенович Макаренко – автор великой «Педагогической поэмы» (его брат Виталий Семенович в мемуарах писал, что «несмотря на своё украинское происхождение, Антон был на 100 процентов русским»). И ещё масса русских малороссов с южной окраины. - Харьковский и одесский биолог, лауреат Нобелевской премии Илья Мечников. - Владимир Иванович Вернадский, блестящий ученый России. - Борис Евгеньевич Патон (директора Института электросварки Бориса Евгеньевича в шутку называют «сварщиком» номер один в мире) и его отец Евгений Оскарович Патон (инженер, благодаря которому были созданы более 10 мостов, переброшенных через реки во время Великой Отечественной Войны). - Дважды Герой Советского Союза маршал Семен Константинович Тимошенко (полководец Великой Отечественной войны). - Сын малороссийского крестьянина, маршал авиации, трижды Герой Советского Союза Иван Микитович (именно так!) Кожедуб. - Человек, благодаря которому СССР стал первой космической державой, – Сергей Павлович Королев. - Булгаков Михаил Афанасьевич (писатель, уроженец Киева). - Александр Яковлевич Пархоменко (командир Красной Армии, награжденный вторым орденом Красного Знамени). - Леонид Фёдорович Быков (режиссёр фильмов "В бой идут одни старики", "Аты-баты, шли солдаты"). Есть кому из малороссов сохранять и ставить памятники вместо русофобов и предателей... Но для Прилепина и его шайки важно абсолютно противоположное. Не любовь к России, а русофобия. Не верность, а предательство. Не Малороссия, а Украина... https://m.dzen.ru/a/agRRhvuzlCw_TpjM?share_to=telegram

Тут, оказывается, г-н Прилепин прямо от души высказался о том, что в Донецке ни в коем случае нельзя убирать памятник г-ну Шевченко. То, чем он это обосновывает, воспроизводить не буду. Не хочу. Если коротко и без шелухи: это всё то же "мы не такие". В очередной раз, в очередном фантике. Для понимания контекста: в Донецке уже очень давно существует общественный консенсус, требующий убрать этот памятник и поставить на его месте памятник Ополчению. И проспект переименовать тоже и соответственно. Несмотря на это решения у нас принимают единомышленники г-на Прилепина. Говорю сразу: комментировать сие я не хотел. Но товарищи очень об этом попросили. Ну, хорошо. Тем более, сегодня такой день, что ответить на подобное сам Бог велел. И если то, что я скажу, прозвучит резко и не вполне в обычном формате, заранее извиняюсь - это личное. И лично для меня здесь есть два момента. Во-первых, речь идёт о Донецке, г-н Прилепин. В котором от Украины не должно остаться вообще ничего. После всего, что она с ним сделала за минувшие годы. После обстрелов, террора, очевидного намерения подвергнуть его людей геноциду. После "лепестков", "трёх топоров", "Вампиров" и дронов, сбрасывающих гранаты на прохожих. После маленькой балерины, убитой в центре города снарядом НАТОвского калибра. После удара по родильному отделению городской больницы. После ударов по водопроводу и трансформаторным подстанциям. После всего того, что я замахаюсь перечислять. После всего этого Украина отсюда должна просто исчезнуть. Её надо отскоблить, как грязное пятно, и забыть. А ваш Шевченко - это Украина. Это всем было понятно ещё до войны, когда именно этот памятник был символом и точкой притяжения немногих местных "майданутых". Которых вот лично я разгонял в январе 2014 года, вместе с местными парнями. Например, вместе с Варягом, который потом был одним из командиров в вашем подразделении. И с которым у вас поступили очень плохо (и это мы тоже хорошо помним). Он не даст соврать. Но это было во-первых. А есть ещё и во-вторых. О роли г-на Шевченко для всей России. Культуру которой, по вашим словам, он "обогащает". Я не стану рассуждать о его достоинствах, как поэта. Могу, но не буду. А это ничего, что он - первый фактический пропагандист мовы? Что он - одна из точек кристаллизации, вокруг которых выращивалось украинство. Что он - русофоб. Причём, зоологический. Такой, что покойный Олесь Бузина называл его "вурдалаком". И вот он "обогащает" нашу культуру? Серьёзно? А кто ещё? Лэся Украинка и Олэна Пчiлка? Им тоже памятники ставить? Например, в Донецке. Или пойти ещё дальше: тут на днях некоторые "не такие" вообще предлагали "отдать воинскую честь" героическим ВСУшникам. А почему нет? Мы же "не такие", ведь так?.. Ну, допусти, не мы, а вы. Что до нас, то мы годами наблюдали, как наши парни возвращаются из плена без пальцев, а "нитакие" пленных "нацбатовцев" разве что в известное место не целуют. Мы наблюдали заклинания про "братский народ". И теперь наблюдаем очевидное желание очередного "примирения" с украинством на культурном уровне. Что прямо сейчас пытаетесь протаскивать вы, г-н Прилепин. Например, при помощи г-на Шевченко. И знаете, что я по этому поводу вам скажу... Помнится, когда вы убегали уезжали из Донецка восемь лет назад, вы сказали, что на Донбассе вам "не хватает пространства для жеста". Или что-то в этом роде. Так вот показал бы я сейчас вам жест, которого вы достойны. Жаль, что строгие консервативные нормы уважаемой площадки, для которой я это пишу, подобного не позволяют. Но, полагаю, мы вполне поняли друг друга, г-н Прилепин. Целовать врага "в чувствительные места" не комильфо даже через много лет после Победы. А уж в ситуации, когда до нее ещё очень не близко (в том числе и стараниями "не таких") это и вовсе максимально странно. Что до конкретного памятника в центре столицы ДНР, то полностью присоединяюсь к мнению Павла Губарева: "Памятник Шевченко в Донецке лучше демонтировать и установить на подмосковной даче Прилепина" (с). Всё для вас, г-н литератор. Павел Кухмиров, Донецк (специально для РИА «Катюша»).

Мы часто повторяем, что нашей Родине необходима национальная идея, вокруг которой смог бы объединиться весь наш народ. Но возможно ли объединение, если нет любви, любви к Богу, к России? Ведь даже представления о России у нас зачастую принципиально разные. Живя в Российской Федерации, мы до сих пор не смогли ответить на вопрос «что такое Россия?». Без такого ответа бесполезно искать путь развития страны. Мы вновь рискуем упереться в новый тупик, а точнее, не выйдем из старого, в котором сейчас находимся. Чтобы найти дорогу России в будущее, необходимо вернуться в точку, от которой мы отклонились на извилистую тропу иллюзий, миражей и тяжёлых испытаний, то есть нам надо вернуться в 1917 г. и понять, что произошло тогда с нашим народом, в какой стране он жил и что потерял. Без этого духовно-нравственного анализа невозможно дальнейшее развитие России как одного из ведущих государств мира, несущего людям своё слово, своё понимание целей и смысла жизни. Л. П. Решетников. «Вернуться в Россию»

🇦🇿 Тем, кто устраивает "дни Азербайджана" в российских школах и детских садах, надо задать всего один вопрос. Кого Азербайджан сейчас поддерживает - Россию или Украину? Ответ на него очевиден. Одного его достаточно, чтобы объяснить недопустимость подобных мероприятий под портретами отца и сына Алиевых. Про многочисленные особо тяжкие преступления выходцев из этой страны в России тоже можно напомнить. И про российских заложников в тамошней тюрьме. А для мечтающих восстановить отношения напомним про открытую русофобию в тамошних учебниках истории. И про ненависть к русским значительной (если не большей) части его "диаспоры" в самой России. Про русские погромы в Баку в январе 1990 года и бегства оттуда подавляющего большинства русских Про никем не опровергнутые откровения тамошнего чиновника, что Азербайджан по линии пантюркизма должен работать над отторжением от России тюркских регионов. Про связь Азербайджана и Британии... Список можно продолжить. Собственно, в последнее время к Азербайджану вопросов нет. Он ведёт себя честно, и русофобию даже не пытается скрыть. Оттого его "дни" в российских школах кажутся совершенно неуместными. #Азербайджан #русофобия #школа https://t.me/deva_divna/16415?single

🟥 Схиархимандрит Илий (Ноздрин) — о свободной воле человека и выборе между добром и злом: «❤️еловек должен сохранять свою волю и сам принимать решения. Потому что только сам человек может сделать в своей душе окончательный выбор. ❤️азве Господь не мог избавить Иуду от предательства? Мог, конечно. Но почему тогда Он этого не сделал? Потому что сделать это можно было только насилием. А принуждение человека для Бога, для святости Божией недопустимо. Принудительное добро не может быть добром. Ведь почему распялся Спаситель? Он мог весь мир сделать идеальным и без этого, чтобы никаких пороков на земле не осталось и человек ни в чем ни нуждался... Но Господь мог сделать это лишь принудительно, сломав свободную волю людей. И Он не пошел на это, оставив людям возможность самостоятельно выбирать между добром и злом. ❤️аша социальная жизнь дает человеку готовые знания, культуру, готовый опыт, но как этим пользоваться, человек решает сам. Также и в жизни духовной. Господь дает нам через свою искупительную миссию, через крест возможность побеждать свои немощи, бороться с дьяволом. Но воспользоваться этой возможностью мы можем лишь по собственной воле. Господь сотворил для нас мироздание, создал законы, по которым мы живем, дал нам воду, пищу — всё, что необходимо. Но как именно жить в этом мире, обусловлено в первую очередь нашей волей, трудом и знаниями. А потому важно, чтобы жизнь строилась и на соблюдении Божественных установлений, и на свободном человеческом выборе». Другие духовные наставления батюшки Илия вы можете прочитать на нашем сайте. 📍Фильм «Батюшка Илий, моли Бога о нас» Если у вас есть история или свидетельства чудес по молитвам отца Илия, вы можете: 📍Рассказать историю о чудесах по молитвам старца на нашем сайте 📍Написать нам в сообщество ВК 📍Написать нам в Telegram-канал 😇 Подписывайтесь на @ILIYNOZDRINRF | Сайт Илий.рф

Русский поэт, публицист, художник, основоположник славянофильства. Алексей Степанович Хомяков родился 13 мая 1804 года в Москве. Как было принято в старинных дворянских семьях, получал образование дома. В возрасте 17 лет, в 1821 году, стал кандидатом математических наук. Занялся литературной деятельностью, очень часто печатался (переводы, стихи), серьезно увлекся философией. В 18 лет Хомяков поступает на военную службу в Астраханский кирасирский полк. Продолжает службу через год в конной гвардии Петербурга. В 1825 году уходит со службы, чтобы заняться живописью, литературой, философией. Уезжает за границу, где пишет знаменитую драму «Ермак». Интересы и деятельность Хомякова очень широки: богослов и философ, историк, экономист, создающий планы освобождения крестьян, автор нескольких технических изобретений, лингвист, поэт, полиглот, драматург, врач, живописец. Когда началась русско-турецкая война в 1828 году, Хомяков принимает в ней участие и после окончания в 1829 году выходит в отставку. Решив заняться хозяйством, уезжает в своё имение, там продолжает вести активную литературную деятельность, пишет статьи в различные журналы. Хомякова считают основоположником славянофильства. Основные положения этого течения были изложены им в статье «О старом и новом», опубликованной в 1839 году. За год до этого он начал работу над своим основным трудом «Записка о всемирной истории». Принимая активное участие в общественной деятельности, Хомяков выступает как либерал за отмену крепостного права, смертной казни, за введение таких свобод, как свобода слова, печати и др. С 1850 года его взгляды очень сильно связаны с богословием, религиозными, историей русского народа и православия. Алексей Степанович считал, что монархия – это единственно приемлемый для России путь, и выступал за созыв «Земского собора», надеясь, что он уберет противоречия между властью и землей, возникшие в России после реформ Петра Великого. Умер Алексей Степанович Хомяков 5 октября 1860 года во время холеры, которой заразился, лечив крестьян в селе Спешнево-Ивановском Рязанской губернии.

Доброе утро, друзья!

Благодетели, наблюдая труд педагогов и результат их работы, за 25лет расстроили гимназию с 200кв метров заброшенного особняка до 700 кв. м. прекрасного здания со всей внутренней жкх-инфраструктурой. Конечно, в гимназии привыкли видеть в лице епархии и церкви -главного защитника и сотрудника в деле воспитания будущих поколений православных русских людей (так бывший митрополит Евлогий приучил), Православная гимназия и существовала все эти годы - как часть епархии и церкви. Оправившись от шока , что теперь все по-другому и гимназию уничтожает «своя» же епархия, коллектив гимназии оказал сопротивление. И первой под запрет причащаться, конечно же , попала директор гимназии Аникина Нина Владимировна. Вместе с ней матушка Юлия Бодрякова - председатель общественного движения « Родители, педагоги и православная общественность за русскую традиционную нравственную школу», она, кстати, ещё и многодетная мать. А так же местный предприниматель и один из создателей курса звонарей во Владимирской епархии- Григорий Максимовский. Просто за то, что поддержал Суздальскую гимназию им. Суворова в этом конфликте. Заметим, ещё раз, не за личный грех, не за пре-ступление заповеди, совершенное в жизни, не за сектанство, а за свою общественную, гражданскую и профессиональную позицию эти люди лишены причастия. Причастие-одно из семи главных таинств Церкви. Это главное, ради чего Христос пролил свою кровь на Кресте, ради чего он создал Свою Церковь. Чтобы люди приходили в храм на литургию верных и имели возможность принять в себя Христа. Для чего вообще существует Православная церковь? Чтобы спасать ДУШУ ЧЕЛОВЕКА, ПРЕОБРАЖАТЬ ЕЕ ЧЕРЕЗ ТАИНСТВО ПОКАЯНИЯ И ПРИЧАСТИЯ. Есть ли такое право у новоиспечённого митрополита лишать православных мирских людей самой сути нашей веры? Надо сказать, что многие запуганы таким подходом митрополита. И люди рады бы написать о происходящем в Патриархию, поставить подпись, но бояться, что их отлучат от причастия. Митрополит Никандр много раз заявлял , что он «созидатель а не разрушитель!» Вопросы люди задают: а что именно он созидает? И что именно он внедряет? По делам их узнаете их. А ведь все мы проходили в истории:однажды была революция, гражданская война и победу одержала безбожная власть. И первое, что она сделала-поддержала обновленческие движения в церкви, чтобы начать ее разрушение…. Может быть уже и в наше время началась и идёт ползучая, невидимая глазу, революция, запущенная пятой колонной в стране и в нашей церкви тоже? И мы опомнится не успеем, как сбудутся пророчества про золоченые купола - при нечестии в духовной жизни и пустых храмах? Неужто все повторится в нашей истории? Как вы считаете? Это видео- свидетельство всему происходящему сегодня на древнейшей Владимиро-Суздальской земле. В него ещё вошло свидетельство священника Максима Хижина (Густь Хрустальный), комментировать которое я не берусь, пусть с этим разбирается Синодальная комиссия (хорошо бы!) Скажу только, что сегодня митрополитом Никандром многие духовноопытные священники выведены за штат или переведены в дальние села. Народ жалуется, что и духовного совета спросить не у кого. Смотрите и слушайте. ПРОСЬБА РЕПОСТ Елена Козенкова, Бывший спецкор программы «Время», Режиссер-документалист, победитель православных кинофестивалей , автор фильмов о Донбассе, Православии, истории России, телеведущая, блогер, продюсер, русская, исповедую Православие.

МИТРОПОЛИТ НИКАНДР (ПИЛИШИН)- КАК ЗЕРКАЛО РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ. ЛИШЕНИЕ ПРИЧАСТИЯ. ПРОСТО ТАК. НЕ ЗА СМЕРТНЫЙ ГРЕХ, НЕ ЗА СЕКТАНСТВО, А КАК СРЕДСТВО РАСПРАВЫ С НЕУГОДНЫМИ…. На древней Владимиро-Суздальской земле творится невероятное. Православным людям запрещают… причащаться. Не допускают к чаше- с телом и кровью Христовой. О конкретных примерах рассказывает это видео. Это живые свидетельства людей, членов Русской Православной Церкви, прихожан храмов Владимирской епархии. К тому же, немало потрудившихся на ниве духовного образования, просвещения и восстановления храмов. Как вы думаете, от кого идёт запрет, кто накладывает на верующих людей подобное «проклятие»? От местной власти? Как когда-то в безбожном прошлом? Ведь только тогда происходило нечто подобное. Для этого закрывали и рушили храмы, расстреливали священников, чтобы навсегда отлучить людей от воссоединения со Христом в главном таинстве Церкви-причастии. Все хорошо ещё помнят во Владимирской области как выглядел порушенный до основания Боголюбский монастырь и все помнят мерзость запустения в древних суздальских храмах с РАССТРЕЛЬНЫМИ СТЕНАМИ (надо было эти стены сохранять при реставрации монастырей для памяти! Хотя бы частично). Все только восстановлено, и казалось, духовная жизнь вошла в своё русло. Храмы открыты для службы, причастия и спасения души. Но нет же, не спит лукавый. И не безбожная власть стала источником массовых угроз отлучения от причастия. Запреты и угрозы исходят от 39-летнего митрополита Никандра (Пилишина), который управляет Владимирской епархией с конца 2024 года. Такую угрозу -лишение причастия- мирской человек может получить от митрополита через его секретаря - по электронной почте (!) или просто по телефону (!)-о том, что его с этого момента не допускают к причастию. Как это произошло, например, с Григорием Максимовским, Ниной Аникиной, Екатериной Цветковой и другими. Екатерине Цветковой, например, позвонили и сообщили, что если она будет так же активно «сохранять старину», то ее лишат …причастия. (Перед этим Екатерина, как человек из области культуры и искусства, подписала письмо, связанное с сохранением ансамбля древнего Дмитровского собора во Владимире). Все происходит не в храме, не на исповеди. А по телефону. И не за смертный грех идёт запрет на причастие. Не за то, что люди совершили действие против церкви или ушли в секту. Лишают причастие за деятельную позицию, мнение, вдруг не совпавшее с позицией нового митрополита. Люди говорят, что отлучение от причастия используют как рычаг административного давления на людей. Как сведение счетов. Как манипуляцию в отношении с человеком (где уж тут говорить о примере христианской любви и милости, которых люди ждут от людей в облачении). Что Митрополит Никандр (Пилишин) своей властью определяет: пустить-не пустить к причастию мирского человека. Да ещё в режиме дистанционного управления. «Что это ещё, как не обновленчество?», -задают вопрос люди. Хорошо бы, чтобы со всеми этими фактами разобралась синодальная комиссия Московской Патриархии, которая бы выехала на место и поговорила с людьми. Складывается чёткое ощущение: Духовная жизнь людей епархиальную верхушку мало интересует. Митрополит Никандр (Пилишин) с секретарями активно занят сегодня изгоном из здания в 700 кв. метров единственной в епархии Православной гимназии им. Суворова в центре Суздаля, которая эффективна работала, учила и воспитывала детей аж 25лет! Выпускники которой воюют на СВО и служат священниками в храмах. Об этом противоборстве митрополита Никандра с учителями, детьми, родителями, ещё одним учредителем гимназии пестрят соцсети и вся местная пресса. Эта «война» на уничтожение гимназии происходит при громких заявлениях митрополита Никандра о том, что он созидатель, а не разрушитель! Помещение гимназии находится в центре Суздаля, она была создана и процветала при митрополите Евлогии (Царство ему Небесное!), в ней учились дети многодетных и малообеспеченных семей. 👇👇👇Продолжение

Кто такие русские? Русские как нация определяются через этничность, веру и культуру. Этнический аспект основной, даёт ядро народа. Родство передаётся от родителей, бабушек и дедушек. Дальше дедов и бабушек идти нет смысла. Кровь, генетический код - это основа этничности. Уважение к родителям заложено в нашей вере и это не случайно. Кровь наших отцов и матерей в наших жилах. Мы русские потому, что они были русскими. Русский народ состоит из великороссов, малороссов и белорусов. Русским этнически считается тот, кто имеет три одновременных признака: 1. Кровь русских. Считается до бабушек и дедушек включительно. Достаточно одного кровного родственника с русской кровью, чтобы претендовать на русскую этничность. 2. Необходимо, чтобы человек сам себя считал русским, то есть выбрал русскую этничность добровольно и сознательно. В случае, если бабушки, дедушки разных национальностей, то выбрал именно русскую. 3. Необходимо, чтобы русские считали человека русским. Все три признака должны быть одновременно. Русские являются самым большим разделённым народом, поэтому надо бережно относиться к этническим русским, которые проживают вне России. Для них надо сделать "Карту русского". Если у человека родители русские или бабушка или дедушка, он сам себя считает русским и другие русские его признают как русского, то у него должно быть право приехать в РФ и получить гражданство по упрощённой схеме. Так же "карта русского" должна давать ему право на безвизовый въезд в РФ и другие преимущества. Кроме этнического компонента для русских важен духовный. Исторически русские приняли православие и более тысячи лет развивались как православная цивилизация. Если этнически не русский человек принимает православие, то он делает шаг навстречу нашей цивилизации и его можно приветствовать. Само по себе принятие православия не делает человека русским, но делает его близким нашему народу духовно. Русская культура, знание русского языка, литературы, истории тоже делает человека сопричастным русской православной цивилизации. Но само по себе изучение русского языка, истории и литературы не делает человека русским, иначе бы любой переводчик английского становился бы англичанином. Если человек этнически не русский, то он может войти в русскую нацию через брак с русским или русской. Его дети будут уже полноправно русскими по крови. https://t.me/kabanovkv/6858

Проклятые капиталисты построили 52 из 60 крупнейших мостов в России, а заботящаяся о народе советская власть за 70 лет - всего 8. Вкупе с 0 км автострад в РСФСР - впечатляет. https://t.me/acer120_lj/2740

У нас часто пинают на БРИКС и остальные страны Третьего мира: мол, никудышные союзники, никакой нормальной поддержки, сплошное хата-с-крайничество и т.д. С точки зрения нашей страны такие обвинения справедливы: Россия уже пятый год сражается против Запада и его концепции однополярного мира, в чем есть общий интерес со странами Глобального Юга - а те предпочитают стоять в сторонке, когда решается вопрос их будущего. На самом деле политики стран БРИКС прекрасно понимают, что происходит, и действуют в логике Мировой войны. СВО лишь ее первый этап, и даже выход Русской армии на польско-румынскую границу - закроет только украинский вопрос, а Мировая война продолжится. Ее завершить может только новый конгресс вроде Вестфальского 1648 г., Венского 1815 г. или Потсдамской конференции 1945 г. А конгресс можно будет созвать только после установления нового баланса сил. Сейчас он и близко не просматривается: слишком много тлеющих конфликтов ещё не разрешены, и слишком много игроков со своими нереализованными геополитическими амбициями. Поэтому все страны пытаются оттянуть свой момент вступления в Мировую войну. Потому что как только они сделают свою заявку - им придется за нее воевать. Жестко, упорно, с потерями. Проиграть в войне никто не хочет, а ставки в Мировой войне запредельны: по примеру Германии и Японии проигравший будет десятилетиями платить за все разбитые горшки. Поэтому выбор момента вступления в войну и выбор стороны - крайне щепетилен, никто не хочет ввязываться слишком рано или на стороне проигравшего. В случае с Индией надо учесть два фактора: - в Холодную войну эта страна была одним из лидером Движения Неприсоединения, поэтому петляние между враждебными сторонами и дипломатия по принципу "и нашим и вашим" - стали для Индии политической традицией; - США и Великобритания жёстко давят на руководство Индии, используя местных олигархов, завязанных на западную финансово-промышленной элиту, с целью принудить Индию присоединиться к антироссийской и антикитайской коалиции - причем Вашингтон и Лондон тянут Индию в свою сторону с перспективой использовать ее во внутризападных разборках. Вот Дели и выкручивается из этой ситуации как может. Россия не требует от Индии жёсткого следования в фарватере ее политики и вступления в антизападный блок - поэтому в Индии обоснованно считают, что проще пару раз "кинуть" русских поставщиков нефти, чем лишний раз злить политиков в Лондоне или в Вашингтоне. В этой ситуации нашей стране нужно проявлять настойчивость и грамотно использовать свои пряники и кнуты. Нефтяной шок и грядущий продовольственный коллапс - надо использовать как средство для дисциплинирования наших партнёров из стран Глобального Юга. У нас есть все необходимое для победы в Мировой войне - нужно лишь правильно разыграть имеющиеся карты. А. Гусев https://t.me/russnasledie/44998 #РОВС #политика #СВО #Мироваявойна #Индия #нефть

⚡️Полигон 12 мая 1946 года, спустя месяц после осуществления американцами на полигоне Уайт Сэндз в Нью-Мексико первого запуска вывезенной янки из Германии ракеты A-4, советское руководство приняло решение о создании аналогичного полигона в СССР. Поиск подходящего места для строительства полигона поручили генерал-майору Василию Ивановичу Вознюку. После тщательного изучения и анализа гидрологических, метеорологических данных, коммуникационных и строительных возможностей были выбраны семь вариантов. В конечном итоге оптимальным признали район села Капустин Яр, расположенный в Астраханской области, неподалеку от Волгограда. Название села и дало название знаменитому в будущем советскому ракетному полигону. Фактически именно этот день стал начальной точкой в истории отечественной ракетно-космической программы. Полигон предназначался для испытаний первых советских баллистических ракет. Здесь, в Капустином Яре, испытывались как боевые ракеты, так и первые научные геофизические ракеты, вскоре позволившие Советскому Союзу вырваться в лидеры освоения космоса. 20 августа 1947 года на полигон прибыла первая группа офицеров и военных строителей, в тяжелых условия голой степи были разбиты палатки, организована кухня и полевой госпиталь. Уже на третий день в 10 километрах от села Капустин Яр, на склоне балки Смыслина, началось строительство бункера для наблюдения за ходом испытаний, а также основного бетонного стенда для огневых испытаний двигателей А-4, собиравшихся по немецким чертежам на вывезенном из Германии оборудовании. Ещё через месяц, в сентябре 1947 года, из Тюрингии (Германия) прибыли два спецпоезда с оборудованием и бригада особого назначения под командованием генерал-майора Александра Федоровича Тверецкого. К началу октября 1947 года, всего за полтора месяца с начала работ, кроме бетонного испытательного стенда и бункера на 1-й площадке, были построены стартовая площадка с бункером, временная техническая позиция и монтажный корпус. Впоследствии это место было названо первой площадкой. Со временем полигон в Капустином Яре превратился в один из главных центров по испытанию ракетной техники, на котором апробировались ключевые технологии, обеспечившие СССР паритет в годы холодной войны, а также успешное развитие отечественной космической программы. В конце 90-х годов, после нескольких лет запустения и хаоса, началось возрождение полигона. На космодроме возобновились испытательные работы и запуски военных и коммерческих спутников. Здравая и своевременная идея о создании межвидового испытательного полигона наконец-то нашла своё воплощение. В 1999 году на полигон Капустин Яр были передислоцированы испытательные полигоны с Эмбы и Сары-Шагана. На сегодняшний день полигон Капустин Яр продолжает оставаться важнейшим объектом по обеспечению поддержания обороноспособности и передовых научных исследований. Илья Рябцев

Христос воскресе! На протяжении 15 лет в Ливенском районе Орловской области две известные семьи вырусей оскверняют источник святой блаженной Матроны Московской: заливают солидолом ящик для пожертвований, пачкают иконы, подбрасывают дохлых мышей и т.д. 3 мая был болгаркой был вскрыт ящик для пожертвований и похищены деньги. Несмотря на публичное заявление местного отделения РО и казаков, информации о возбуждении уголовного дела до сих пор нет. Предлагаем такое заявление в СУ СК России по Орловской области: "Здравствуйте. Прошу Вас привлечь к уголовной ответственности по ст. 148 УК РФ лиц, систематически оскверняющих источник св. блж. Матроны Московской в Ливенском районе Орловской области. Указанные действия грубо оскорбляют мои религиозные чувства православного христианина." Адрес для направления: https://orel.sledcom.ru/references, после направления ставьте ➕ 🔥Подписаться 🔥Написать нам 🔥 Вк 🔥Ок 🔥Дзен 🔥Рутуб 🔥Ютуб

⚡️⚡️⚡️Песков сообщил, СВО прекратится в момент, когда Зеленский примет решение, которое ему известно. В. Путин в таком случае готов встретиться с ним в любом месте. Кажется, американцы дожимают Зелю. Мощно прессанули Ермаком, давая понять, что следующим будет сам наркофюрер. Трампу позарез нужен успех в решении украинского вопроса. А то хвастаться нечем.

Указом от 10 сентября 1947 года Сталин отменил выплаты за боевые ордена и медали, а также и другие льготы ветеранам Великой Отечественной войны. Героев ВОВ Сталин просто обрёк на смерть в нищете. Формально, просьба была от имени героев Советского союза, лётчиков Покрышкина и Кожедуба, но не стоит обвинять их в этом. Они подписали это письмо по просьбе Сталина, потому что не могли отказать вождю. Если бы Покрышкин и Кожедуб отказались, Сталин легко бы нашёл других. Решение об отказе выплачивать деньги фронтовикам приняли не они, это был Сталин. В 1947 году он издает указ, об ужесточении наказаний за хищения. Указ привёл к тому что начнут сажать на безумно большие сроки за очень небольшие проступки, которые даже преступлением-то назвать невозможно. Инвалида Великой Отечественной войны посадили на 7 лет за то, что он украл булку хлеба, мать одиночку, у которой муж погиб на войне осудили на 7 лет за то, что она унесла с работы килограмм риса. Поэт, Борис Слуцкий, по этому поводу, в 1961 году напишет короткое, но ёмкое и точное стихотворение. "Ордена теперь никто не носит. Планки носят только чудаки. И они, наверно, скоро бросят, Сберегая пиджаки. В самом деле, никакая льгота Этим тихим людям не нужна, Хоть война была четыре года, Длинная была война. Впрочем, это было так давно, Что как будто не было и выдумано. Может быть, увидено в кино, Может быть, в романе вычитано. Нет, у нас жестокая свобода Помнить все страдания. До дна. А война - была. Четыре года. Долгая была война."