16 октября 96 г. память священномучеников Дионисия Ареопагита, епископа Афинского, Рустика, пресвитера, и Елевферия, диакона. Житие святых Дионисий Ареопагит получил классическое эллинское образование в Афинах, а затем изучал астрономию в египетском городе Илиополе. Вместе с другом Аполлофоном он стал свидетелем солнечного затмения в момент распятия Иисуса Христа. Тогда Дионисий произнёс: «Это или Бог, Создатель всего мира, страждет, или этот мир видимый кончается». По возвращении в Афины его избрали членом верховного суда — ареопага. Когда апостол Павел проповедовал в ареопаге (Деян. 17:16–34), Дионисий принял христианское учение и стал учеником апостола. В течение трёх лет он был сподвижником Павла в проповеди, а затем апостол поставил его епископом Афин. В 57 году Дионисий присутствовал при погребении Пресвятой Богородицы. Ещё при Её жизни он специально приезжал в Иерусалим из Афин, чтобы увидеть Богоматерь, и писал своему учителю апостолу Павлу. После кончины апостола Павла Дионисий отправился с проповедью в западные страны, сопровождаемый пресвитером Рустиком и диаконом Елевферием. Он обратил ко Христу многих в Риме, Германии и Испании. В Галлии во время гонений языческих властей все три исповедника были схвачены и брошены в темницу. Ночью Дионисий совершил Божественную литургию в сослужении ангелов Божиих. Наутро мученики были обезглавлены. По преданию, после казни Дионисий взял свою главу, прошёл с ней до храма и только там предал дух свой Богу. Благочестивая женщина Катулла погребла останки мученика. Рустик и Елевферий разделили судьбу своего наставника. Они были казнены вместе с ним в Галлии во время гонений при императоре Домициане. Значение святых Дионисий Ареопагит оставил Церкви важнейшие труды о Богопознании и устройстве горнего мира. До нашего времени сохранились его произведения: «О небесной иерархии», «О церковной иерархии», «О Именах Божиих», «О мистическом богословии», а также десять посланий. Эти сочинения, известные как «Ареопагитики», имеют большое значение в православном богословии.