«Используя религиозные предрассудки масс, повёл усиленную антисоветскую агитацию среди верующих» Священномученик Александр Гневушев Родился в 1889 году в селе Русская Цильна Симбирского уезда Симбирской губернии в семье священника. В 1912 году окончил Симбирскую Духовную семинарию и в 1913 году был определён псаломщиком к храму в селе Русская Цильна. 9 марта 1914 года рукоположен во священника к храму в честь Рождества Христова в селе Алейкино Симбирского уезда и назначен заведующим и законоучителем церковноприходской школы в селе и земской школы в соседней деревне. В 1921 году направлен служить в Михаило‐Архангельский храм в село Комаровка, в 1923 году – в село Шумовка Симбирского уезда, а в 1925 году – в село Бряндино Мелекесского района. В январе 1930 года местные власти и активисты‐безбожники начали кампанию по снятию с храма колоколов и в селе Бряндино. От священника потребовали уплаты налогов. Поскольку о. Александр заплатить не смог, ему было предъявлено обвинение в неуплате налогов, и 9 января 1930 года к нему в дом явился член сельсовета с понятыми для описи имущества. 15 января состоялось общее собрание жителей села, на котором обсуждался вопрос о снятии колоколов; присутствовало около 300 человек. Безбожникам не удалось добиться перемены их настроения. На следующий день, предполагая, что состоится насильственное снятие колоколов и закрытие храма, к храму собралось около 500 прихожан, чтобы воспрепятствовать безбожникам в осуществлении их намерений. На колокольню по предварительному уговору с матерями забрались подростки и ударили в набат. К толпе приблизились сельские активисты, но после того, как из толпы посыпались угрозы, они разбежались. Несколько дней верующие дежурили у храма, но властьбольше не предпринимала попыток его захватить. В начале февраля сотрудники ОГПУ арестовали некоторых участников защиты храма. Вобвинительном заключении следователи писали: «С первых чисел января 1930 года местными сельскими общественными организациями проводилась агитационная кампания за снятие колоколов с церкви. В противовес этой кампании священник местной церкви Гневушев… используя религиозные предрассудки масс, повёл усиленную антисоветскую агитацию среди верующих против проводимых мероприятий, распространяя провокационные слухи о том, что церковь отдадут в колхоз. При выполнении религиозной службы нарушал уставы церкви с целью воздействия на чувства верующих, ввёл исполнение трогательных великопостных стихов, которые в обычное время не применяются… После торжественной проповеди антисоветского содержания Гневушев со слезами на глазах ушёл в алтарь, и в это время на клиросе запели трогательный великопостный стих: «Душа, что спишь, конец приближается…» Находящиеся в церкви человек до 200 верующих — все плакали… В результате антисоветской деятельности Гневушева и его единомышленников… 16 января 1930 года утром к церкви собралась толпа человек 400‐500, пытавшаяся учинить расправу над представителем местной власти и активистами‐бедняками, пытавшимися призвать толпу к порядку и разъяснить им, что церковь никто не собирается отбирать…» Вернувшись из Симбирска, отец Александр отправился в лес на заготовку дров. Но власть объявила его в розыск как якобы скрывающегося, и по возвращении домой 22 февраля сразу же был допрошен и на следующий день арестован. 15 апреля 1930 года тройка при ПП ОГПУ приговорила о. Александра к расстрелу. Священник Александр Гневушев был расстрелян 28 апреля 1930 года, о чём был составлен соответствующий акт: «Труп расстрелянного Гневушева зарыт на кладбищах за городом Ульяновском, близь Стрижева оврага, на надлежащей глубине». Григорий Климешов, по материалам базы Новомучеников ПСТГУ