⚡️«Группировал вокруг церквей антисоветский элемент под видом создания «сестричества» Священномученик Николай, епископ Вельский (Николай Караулов) Родился в 1871 году в селе Томаш Кадниковского уезда Вологодской губернии в семье священника. В 1893 году окончил Вологодскую Духовную семинарию и был назначен псаломщиком в Георгиевский храм в городе Вологде. 26 декабря того же года был рукоположен во диакона. 12 сентября 1894 года переведён служить в Спасский собор и 14 сентября 1898 года рукоположен во священника к этому собору. 7 февраля 1901 года назначен настоятелем Екатерининской церкви, с которой была связана впоследствии вся его пастырская деятельность. В 1921 году арестован по обвинению в контрреволюционной деятельности, приговорён к 2 годам ссылки и выслан в город Пинегу Архангельской губернии. После освобождения из ссылки, 21 октября 1923 года, по пострижении в монашество (супруга к тому времени умерла) с оставлением прежнего имени был хиротонисан во епископа Вельского, викария Вологодской епархии, и назначен временно управлять Вологодской епархией. Только теперь владыка Николай почувствовал вполне, что архиерейская митра в условиях беспощадных гонений от коварных безбожников есть тяжкий терновый венец, и от исполнения своих обязанностей отказался. Ввиду того, что епископ Архангельский Антоний (Быстров) был арестован, Патриарх предложил епископу Николаю временно вступить в управление Архангельской кафедрой, но и от этого предложения епископ отказался и остался жить в Вологде, продолжая служить в Екатерининской церкви, где когда‐то был настоятелем. В начале 1931 года поднялась очередная волна гонений на Русскую Православную Церковь. В Вологодской епархии были арестованы 35 человек: 17 священнослужителей, 7 монахов и 11 мирян. Их обвинили во взаимном общении, посещении друг друга в церковные праздники и дружеских беседах, имевших, по мнению властей, антисоветский характер. Безбожники, управлявшие тогда государством, вторгались в церковную и личную сферы жизни, во взаимоотношения людей, разрушали христианскую благотворительность и заботу человека о ближнем, любое доброе дело. Если человек попадал в заключение, то безбожное государство, подобно языческому идолу, бездушно глядя пустыми глазницами на страдания человека, стремилось запретить оказание от ближних помощи, разрешая лишь ограниченную помощь от родственников. Сотрудники ОГПУ писали в то время в своих отчётах о преследованиях Церкви в Вологодской области: «В мае 1931 года на территории города Вологды и Грязовецкого района вскрыта и ликвидирована контрреволюционная группировка реакционно настроенного правого духовенства, деятельность которой к моменту её ликвидации сводилась к проведению нелегальных собраний… группированию вокруг церквей антисоветского элемента под видом создания «сестричества»… антисоветской агитации, распространению провокационных слухов, противодействию колхозному строительству, награждению административно‐ссыльного духовенства с целью вовлечения его в контрреволюционную работу». Осведомитель, которого поместили в камеру с арестованными, сообщил сотрудникам ОГПУ: «Из тех религиозных убеждений и рассуждений, которые мне пришлось слышать в камере, я заключил, что служитель Церкви может быть только монархистом… Где бы представители Церкви ни находились и в каких бы тяжёлых условиях, они всегда будут верны заветам Церкви и тем законам, которые существовали до революции. Выпусти их на свободу — и они будут ещё с большим усердием проповедовать свои религиозные убеждения и заветы Церкви, заветы святых отцов и Вселенских соборов, живших и бывших чуть ли не полторы тысячи лет назад». 14 декабря 1931 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило епископа Николая к 3 годам ссылки в Северный край, а 7 марта 1932 года, во изменение прежнего постановления, — к тому же сроку, но на другой край страны — в Казахстан. Епископ Николай (Караулов) скончался в тюрьме 17 апреля 1932 года и был погребён в безвестной могиле. Григорий Климешов, По материалам базы Новомучеников и Исповедников ПСТГУ