Молчанием Святейшего Синода предаётся Царь. Ещё до отрешения Государя Николая II от Престола, 26 февраля 1917 г. состоялось заседание Священного Синода под председательством митрополита Владимира Киевского (Богоявленского). Описание заседания есть в воспоминаниях товарища обер-прокурора Синода князя Н.Д. Жевахова: «Перед началом заседания, указав Синоду на происходящее, я предложил его первенствующему члену митрополиту Киевскому Владимиру, выпустить воззвание к населению, с тем, чтобы таковое было не только прочитано в церквах, но и расклеено на улицах. <...> я добавил, что Церковь не должна стоять в стороне от разыгрывающихся событий и что её вразумляющий голос всегда уместен, а в данном случае даже необходим. "Это всегда так, - ответил митрополит. - Когда мы не нужны, тогда нас не замечают; а в момент опасности к нам первым обращаются за помощью". Я знал, что митрополит Владимир был обижен своим переводом из Петербурга в Киев; однако такое сведение личных счетов в этот момент опасности, угрожавшей, быть может, всей России, показалось мне чудовищным. Я продолжал настаивать на своём предложении, но мои попытки успеха не имели, и преложение было отвергнуто. Принесло бы оно пользу или нет, я не знаю, но характерно, что моя мысль нашла своё буквальное выражение у Католической Церкви, выпустевшей краткое, но определённое обращение к своим чадам, заканчивавшееся угрозой отлучить от св. причастия каждого, кто примкнёт к революционному движению. Достойно быть отмеченным и то, что ни один католик, как было удостоверено впоследствии, не принимал участия в процессиях с красными флагами». Уже 4 марта 1917 года под председательством митрополита Киевского Владимира (Богоявленского), в присутствии нового обер-прокурора В.Н. Львова выражается искренняя радость по поводу наступления новой эры, и из зала присутствий Синода в этот день выносится царское кресло. Начиная с 5 марта, несмотря на то, что официально Вел. Кн. Михаил Александрович только отложил свое восприятие Престола до волеизьявления народа через созыв Учредительного собрания, Святейший Синод начал рассылку телеграмм по всем епархиям с распоряжением прекратить поминовение в богослужениях имен членов Императорского Дома. Клириков, которые противились распоряжению Св. Синода, запрещали в служении, и многие из них, кто не проходил армейскую службу, оказывался в действующей армии. Признание Святейшим Синодом Временного правительства было оформлено 7 марта 1917 года, и в церковной службе вместо поминовения Царствовавшего Дома полагалось теперь возносить молебен «О Богохранимой Державе Российской и Благоверном Временном правительстве ея», - что так же, как и «добровольное» отречение Николая II, создало основу для выведения монархических организаций из политического процесса. В большинстве программ правых монархических партий говорилось о преданности Православию, «послушании святой Православной церкви» и «главенстве Дома Романовых», что обрушилось одновременно и выбило из-под ног монархистов религиозно-мировоззренческую и политическую основу. Решения Священного Синода в марте 1917 года имели долгосрочные последствия, не позволившие создать единый монархический центр вплоть до окончания Гражданской войны. Когда начнутся тотальные репрессии большевиков, они будут направлены и против православных священников, которых ассоциируют с чуждой новому времени религией, рассматривая их как возможную опору при монархическом реванше. В марте 1917 года вопреки здравому смыслу Святейший Синод в своем большинстве действовал заодно с революционерами и заговорщиками. Источник: Алексеев, Е.В. Царственный контрадмирал. К 100-летию принятия императорского достоинства Великим Князем Кириллом Владимировичем / Е.В. Алексеев, Э.М. Ковригин. - М.: Вече, 2024. - с. 130-131. Фото: Шествие Императорской фамилии из Успенского собора в Чудов монастырь 2 апреля 1900 года. 📝Подписаться на канал #Союз_ревнителей_Памяти_Императора_Николая_II #Царь_Россия_Навсегда