Неделя о блудном сыне и память Новомучеников Церкви Русской В евангельской притче о блудном сыне, читающейся в православных храмах в это воскресенье, за две недели до начала Великого поста, рассказывается о молодом человеке, который, отвернувшись от отца, искал лучшей жизни вне отеческого дома, в далёкой стране, среди чужого народа. Чтобы понять контекст этой притчи, нужно помнить, что уход в «страну далече» для иудеев того времени, да и, собственно, для всего библейского, ветхозаветного повествования был едва ли не худшим, что может постичь человека и народ. Поэтому в канун сегодняшнего воскресенья мы слышали пение псалма «На реках вавилонских», повествующего о том, как народ еврейский по своим грехам был уведен в плен в далекую страну. Это было самое ужасное, что можно было пережить, потому что в этом была оторванность от той земли, где должен был родиться Спаситель по обетованию Божию, по словам пророков. Более того, в Ветхом Завете, когда народ израильский отворачивался от Небесного Отца, обращался к вере других народов, к быту других народов, к союзу с другими народами, Бог его наказывал особым образом. В таком контексте и нужно понимать эту притчу: молодой человек ушел в «страну далече» к людям, которые по укладу, по вере и по отсутствию наследия обетования Божия были бесконечно далеки от его народа. Он отказался от всего, чему учили все его предки, чему учил его отец. Он отказался от всего этого ради того, что ему казалось лучшей жизнью. В истории нашего Отечества так было. В это воскресенье мы вспоминаем новомучеников и исповедников Церкви Русской. В жизни нашего Отечества был период, когда наше государство, наши правители и значительная часть нашего народа отказались от веры наших отцов, от жизненного уклада наших отцов, от того, что составляет ядро нашей жизни, нашего народа, нашего Отечества, — от Православия. Не все отказались. Те, кто остались верными, претерпели гонения, — память этих святых мы сегодня совершаем. Господь всегда дарует возможность для покаяния, для возвращения к Нему разными способами, разными испытаниями. И сегодня наше Отечество, наш народ, мы, — снова можем исповедовать веру православную и исповедуем её. Нам дано хранить нашу веру, не отвернуться снова от Господа, не предать снова то, что нам завещал Господь, завещали наши праотцы и праматери: исповедание православия и хранение всего того, что с ним связано: быт, уклад, строй. Будем же хранить нашу веру православную, нашу верность Господу, молясь новомученикам и исповедникам русским, которые для нас сохранили ее через мучения, через исповедание, через свидетельство до смерти! Будем молиться, чтобы Господь хранил Русь Святую, и чтобы Русь Святая хранила веру православную, в ней же ей утверждение. Проповедь, сказанная 8 февраля 2026 года Источник изображения