Я Психолог | Психиатр

Общепринятое мнение гласит, что извращенцы практикуют то, о чем истерики только мечтают, то есть «все дозволено» в извращении, извращенец открыто актуализирует все вытесненное содержание – и тем не менее, как подчеркивает Фрейд, нигде вытеснение не бывает таким сильным, как в извращении, факт, более чем подтверждаемый нашей позднекапиталистической реальностью, в которой полная сексуальная вседозволенность вызывает тревогу и импотенцию или фригидность вместо освобождения. Интерпретация Лаканом этой «метафоры» Фрейда здесь поучительна – она снова решительно проясняет ситуацию: «Это принимают за простую метафору. Но разве не занятно убедиться, насколько иначе это выглядит в свете того, что я сказал вам о взаимосвязи капитализм и дискурса господина? О совершенно особом характере всего того, что может произойти с процессом накопления в присутствии избыточного наслаждения? О роли наличия этого избыточного наслаждения в исключении того простого, доброго, старого наслаждения, которое получают путем обычного совокупления? Не здесь ли черпает детское желание свою силу – силу накопления в отношении объекта, составляющего причину желания, накопления либидо, происходящего в силу детской незрелости, в силу исключения того наслаждения, которое для других выступает как норма? Во что дает метафоре Фрейда, когда он говорит о капиталисте, новый, неожиданный поворот». Или, как лаконично и резко выразился Адриан Джонстон: «Анализ – это не обучение невротиков тому, как заниматься сексом». Речь идёт о том, чтобы заставить их отказаться от фантазии о полноценном нормальном сексе, о том, чтобы заставить их отождествить себя со своим «симптомом», с хрупким набором фигур наслаждения, которые позволяют им продолжать жить без слишком больших страданий и боли. Смысл интерпретации Лаканом фрейдовской метафоры капитализма здесь очень точен: он выходит за рамки механизма сновидений и проникает в саму сексуальную жизнь: подобно тому, как капиталист, который хочет начать дело, должен занять капитал у банка или фонда, субъект, который хочет жить «нормальной» сексуальной жизнью, должен мобилизовать «накопления либидо, происходящего в силу детской незрелости» – короче говоря, когда мы занимаемся «нормальным» взрослым сексом («доброго, старого наслаждения, которое получают путем обычного совокупления»), мы можем сделать это только в том случае, если наша деятельность поддерживается преждевременными инфантильными сексуальными фантазиями. Надежда, что в какой-то момент мы достигнем «полного» наслаждения в его чистейшем виде, отбросив инфантильные фантазии, само по себе является высшей фантазией. Славой Жижек. Грешники II: Эпштейн как первородный отец. #психоанализ #недомогание_от_культуры