Русская народная линия

Разрушение афонского мифа События 2018 года, связанные с выдачей томоса «ПЦУ», стали переломным моментом для современного церковного сознания и разрушили многие устоявшиеся мифы. Главный из них — представление о Святой Горе Афон как о некоем непоколебимом оплоте Православия. Ярким подтверждением этого стала недавняя публикация на портале РИСУ, где иеромонах Никита из афонского монастыря Пантократор вступил в заочную полемику с митрополитом Берлинским и Германским Марком (Арндтом), иерархом Русской Православной Церкви Заграницей. В ответ на справедливые оценки владыки Марка о том, что украинская автокефалия продавливалась под прямым политическим давлением властей во главе с Петром Порошенко, а Константинопольский патриархат вторгся на чужую каноническую территорию и легитимизировал раскольников без согласия Поместных Церквей, насельник монастыря Пантократор выступил не с духовным трезвением и не с защитой канонической чистоты, а со стандартным набором публицистических штампов Фанара. Вместо осмысления трагедии раскола афонский иеромонах предпочел упражняться в исторической казуистике. Так, он поставил под сомнение обстоятельства дарования патриаршего статуса Русской Церкви при Патриархе Иеремии II в 1589 году, оспорил акт 1686 года о передаче Киевской митрополии и принялся обвинять РПЦ в зависимости от государственной власти (со времен Петра I до наших дней). При этом афонит, грубо говоря, с пеной у рта защищает т.н. исключительные привилегии Константинопольского престола и объявляет легитимизацию «ПЦУ» свершившимся фактом. Подобная риторика со стороны святогорца наглядно показывает, насколько глубоко дух конъюнктуры проник в монашескую среду. Оказалось, что сегодня на Афоне в большинстве своем живут самые обычные монахи, ничем не превосходящие по духовности насельников любых других монастырей. Безусловно, там удивительно красиво, величественна древняя архитектура и суровая природа. Более того, когда-то в стенах афонских обителей действительно подвизались выдающиеся старцы, настоящие исихасты и столпы веры. Однако сегодня там почти не осталось тех, кто способен возвысить свой голос в защиту попираемой канонической истины. Когда насельники афонских обителей столь ревностно оправдывают раскольнические проекты Фанара и безоговорочно следуют в фарватере его решений, становится очевидным, что прежний духовный иммунитет Святой Горы утрачен. При таком развитии событий мы вполне можем дожить до момента, когда нога римского папы будет открыто топтать афонскую землю, а местные монахи выйдут его приветствовать и чествовать, как отца и господина.

Все давно было сказано Нам в обратную связь пишут, что существующую проблему на Украине должен решить Всеправославный собор. И что в рамках этого мероприятия патриарх Варфоломей способен предоставить УПЦ новый статус. В силу чего нужно поддерживать инициативы Предстоятелей других Поместных Церквей, направленные на организацию такого собора. В данном контексте хотели бы вновь обратиться к одной нашей старой публикации. Она четко показывает, что все попытки Предстоятелей ряда Поместных Церквей добиться в диалоге с Фанаром согласия на проведение соответствующего собора являются самообманом. Категорическое «нет»: патриарх Варфоломей еще раз ответил на призывы Поместных Церквей Глава Фанара патриарх Варфоломей не собирается созывать Всеправославный собор по вопросу украинской автокефалии. Об этом он заявил в своем выступлении по поводу празднования начала индикта (церковного новолетия). «Различные сестринские Вселенскому патриархату Церкви призывают нас вновь созвать Всеправославное совещание или Собор православных предстоятелей для решения украинского церковного вопроса, но наш Патриархат отвергает эти предложения… Мы не будем созывать ни Всеправославный Собор, ни совещание предстоятелей, потому что у нас нет намерения предавать решения и инициативы Вселенского патриархата суду новой экклезиологии», - заявил Варфоломей. Он также подчеркнул, что предоставление автокефалии «Церкви Украины с ее 44 (sic!) миллионами верующих» было правом и обязанностью Фанара. Наш комментарий: Заявление было предельно категоричным. Таким образом, Фанар не оставил никаких шансов на то, что этот вопрос когда-либо будет решен на вселенском уровне. По крайней мере, при участии Константинопольской церкви. Это означает, что у УПЦ практически не осталось каких-либо возможностей для легализации своего канонического статуса вне Русской Православной Церкви. Отметим, что именно на всеправославное совещание возлагались надежды со стороны отдельных представителей УПЦ. Но, как мы и писали ранее, попытки выхода на этот уровень будет неизменно блокироваться Фанаром. Который ни при каких обстоятельствах не согласится на пересмотр своих решений. Очевидно, Фанар предлагает только один «выход» для УПЦ – самораспуститься и влиться в «ПЦУ». Скорее всего даже вариант с присоединением к экзархату Константинопольской Церкви в Украине для УПЦ тоже будет закрыт. А если и не будет, то все равно нужно понимать, что это всего лишь промежуточный этап для слияния с той же «ПЦУ». Варфоломей в своей речи дал ясно понять, что для него существует только одна «ПЦУ», в отношении которой он отметил ее «страдания». То есть страдающие от войны украинцы, по его словам, это исключительно «паства» «ПЦУ» (хотя это очевидная ложь). И даже ущерб от разрушения храмов он приписал тоже «ПЦУ». Ну, а нарушения прав верующих УПЦ со стороны «ПЦУ» Варфоломей вообще проигнорировал. Для него этой темы как бы вообще не существует. Ну и, наконец, обратим внимание на выражение «новая экклезиология». Очевидно, глава Фанара имел ввиду, что «новая экклезиология» это рассмотрение подобных церковных вопросов на всеправославном уровне. То есть, по его логике, традиционное православное учение о Церкви - это подчинение воле и решениям современного Фанара. А требование соборного рассмотрения церковных проблем - это нечто чуждое православному Преданию!

Патриарх Феофил заявил о посредничестве в войне между Украиной и РФ Патриарх Иерусалимский Феофил III заявил, что с особой серьезностью относится к предложению стать посредником в переговорах между Украиной и Россией. Предстоятель Иерусалимской Церкви рассказал, что президент США Дональд Трамп в Овальном кабинете поддержал его инициативу по выполнению посреднической роли. «Религиозные лидеры несут духовную и моральную ответственность за продвижение мира, и мы подходим к дипломатии как смиренные слуги тех, кто страдает», – подчеркнул Иерусалимский Патриарх. Первоиерарх добавил, что видит свой долг в том, чтобы удерживать открытыми каналы связи, доносить надежды простых людей до руководителей государств и содействовать диалогу.

Черкасский митрополит рассказал о технологии властей по присвоению собора Митрополит Черкасский и Каневский Феодосий рассказал верующим о многоходовой схеме, с помощью которой городские власти и ПЦУ пытаются юридически закрепить за собой захваченный Архангело-Михайловский кафедральный собор в Черкассах. Иерарх выступил перед верующими после заседания хозяйственного суда. Владыка сообщил, что заседание, на котором должна была решаться судьба собора, перенесли, поскольку на него не явились ни представители ПЦУ, ни представители мэрии. По его словам, суд должен был рассмотреть вопрос о передаче храма лицам и организациям, которые «не имели и не имеют к нему никакого отношения – ни юридического, ни фактического». Митрополит напомнил, что собор строила вся Черкасская епархия УПЦ – монастыри, приходы, прихожане и благотворители, – а покойный митрополит Софроний был руководителем и вдохновителем строительства. В 2018 году он зарегистрировал право собственности на храм за епархией. Иерарх описал схему присвоения собора в три шага. Первым стала отмена Минюстом в 2024 году регистрации права собственности – якобы из-за того, что митрополит Софроний «что-то не так оформил». «Даже если отменяется регистрация этого права, само право собственности никуда не исчезает. Как собор был построен Черкасской епархией УПЦ и принадлежал ей, так он и принадлежит Черкасской епархии УПЦ», – подчеркнул владыка. Вторым шагом, по его словам, стало объявление собора бесхозным имуществом. «Будто эти представители городской власти не бывали с нами на богослужениях и не знали, кому он принадлежит. Будто они не сидели с нами за праздничными столами, когда им это было выгодно. А теперь не знают, чье это имущество: бесхозное, как-то само собой построилось в парке», – сказал митрополит. Третий шаг – передача «бесхозного» храма городу или ПЦУ через хозяйственный суд. «Вот такая незатейливая схема, чтобы прикрыть беззаконие захвата – кровавого захвата нашего собора», – отметил иерарх. Он также сообщил, что более 700 верующих, участвовавших в строительстве собора, подали заявления о привлечении их к процессу в качестве третьих лиц, однако судья все их отклонил. Владыка заявил, что епархия будет отслеживать каждый шаг судебного процесса и предавать его огласке – в Украине, а при необходимости и на международных площадках.

В Харькове работники ТЦК избили и похитили архимандрита УПЦ В Харькове сотрудники ТЦК и полиции жестоко избили и похитили священнослужителя Украинской Православной Церкви архимандрита Владимира (Субботу). Об этом сообщил Телеграм-канал «Первый казацкий». По информации очевидцев, монаха схватили прямо возле церкви, которую он вместе с общиной строит в городе. Прихожане храма попытались защитить своего пастыря, однако полицейские и военкомы жестоко избили и верующих. По данным Телеграм-канала, архимандрит Владимир сильно пострадал – у него высокий уровень сахара в крови, а в здание ТЦК, где его удерживают, дважды вызывали скорую помощь. Верующие требуют освободить священнослужителя, а мать отца Владимира просит у всех молитв.

Побольше бы такой информации о том, как таджики спасают в России людей из горящего здания публиковали в российских СМИ. Тогда бы и антимигрантская истерия сошла на нет! Два мигранта из Таджикистана спасли людей во время пожара в торговом центре в Башкортостане Двое граждан Таджикистана — Хисравшох Маликов и Зохиршох Хасанов — помогли спасти двух человек во время пожара в торговом центре «Солнечный» в Стерлитамаке Республики Башкортостан. Об этом 12 октября сообщило Представительство Минтруда Таджикистана в России. По информации ведомства, происшествие случилось в сентябре. Молодые люди после работы зашли в торговый центр за покупками, но, услышав крики о помощи, поспешили на выручку. Один из них установил лестницу на грузовик, поднялся примерно на два метра и через окно проник на третий этаж здания, откуда помог выбраться двум людям. «До прибытия пожарных благодаря смелости и отваге этих двух молодых таджиков люди были спасены от опасности», — отметили в представительстве. По данным ТАСС, пожар в торговом центре произошёл 22 сентября и охватил площадь 2,1 тыс. кв. метров. Предварительной причиной возгорания назвали неисправность электропроводки. В результате пожара четыре человека погибли, семеро получили травмы, ещё 11 пострадали. Владельца торгового центра задержали по подозрению в нарушении требований пожарной безопасности. За проявленное мужество администрация Стерлитамака вручила Маликову и Хасанову благодарственные письма.

🇦🇲В парламенте Армении депутаты правящей партии и оппозиции устроили настоящее побоище прямо во время заседания. В пылу сражения вице-спикер Ваагн Алексанян запустил креслом в депутата от оппозиции Гарника Давтяна. Заседание прервали и вызвали скорую. Но депутаты продолжили драться в кулуарах.

Лидер сербской партии «Двери» Иван Костич: «Студенческий список» сталкивается с нападками и справа, и слева, но все они срежиссированы Вучичем. Лидер сербской партии «Двери» Иван Костич призвал «не сомневаться в студентах», победивших на внеочередных парламентских выборах, «несмотря на то что они сталкиваются с многочисленными нападками как слева, так и справа - нападками, срежиссированными Александром Вучичем». Этот призыв к сербской и международной общественности содержится в тексте заявления, которое Костич направил нашему Telegram-каналу. Это заявление Костич сделал в контексте процесса формирования в Сербии нового правительства, состав которого, как ожидается, будет объявлен в начале декабря. Ниже приводим полный текст этого заявления. "С обеих сторон политического спектра — и слева, и справа — развернулись кампании по манипулированию общественным мнением, цель которых — разрушить единство «Студенческого списка». За этими действиями стоит Александр Вучич вместе со своими политическими и медийными наемниками — группой, которую невозможно нейтрализовать в одночасье. Представители левого фланга ожидают, что «Студенческий список» полностью примет их идеологическую повестку: введение санкций против России, немедленное вступление в Европейский союз (с отказом от Косово и Метохии), а также признание того, что в Сребренице был совершен геноцид. Представители правого фланга, в свою очередь, ждут от студентов, что те — буквально за одну ночь — решат все проблемы, созданные властями за последние 25 лет в ущерб сербским интересам. Они требуют немедленного освобождения Косово и Метохии, мгновенной аннуляции всех международных соглашений, подписанных властями с 2000 года, полного разрыва связей с Европой, немедленного объединения с Республикой Сербской и Черногорией и многого другого — что на данный момент является чистой утопией. Нам следует проявить терпение и мудрость, дать этим людям возможность работать и посмотреть, какой курс выберет новое правительство. Не стоит сомневаться в студентах: поскольку в ходе предвыборной кампании они проявили мудрость и патриотический дух — что подтверждается организованными ими протестами, — мы должны продолжать им доверять. Мы должны верить, что будущее правительство, в состав которого войдут представители студенчества, будет действовать исключительно в интересах Сербии, стремясь сохранить наш политический и экономический суверенитет, а также восстановить внутреннюю структуру политической системы и институты, разрушенные режимом Вучича". ✅ Игорь Пшеничников Telegram | SPONSR | Дзен

📎📎📎📎📎📎▶️ 13 сентября 2026 года в братской трапезной состоялась беседа с игуменом монастыря апостола Петра в штате Монтана (США) иеромонахом Ефремом, учеником и келейником приснопамятного старца Ефрема Аризонского. Читайте на нашем сайте 📖 Смотрите на RUTUBE 📺 в VK 📺 на YouTube 📺

Сегодня в Тегеране прошла четырёхсторонняя встреча Ирана со странами «Мусульманского НАТО» Пакистаном, Турцией и Саудовской Аравией Встреча состоялась по инициативе Пакистана. Президент Масуд Пезешкиан и секретарь Высшего совета национальной безопасности Ирана генерал-майор Мохсен Резаи выступали принимающей стороной. Пакистан представляет командующий армией фельдмаршал Асим Мунир. Саудовскую Аравию - министр обороны принц Халид бин Салман. Турцию - глава разведывательной службы MIT Ибрагим Калын. Эксперты, комментировавшие событие, связывали его с опасениями участников Мекканского соглашения относительно возможных новых угроз в регионе.

Почему слово «зилот» стало ругательным в церковной среде На ​болгарском православном портале «Бъди верен» опубликованы размышления протоиерея Божидара Главева об опасной подмене понятий в современном церковном сознании, из-за которой слово «зилот» (от греч. ζηλωτής — ревнитель), имеющее в Священном Писании глубоко положительный смысл, сегодня все чаще используется как обидный ярлык и синоним фанатика, фундаменталиста или смутьяна. Ведь еще псалмопевец Давид восклицал: «Ревность по доме Твоем снедает меня» (Пс. 68:10; ср. Ин. 2:17), апостол Павел призывал христиан «духом пламенеть» (Рим. 12:11), один из двенадцати апостолов - Симон Кананит - носил прозвище Зилот, а ревность о чистоте веры веками была отличительной чертой святых исповедников и защитников Православия. ​Безусловно, церковная история знает и «ревность не по разуму» (Рим. 10:2), порожденную гордыней, невежеством и желанием осуждать ближнего, которая в XX веке нередко служила оправданием расколов. Однако злоупотребление добродетелью не превращает саму добродетель в порок. Если любую ревность объявлять безрассудной, то с тем же успехом любую любовь можно назвать лицемерным равнодушием к истине, а смирение и послушание, к которым сегодня так часто призывают критиков, могут оказаться ложными (продиктованными страхом, малодушием или корыстью). ​В современной церковной жизни этот переворот понятий стал удобным инструментом. Когда верность Преданию мешает политике обмирщения Церкви, проще всего дискредитировать принципиальную позицию, навесив на ее защитника ярлык «зилота» и «фанатика». Этот нечестный прием позволяет уйти от богословского спора по существу и переключить внимание с аргументов оппонента на мнимые изъяны его характера, обвинив его в нетерпимости и нехватке любви. Но если применить нынешние стандарты бесконфликтности и безусловного послушания к истории Церкви, то в разряд «фанатиков» пришлось бы записать святителей Афанасия Великого и Марка Эфесского, преподобных Максима Исповедника, Иоанна Дамаскина, Феодора Студита, Зографских мучеников и многих других святых, открыто противостоявших императорам, патриархам и лжесоборам. ​Не всякое противостояние церковной власти является исповедничеством, но и не всякое послушание - добродетель, поскольку единственным мерилом того и другого служит Истина. Превращение слова «ревнитель» в оскорбление является симптомом глубокого кризиса церковного сознания, при котором внешний компромисс ценится выше Истины, административное спокойствие - выше верности Преданию, а толерантность - выше исповедания веры. Подлинная христианская ревность не противоречит любви, а рождается из нее, и потому вопрос для православного христианина состоит не в том, быть ли ему ревностным, а в том, чему именно служит его ревность - Богу или собственному самолюбию.

В УПЦ прокомментировали слова Патриарха Варфоломея о единстве с католиками Митрополит Александрийский и Светловодский Боголеп прокомментировал инициативы Патриарха Варфоломея по объединению с Католической церковью и подчеркнул, что истину нельзя приносить в жертву компромиссам. Владыка Боголеп отметил, что попытки построить церковное единство на административных договоренностях без единства в вероучении недопустимы. По его словам, модель, при которой стороны сохраняют свои догматы, но начинают вместе служить и причащаться, не имеет ничего общего с настоящим единством во Христе. «Единство церкви возможно только на основе единства во истине. Мы молимся за единство, но компромиссы в достижении этого единства, мне кажется, совершенно неуместным. Истину никак нельзя принести в жертву даже самого универсального единства». Иерарх также поставил ряд острых вопросов к идее объединения с Ватиканом, напомнив о серьезных догматических расхождениях с католиками: «Захочет ли римский понтифик отказаться от этой своей универсальной власти, стремясь к достижению единства с православными? Что нужно делать с догматом о папской непогрешимости? Или с догматом Филиокве?, – спрашивает архиерей, – Где будет искать авторитет Римская церковь – в папе римском либо во всехристианских соборах?». По словам владыки, эти прямые вопросы «погашают пафосный тон разговоров о единстве». По оценке митрополита, настоящее воссоединение возможно только в истинной вере и таинствах. «Церковь не едина, когда все просто договорились. Она едина, когда мы все едины во Христе, когда мы все едины в истинной вере, когда мы все едины в истинных таинствах, когда мы все едины в апостольском предании. Именно от того, как мы с вами будем относиться к истине, во многом зависит не только наше духовное будущее, но и наше с вами спасение». Ранее Патриарх Константинопольский Варфоломей на закрытии 27-го Международного конгресса Общества по праву восточных церквей в Будапеште заявил о желании полностью восстановить общение с РКЦ, чтобы вместе с Римом восстановить древнюю Пентархию.

+6

#СМО_апологетическая_миссия Синодальный миссионерский отдел подготовил инфослайды об опасности «Велесовой ночи» Некоторые наши соотечественники в ночь с 31 октября на 1 ноября празднуют так называемую «Велесову ночь», пропагандируя тем самым деструктивное неоязыческое почитание мнимого бога Велеса. Им необходимо знать, что в современном неоязычестве Велес среди прочего рассматривается как бог-разрушитель, владыка пламени растворения и огня рассоздания. То есть фактически людей вовлекают в почитание сатаны в обличии бога Велеса, ложно выдавая это за почитание предков и древний славянский обычай. Наши мудрые предки однажды уже освободили русский народ от поклонения сатане, выбрав вместо язычества православное христианство, вместо верований, ложно обеляющих зло, — религию любви и милосердия. Так зачем же людям вновь обращаться к поклонению тому, кто желает им погибели? 📌Подробнее о духовной опасности неоязыческих практик — в инфослайдах Синодального миссионерского отдела.

Откуда растут корни "Велесовой ночи"? Конец октября, и в городах России вновь волна интереса к пресловутому "Хэллоуину" и его "импортозамещённой" версии - так называемой "Велесовой ночи". Волна более слабая, чем в прошлые годы, но всё же заметная. Помимо различных ночных клубов, кафе, баров тематические мероприятия проводят вполне респектабельные учреждения. Так, в Центральной городской Библиотеке Нижнего Тагила (бюджетная организация, к слову) "Велесову ночь" уже провели, характерно смешав безобидные элементы народной культуры с неоязыческими выдумками и гаданиями. В столице Москве "Велесову ночь" собирается провести "Кремль в Измайлово" - одно из популярных частных учреждений досуга и развлечений. В программе мероприятий - зажжение "сакрального пламени" "бога богатства и знаний Велеса", гадание на воске, изготовление оберегов, "ведьминский квиз" и даже "пророчества" от Бабы Яги... Всё это в прямом смысле слова мракобесие рекламируют такие респектабельные и вполне себе патриотические СМИ, как "Комсомольская правда", "Интерфакс", "Подмосковье сегодня". Православным христианам остаётся неустанно трудиться над просвещением родной земли, своих соотечественников, а также по-доброму предупреждать общество, своих близких об опасностях увлечения неоязыческими выдумками. В связи с этим рекомендуем изучить самим и поделиться с другими инфослайдами о происхождении и опасности "Велесовой ночи", подготовленными Синодальным миссионерским отделом, а также статьёй и видеороликом священника Валерия Духанина. Составил Е. Иванов.

В эту пятницу 30 октября 2026 года в 17:40 (мск) в Москве в Храме апостола Фомы на Кантемировской по адресу: улица Колобашкина, дом 1 (Пролетарский проспект, дом 4, корпус 6), состоится татаро-кряшенский молебен!

В Грузии вышел фильм о Гаврииле Ургебадзе, который снимали 12 лет В октябре 2026 года в Грузии на экраны вышел фильм «Борьба – старец Гавриил» о святом Гаврииле (Ургебадзе), которого почитает Грузинская Православная Церковь. О двенадцатилетней истории создания картины режиссер Георгий Качарава рассказал в интервью Союзу православных журналистов в Грузии. По словам Качарава, главным толчком к работе над сценарием стал эпизод из жизни святого, когда тот сжег портрет Ленина и подвергся жестокому преследованию. Режиссер напомнил, что святому вынесли смертный приговор, но затем его заменили заключением. Он подчеркнул, что не затрагивал путь духовного подвига старца: себя он называет прежде всего кинорежиссером, который ищет возвышенные темы. Замысел фильма относится к 2014 году, когда Качарава вместе с двумя продюсерами пришел к Патриарху-Католикосу Илии II. Режиссер вспоминает, что Предстоятель благословил его. Он рассчитывал на широкую поддержку, но, по его словам, на пути к экрану сталкивался в основном с препятствиями. Обиды на тех, кто мешал, он не держит и считает, что эти трудности укрепили его веру. Качарава также отметил, что в картине нет ненормативной лексики, а смотреть ее можно два с половиной часа. По его словам, на телевидении фильм пока не покажут: сначала он должен пройти фестивали, в том числе православные и религиозные. Показ в кинотеатрах стал возможен благодаря решению Теи Цулукиани, которая, как сказал режиссер, решилась дать картине дорогу после двенадцати лет блокировки. Давней мечтой Качарава назвал фильм о жизни святой Нины, просветительницы Грузии. Для такого проекта, по его мнению, нужны собрание рукописей, историки и команда единомышленников.

Экуменизм – это путь к религии антихриста, – американский богослов Американский доктор богословия священник Румынского Патриархата в США Петр Хирс заявил, что экуменизм представляет собой главное искушение последних времен, которое неизбежно приведет к формированию «религии будущего» – религии антихриста. В интервью греческой редакции СПЖ священник подробно разъяснил исторические и духовные корни этого явления. Богослов напомнил, что экуменическое движение возникло среди протестантов в миссионерской среде около 1880 года исключительно ради практических целей и мирских расчетов, а в 1965 году к нему примкнул Ватикан. Священник подчеркнул, что экуменизм является ересью на экклезиологическом уровне, поскольку искажает само учение о Церкви. «В части того, что такое Церковь, экуменизм есть ересь, потому что он говорит о разделенной Церкви, о Церкви, внутри которой есть ересь, – заявил отец Петр. – Эти идеи доходят даже до уровня таинств: говорят о таинствах вне Церкви. Но таинств вне Церкви быть не может. Все таинства и таинство Церкви – одно, их нельзя разделить». Как отметил богослов, конечной целью экуменизма станет принятие теории перенниализма, утверждающей, будто все мировые религии являются равноправными путями к Богу. «Я думаю, люди придут к тому, чтобы принять теории, будто религии спасают, будто все религии – пути, ведущие ко Христу и ко спасению, – предупредил Хирс. – Вот к чему придет экуменизм, и это будет "религия будущего", о которой говорил отец Серафим Роуз, – религия антихриста». Священник подчеркнул, что попытки вести диалог «на равных» с ересью являются ошибкой, а единственным настоящим противоядием от экуменизма выступает православная миссия, несущая людям не ложный покой, а истину Христову.

«Студенческий список» в Сербии передумал насчет оружия для Украины Агентство Reuters изменило новость о том, что победивший на выборах в Сербии «Студенческий список» пообещал прекратить весь экспорт оружия в зоны военных конфликтов, включая Украину. Теперь это сообщение на сайте издания звучит так: «Лидеры рейтинга «Списка студентов» не высказались по поводу того, прекратит ли будущее правительство весь экспорт оружия из Сербии в зоны военных конфликтов, включая продажи западным посредникам, которые передают оружие Украине». Собственно, никто и не сомневался, что так и будет - вчера спрогнозировал именно такой расклад. Вучич годами выстраивал достаточно выгодную для Сербии модель: российский газ, отсутствие санкций против Москвы, сотрудничество с европейскими государствами и экспорт боеприпасов, которые через посредников могли попадать на Украину. Эта система позволяла Белграду извлекать экономические выгоды из отношений с разными сторонами. Приходящая власть получает ту же систему интересов и обязательств. Обещать не вводить санкции против России относительно просто. Это ничего не стоит, соответствует настроениям значительной части сербского общества и не требует немедленного пересмотра экспортных контрактов. А вот действительно перекрыть поставки вооружений через западных посредников — совсем другое дело. Это затрагивает доходы предприятий, рабочие места и интересы ЕС. Поэтому новое руководство может обнаружить, что сохранение прежней внешнеэкономической модели Сербии значительно проще, чем её принципиальное изменение. Даже если избиратели ожидали разрыва с политическим наследием Вучича. И, особенно, если о необходимости целесообразности поставок оружия Украине намекнут в Брюсселе. Стоит следить не за заявлениями о санкциях, а за первыми решениями по экспортным лицензиям на вооружения. Именно там можно будет увидеть, насколько реально изменилась политика Белграда.

🇷🇺Пресс-секретарь Путина Песков: Взаимные гарантии безопасности для России и Украины будут обсуждаться в Абу-Даби на трехсторонней встрече в ноябре На этом фоне Зе заявляет, что гарантии безопасности РФ можно обсуждать только ПОСЛЕ завершения войны и предоставления гарантий Украине. Как мы и писали, вопрос гарантий безопасности и новая конфигурация безопасности в Европе - не менее, а скорее даже более сложный вопрос, чем территориальный☝️ Зе будет требовать аналог 5й статьи Устава НАТО и возможность размещения на территории страны войск стран ЕС, РФ будет настаивать на новой конфигурации безопасности в Европе, по территориальному вопросу подвижек также нет.

Отличительной особенностью медийной атмосферы нашего времени в течение уже более тридцати лет является засилье исключительно негативной информации. А это разрушительно как для психики отдельных людей, так и для духовного здоровья всего общества. Как учат святые отцы, на отрицательных примерах нельзя воспитать хорошего человека. Поэтому буду у себя в ленте приводить примеры положительные. Вчера встречался в г. Пенджикенте, где в 1923 году состоялась архиерейская хиротония свт. Луки (Войно-Ясенецкого), с представителями местной власти по поводу строительства храма- часовни в честь свт. Луки. Как же гостеприимно нас встретили! И, как 150 лет назад, помогать строить православный храм нам будут мусульмане. И это несмотря на то, что в России развернулась целая кампания против их соотечественников, трудовых мигрантов. Здесь, в Таджикистане, как я и предупреждал, очень болезненно воспринимают усиление ненависти к мигрантам в России. Да, порядок наводить в мигрантской сфере нужно, но не разжигая национальную рознь. Нашим русским ревнителям не по разуму надо родить по десять детей, как рожают таджики, тогда дурной ревности бы поубавилось. И нужда в трудовых мигрантах сама собой отпала бы из- за умножения своих трудовых резервов. Ну а мы будем вместе с местными мусульманами строить храмы и укреплять межрелигиозные отношения и межнациональную дружбу, несмотря ни на какие вызовы со стороны радикалов как с одной, так и с другой стороны. Ненависть порождает ответную ненависть, и она временна, а любовь и дружба вечны.