Русская народная линия

Митрополит Корфу: мировая система желает создать «всерелигию» Митрополит Керкирский Нектарий в воскресной проповеди подчеркнул, что христианство подвергается искусственной атаке со стороны глобальной системы, которая стремится создать «всерелигию», – сообщает греческий филиал СПЖ. Архиерей Элладской Церкви отметил, что «везде, где существует христианство, ему угрожают и с ним борются». По мнению иерарха, цель такой политики – уничтожение веры в Иисуса Христа и желание, чтобы человек оставался в ложной реальности. Митрополит также указал, что в нашу эпоху «нарушается свобода человека, которая обменивается на технологии и электронное управление». Иерарх отметил, что несмотря на изобилие благ человек остается духовно голодным, и жаждет истины и света, потому что живет во лжи и тьме. При этом главной жаждой человека остается жажда присутствия Бога, – подчеркнул митрополит Нектарий.

Управделами УПЦ об отчете по созданию ПЦУ: Давление, страх и подозрения Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний в статье «Где Дух Господень, там свобода» проанализировал для СПЖ опубликованный американской редакцией ресурса отчет константинопольского клирика Патриарху Варфоломею о событиях, сопровождавших создание ПЦУ. Иерарх особо отметил документальную ценность документа: он писался для главы Фанара, поэтому в нем нет попыток что-либо приукрасить. «Люди говорят о том, что видели, и так, как они это видели», – заявил он. Митрополит подчеркнул, что, как следует из отчета, делегация Константинопольского Патриархата испытывала серьезное давление со стороны украинского государства. Опасаясь прослушки, экзархи перешли на рукописные записки, поскольку, по их словам, любое обсуждение «будет сорвано из-за постоянного наблюдения». Среди ночи главу делегации вызвали к Президенту, в кабинете которого находился и руководитель спецслужб. На следующий день делегацию доставили во дворец под полицейским конвоем, изъяли телефоны, провели досмотр и сообщили, что она «задержана и ей запрещен выезд из страны». Автор отчета признается, что в эти часы снова и снова бессознательно писал на бумаге молитву «Богородице Дево». «Что мы видим? Страх, подозрение, слежка, давление, бессонные ночи, записки вместо слов. Согласитесь, что это мало похоже на то, как описан Собор апостолов в книге Деяний», – пишет митрополит. Владыка напомнил слова апостола Иоанна Богослова: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх». «Там, где все участники боятся друг друга, нет ни любви, ни свободы, ни тем более Духа Святого, Который дышит, где хочет, а не где Ему укажут», – отметил он. Митрополит Антоний также обратил внимание на то, что подозрения и расчет, согласно отчету, касались и тех, кого Фанар принимал в общение. Представитель Патриархии пишет о своем «скрытом расчете» – добиться роспуска УПЦ КП и УАПЦ до «Объединительного собора», чтобы у украинской стороны не осталось «пути отступления». «Разве может строиться здание Церкви на таком лукавстве?» – задается вопросом митрополит. По его словам, признать подобное административно, дипломатически или политически можно, «но такое признание не сообщает благодати Святого Духа. Потому что благодать подается Богом, а не указаниями властей или спецслужб».

Русский Иов Многострадальный. Царь Симеон Бекбулатович: исторические параллели Фигура забытого русского царя этнического татарина, бывшего Касимовского хана Симеона Бекбулатовича становится всё более востребованной в ходе современных идеологических исканий на путях формирования межнационального единства страны. Когда знакомишься с жизнью и судьбой русского царя Симеона, на ум приходит сразу ветхозаветный пророк Иов Многострадальный. Он, как и Иов, был богат, знатен и знаменит, у него было тоже много детей. И он, как и Иов, всего этого лишился, и, как Иов, не возроптал на Бога, но смиренно принял все обрушившиеся на него гонения и несчастья. Иов за своё смирение получил воздаяние в земной жизни, Симеон Бекбулатович получил воздаяние в жизни Небесной, и теперь там, у Престола Господня, молится за Русь. Наступит день, я в этом убеждён, когда земная Церковь прославит этого смиренного царя-схимника, заступника за Русский многонациональный народ. Подробнее: https://ruskline.ru/news_rl/2026/10/06/russkii_iov_mnog

Интервью "Вечерней Москве": ...Свою задачу я вижу в обобщении методических наработок, которые появились за время проведения спецоперации. К тому же у нас более 20 замполитов стали Героями Российской Федерации. Надо понимать, что если командир подразделения погиб, то на его место заступает замполит. Он ведет за собой бойцов в бой и принимает решение. А в свободное время работает с личным составов. И у многих замполитов появились свои наработки, с которыми они делятся в журнале. В первую очередь мы публикуем материалы об истории, так как человек, не знающий историю, превращается в украинца, которому рассказывают, что Иисус Христос был украинцем, что украинская речь прилетела с Венеры вместе с марсианами. А нам нужны не безмозглые бойцы, а понимающие, против чего они воюют, какая великая история стоит за ними... https://vm.ru/society/1363813-pisatel-aleksej-shorohov-frontovye-avtory-pravdivo-otrazhayut-dejstvitelnost

35 лет назад трагически оборвалась жизнь Игоря Талькова. Сегодня казаки СКВРиЗ по всей России почтили память убитого великого поэта и музыканта. Верховный атаман СКВРиЗ, советник главы Касимовского муниципального округа Валерий Камшилов и семья Тальковых — мама Ольга Юрьевна, брат Владимир и сын Игорь — связаны годами близкой дружбы. Именно Валерий Камшилов и его друзья в самые тяжёлые дни после трагедии в «Юбилейном» подставили плечо семье. Великий скульптор Вячеслав Клыков, общий друг, увековечил память Игоря Талькова, поставив на его могиле надгробный крест своей работы. Для казачества Игорь навсегда остался верным сыном России, чьи песни звучали на его концертах и на Рязанской земле. На фото: автор памятника Клыков В. М., брат Игоря Владимир, мама Ольга Юрьевна и верховный атаман СКВРиЗ Камшилов В. В.

ТЦК мобилизовал 24-летнего иеромонаха УПЦ по дороге на учебу в Афины Иеромонах Украинской Православной Церкви Виктор (Денисов) заявил, что его задержали сотрудники Хмельницкого территориального центра комплектования и затем мобилизовали. По словам священнослужителя, 28 сентября 2026 года он ехал на учёбу в Афинский университет имени Каподистрии, где является студентом. Он утверждает, что все документы были при нём. Вместе с делегацией священников-студентов греческих вузов его сняли с рейса. Иеромонах пишет, что целью задержания ему назвали выдачу направления на военно-врачебную комиссию (ВЛК). Причиной, по его словам, было несоответствие решения комиссии в базе «Резерв+» каким-то стандартам. Он утверждает, что сотрудники ТЦК не представились и не показали документы, а полиции рядом не было. В ТЦК, как он рассказал, ВЛК организовали примерно за 10 минут и признали его годным, хотя, по его словам, ему требовалось тщательное обследование. Иеромонах заявляет, что его почти сутки удерживали в ТЦК, кричали и угрожали, а телефон забрали сразу. По его словам, военнослужащие дали ему телефон, чтобы вызвать полицию по номеру «102», но его права защищены не были. На следующий день рекрутер, как он пишет, помог ему попасть в 8-й полк сил специальных операций (ССО). «Теперь я не просто священник и монах – я ещё и военный», – написал Виктор (Денисов). Он добавил: «Оружие я в руки не возьму, потому что каноны Церкви мне это запрещают». Свой путь иеромонах описал так: «Я ехал в Грецию получать образование. А оказался в украинской армии».

Общественная и научная полемика по теме этнических диаспор в России не прекращается последние несколько лет, вовлекая в активную дискуссию всё больше экспертов. Вот и наш соратник и единомышленник Михаил Бурда, имеющий практический опыт работы в миграционной службе, подготовил фундаментальную научную статью по теме диаспор. В ней он весьма сдержанно рассуждает об "иммигрантских диаспоральных сообществах". Суть изложенного можно свести к следующему тезису: диаспоры являются механизмом внедрения/ насаждения в нашей (и любой другой) стране чуждых культурных традиций с целью сохранения своей национальной идентичности и национального сознания и обеспечения комфортных условий существования на не родной для них территории. Кроме того, почти все диаспоры по сути являются откровенными иностранными агентами (даже по формальным признакам в соответствии с действующими нормами российского законодательства), поскольку продвигают и отстаивают политические интересы иностранных государств, получая от них финансовую помощь и политическую поддержку. Страны исхода по сути продолжают оставаться истинной родиной для большинства членов диаспор (несмотря на наличие у них российских паспортов), а Россия для них - место комфортного проживания, заработка, территория, подчинённая их интересам. Довольно витиеватой научной формулировкой "выстраивание эффективной коммуникации с принимающим обществом" Михаил назвал то, что мы всё время называем коррупционной "скупкой" влияния конкретных этнических групп органов власти. Делают они это с целью защиты и продвижения своих групповых интересов, сформированных, прежде всего, по национальному признаку. Да, важно изучать все происходящее в стране процессе с позиции науки, но, увы, даже хорошие и нужные научные работы по проблеме национальных диаспор не изменят самой их чужеродной сути, даже несмотря на официально закрепленное в российском законодательстве понятие «культурно-этнические автономии». Организованные этнические объединения - диаспоры, создаваемые многочисленными группами чужеземцев, формируются для отстаивания нацинтересов этих (!!!) групп в российском пространстве, зачастую в ущерб общественно-политическим и экономическим интересам принимающей страны и коренного населения. Само существование этнических диаспор отменяет любые попытки интеграции "новых" граждан и мигрантов в единое традиционное культурно- историческое цивилизационное российское пространство. Что создаёт условия для формирования этнических анклавов и этнической преступности, являясь угрозой национальной безопасности. Это уже не научные рассуждения, а правда жизни. НЕ может и НЕ должно быть никакой политической институализации диаспор, как и не может быть никаких национально-культурных АВТОНОМИЙ. Всё это разрушительная и откровенно вредоносная чушь для России. Можно лишь не препятствовать деятельности небольших творческих иностранных коллективов, которые занимаются сохранением национальных культурных традиций и знакомят с ними мир, но категорически нельзя поддерживать никакие политические объединения, сформированные по национальному признаку, по сути этнические центры влияния. Деятельность этнических групп по распространению своего политического и экономического влияния оказывает разрушительное воздействие на российское общество и прямо противоречит интересам коренных народов нашей страны. Наш друг Михаил Бурда делает важное дело, постоянно поддерживая полемику по вопросам национальной и миграционной политики в научном пространстве, в интересах сохранения нашего Русского мира.

Христос посреди нас, дорогие мои читатели! О тех, кто торгует "фантиками" «Да будет слово ваше: "да, да", "нет, нет"; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф. 5:37). Нас часто просят судить о людях по красивой легенде: человек сопротивлялся, его сломали, и теперь мы должны его пожалеть. Но Евангелие учит смотреть не на историю, а на плоды: «по плодам их узнаете их» (Мф. 7:16). Рассмотрим случай, о котором сегодня много говорят – патриарх Варфоломей сопротивлялся давлению Порошенко. Начнём с патриарха, уступивший давлению. Со слов некоторых СМИ – желание отомстить или заработать, страх за положение понятен, и милосердие к слабости не грех. Но вспомним разницу между Петром и Пилатом. Оба поддались нажиму. Петр отрёкся, вышел вон и горько плакал, а Пилат умыл руки и остался доволен собой. Уступка под давлением есть падение, но падение ещё не приговор. Приговор начинается там, где вынужденное становится избранным. Когда давление исчезло, а человек продолжает поддерживать то, что было создано нажимом, и молчаливо одобряет тех, кто преследует несогласных с новосозданным, он уже не жертва обстоятельств, а соучастник по собственной воле. Молчание перед лицом чужих страданий не нейтрально, ведь сказано: «кто знает, как делать добро, и не делает, тому грех» (Иак. 4:17). Если же он при этом позволяет выставлять себя героем, а его подчинённые призывают унижаемых прийти к нему с покаянием, к слабости добавляется лицемерие. Однако первая вина лежит на тех, кто давил. Принуждение совести есть насилие над образом Божиим в человеке. Но слова «элиты сменились» не означают «грех искуплен». Власть уходит, а ответственность остаётся. Хорош тот, кто отрекается от дурного наследства, а не тот, кто принимает его как своё. Если новые хозяева продолжают дело прежних, они делят с ними вину. А что же само это дело? «Химера» здесь образ точный: нечто сшитое из несовместимого, рождённое не молитвой и правдой, а расчётом и давлением. Мера всякого дела в его происхождении и плодах. Если оно держится на всяческой поддержке власть имущих, на травле несогласных, это дурной плод, как бы красиво его ни называли. Горе тем, «которые зло называют добром, и добро злом» (Ис. 5:20). Особенно тяжела ответственность тех, кто берётся этому «начинанию» помогать. Средство массовой информации, называющее себя защитником чистоты веры и борцом с несправедливостью, принимает на себя особый долг: быть голосом тех, у кого голоса нет. Если же оно, по злому умыслу или по небрежности, лепит образ благодетеля из того, чьё молчание ранит обиженных, оно служит уже не правде, а образу. Действие «в тёмную» смягчает вину, но не снимает её: кто присваивает себе право говорить людям правду, обязан её проверять. А кто знает и умалчивает, обманывает вдвойне. А если подтасовывает…? Господь предупреждает: «Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо» (Лк. 6:26). Но горе и тому, кто такую хвалу дирижирует. Наконец, о тех, ради кого всё это и говорится, о верных чадах УПЦ. Им причитаются сострадание и защита, а нам, слушающим, не равнодушие. Но и им дано слово: «не будь побеждён злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12:21). Не позволим, чтобы обида сделала нас подобными обидчикам, и не позволим, чтобы нас убаюкали красивой картинкой. Потому и для оступившегося дорога назад остаётся открытой. Ему достаточно сказать «нет» тому, чему он прежде вынужденно сказал «да», и встать на защиту гонимых. Это и есть покаяние: не слова, а перемена пути. Нам же заповедано блюсти трезвость, проверять услышанное и не отдавать доверие тем, кто торгует образами. Господи, дай нам мужество говорить «да» там, где «да», и «нет» там, где «нет», и не искать ради спокойствия ни чужой славы, ни своей.

Я пророчить не берусь, Но точно знаю, что вернусь, Пусть даже через сто веков, В страну не дураков, а гениев. ⠀ И поверженный в бою, Я воскресну и спою На первом дне рождения Страны, вернувшейся с войны. 35 лет назад был убит Игорь Тальков.

Стало известно о смерти в украинской тюрьме Александра Дмитриевича Косторного. 76-летний отставной майор КГБ СССР жил во Львове и при Украине стал правозащитником и активистом русского движения. Как сообщает портал "Украина. Ру", Александр Дмитриевич был участником Международного общества прав человека (МОПЧ) — аффилированной с ООН правозащитной организации с центральным офисом во Франкфурте-на-Майне, которая была одной из немногих западных организаций, занимавшихся вопросами украинских политзаключенных. Вместе с супругой Натальей они координировали действия МОПЧ по защите прав граждан в украинских тюрьмах. Также Косторный был главой "Русского общества им. Александра Пушкина", боролся за права русскоязычных. В итоге весной 2022 он сам был обвинен в корректировке огня российской армии и передаче нашим спецслужбам карт Яворовского полигона, по которому впоследствии был нанесен удар. Был приговорен к 15 годам тюрьмы, где и умер. Вины не признал. По всему, несгибаемый совершенно был человек. Эта личная трагедия может послужить не только уроком стойкости, но и напоминанием о том, что в тоталитарной Украине остаются "в заложниках" наши русские люди. Даже во Львове такой человек был - наверняка есть и другие

Сегодня-день убийства Игоря Талькова. 35 лет прошло с того рокового дня. В 2025 году Петроградский районный суд Санкт-Петербурга заочно приговорил Валерия Шляфмана (администратора Талькова) к 13 годам колонии общего режима за убийство певца Игоря Талькова и покушение на убийство представителя певицы Азизы Игоря Малахова в октябре 1991 года, сообщил нам ТАСС в апреле 2025 года года. Но почему то мало пишут об этом деле, вообще не пишут о том, что Шляфман до сих пор скрывается в Израиле (скрылся сразу после убийства). И о том, что Израиль его не выдаёт. И о том, а почему приговор был вынесен спустя 34 года? Много вопросов остается… заказное убийство было раскрыто следователями сразу же, по горячим следам, было известно имя убийцы, но об этом открыто никто не собирался рассказывать. Откуда я знаю об этом? В то время я работала спецкором в программе ВРЕМЯ- и с благословения редакции трудилась над серией репортажей о заказных убийствах, которые выходили в эфир в лучшее время-в 21.00. Помните, тогда, в девяностые, появилось это новое явление-заказное убийство? Тесно по теме сотрудничала с Генеральной Прокуратурой, она давала мне материалы раскрытых дел вместе с доступом к следователю. Но вот на Талькове произошла заминка. Мне ответили: дело раскрыто, известен убийца - его администратор Шляфман, он скрылся, Израиль его не выдаёт. Но это дело мы вам не дадим. Оно может послужить поводом для межнациональной розни. Так ответил мне глава пресс-службы Генпрокуратуры (если не изменяет память, фамилия его была Звягинцев). Случайно ли убийцу скрыл Израиль? (Моссад- главный заказчик, Шляфман-исполнитель?) Песни Игоря Талькова о России были для них очень опасны. Песня-великое оружие воздействия на сознание человека! Песни Талькова могли бы воспитать осознанное поколение русских людей. Но глобалистам Россия была нужна в другом качестве: что -то вроде большой бензоколонки с обслуживающим персоналом. Поэтому его попросту убрали, убили, как идейного врага, который мешал их планам. После убийства Игоря Талькова началась пустыня на эстраде и полное оглупление населения. Часть эстрады-Бичевская, Лоза, Цыганова и др. авторы-исполнители с осмысленными текстами и патриотической позицией - были вынуждены уйти в андеграунд, в «русское подполье», им путь на экран был заказан. Были расформированы русские оркестры, солдатские ансамбли военной песни (а ведь проходили ещё в 90ые фестивали солдатской песни!-почему бы их не возродить сегодня?) Какое счастье, что сейчас эпоха «душной эстрады» и песен про шоколадных заек прошла. Правда, отчасти. Частично сами «зайки» рос. эстрады очистили воздух- свалили за границу. Как не удивиться, что судебный приговор по делу убийства Игоря Талькова вынесен только спустя тридцать четыре года!!!! При раскрытом преступлении почти по горячим следам. Но лучше поздно, чем никогда. И нет ничего тайного, что не стало бы явным… Елена Козенкова, бывший спецкор программы ВРЕМЯ, режиссер-документалист, телеведущая, блогер. Р. S. И сегодня давайте все помянем раба Божьего Игоря! Упокой, Господи, его душу! Прости вся его согрешения-вольные и невольные. И даруй ему Царствие Небесное!

Профессиональный провокатор. Политический популист. Осознанные системные умышленные действия, направленные на деморализацию общества, подавление его воли к сопротивлению российской агрессии. Системные действия в интересах российско-фашистских захватчиков, направленные на срыв мобилизационных мероприятий в Украине Нардепа Гончаренко внесли на Миротворец🤣

📈Вчера Нацбанк установил новый исторический максимум официального курса $ - 45,0564 грн/$…

Сегодня 13 лет со дня кончины выдающегося русского патриота, основателя и главного редактора газеты "Русский вестник", правдоискателя Алексея Алексеевича Сенина. Он был другом Русской народной линии, мы тесно сотрудничали. Помянем, братия, раба Божия Алексия. Упокой, Господи, душу раба Твоего в Селениях Праведных! Прости его согрешения вольные и невольные.

https://balkanclub.business/2026/business/vysla-v-svet-knjiga-mbabic-2026/

🇷🇸🇪🇺Гайич: Остановить переговоры с ЕС, поскольку блок требует от Сербии признать самопровозглашённое Косово Владимир Гайич, лидер избирательного списка коалиции «Альтернатива для Сербии» и председатель Народной партии, заявил сегодня, что Сербия не может вступить в Европейский союз, сохраняя Косово и Метохию в качестве неотъемлемой части своей территории; поэтому переговоры с ЕС следует заморозить до тех пор, пока условием членства остаётся требование признать самопровозглашённое Косово независимым государством. «Сербия подписала Брюссельское соглашение, и это показало, что наша добрая воля ничего не стоит. Наши противники — это не Альбин Курти и Хашим Тачи, а брюссельская администрация, стоящая за этой политикой, в то время как албанские лидеры не имеют никакого серьёзного политического веса», — сказал Гайич в эфире телеканала Pink. «Политика "и Косово, и Европа" невозможна; нельзя получить и то, и другое одновременно», — добавил Гайич. @ruserbia - о Сербии по-русски

Украинские геральдисты, историки и авторы военных образов настаивают, что на символике ВСУ изображен Крест Георгиевский-имперский, потому его надо срочно менять на боевой тризуб На Украине существует группа идиотов, которые имеют прямое отношение к разработке и производству символики для ВСУ. В недрах их бесноватого коллектива родилась идея поменять всю символику ВСУ на законодательном уровне, а именно убрать малиновый казацкий Крест на боевой тризуб. Для продвижения своих идей они даже привлекли телеканал ТСН, который с удовольствие осветил идею замены христианского символа на языческий. Я как бы и спорить с этим предложением не буду, и действительно, армия которая защищает сатаниста Ермака его подельника Зеленского с антихристианской шоблой, которые громят УПЦ без совести и страха, не может иметь своим символом Крест, бесы так или иначе не могут быть рядом с Крестом и отрекутся от него тем или иным способом. Группа геральдистов и историков жалуется, что Рада пока не хочет к ним прислушиваться и не принимает закон, который бы запретил Крест для ВСУ, но я думаю с журналистами ТСН у них дела пойдут быстрее, эти настоящие пропагандисты, могут много кому мозги промыть. Читать в МАХ в ВК в Ютуб

☦️☦️МЕЖДУНАРОДНЫЙ РЕЗОНАНС: ВЕДУЩЕЕ ГРЕЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ «ORTHODOXOS TYPOS» ВЫШЛО С ЗАГОЛОВКОМ «ПАТРИАРХ ВАРФОЛОМЕЙ — НЕЖЕЛАТЕЛЬНАЯ ПЕРСОНА В БОЛГАРИИ» Самый авторитетный голос традиционного греческого православия превратил болгарский исповеднический протест в знамя всеправославного сопротивления ереси экуменизма. ——— Голос болгарского духовенства, монашества и мирян, возвышенный в защиту Святого Православия, нашел мощный отклик и в соседней Греции. Самая авторитетная и престижная богословская газета нашей южной соседки — историческое издание *Orthodoxos Typos* (Ορθόδοξος Τύπος) — в номере от 2 октября 2026 года опубликовала главный материал, полностью посвященный сопротивлению Болгарской Церкви визиту Константинопольского Предстоятеля. Это издание пользуется огромным уважением как в научных, так и в церковных кругах, зарекомендовав себя за долгие годы как непоколебимый оплот традиционного святоотеческого богословия в Греции. Под недвусмысленным и бескомпромиссным заголовком «Ἀνεπιθύμητος ὁ Πατρ. Βαρθολομαῖος εἰς Βουλγαρίαν» («Патриарх Варфоломей — нежелательная персона в Болгарии») редакция отвела самое видное место на первой полосе (в верхней центральной части) для того, чтобы предоставить трибуну болгарским исповедникам. В отличие от светских СМИ, которые лишь пересказывают события, *Orthodoxos Typos* сделало шаг, демонстрирующий подлинную соборную солидарность. Греческое издание перевело текст официального Открытого письма Священному Синоду Болгарской Церкви и начало его публикацию непосредственно на первой полосе. Уже с обложки греческий читатель видит обращение: «ΠΡΟΣ ΤΗΝ Α.Θ. ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ... Μὲ αἴσθημα εἰλικρινοῦς υἱϊκῆς φροντίδος...» («ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВУ ПАТРИАРХУ БОЛГАРСКОМУ... С чувством искренней сыновней заботы...»). Публикация открытого письма на первой полосе газеты *Orthodoxos Typos* — событие огромной значимости. Это издание служит историческим рупором Афона, консервативного греческого монашества, иерархов-традиционалистов и академических богословских кругов Греции — тех сил, которые десятилетиями ведут упорную борьбу с экуменизмом и компромиссами в вопросах вероучения. Размещая информацию о протесте болгарских верующих на своей первой полосе, греческие защитники веры посылают несколько ясных сигналов: • Полная богословская поддержка: Традиционное греческое православие принимает доводы болгарского духовенства, монашества и мирян как свои собственные и как полностью каноничные. • Изоляция Фанара: Становится совершенно очевидно, что недовольство вероучительными отступлениями патриарха Варфоломея, его синкретизмом и позицией по украинскому расколу — это не просто локальная «болгарская проблема», а общеправославное движение сопротивления, объединяющее верующих всего мира и преодолевающее национальные границы. • Пример для подражания: Публикуя сведения о мужественной позиции болгар, *Orthodoxos Typos* фактически превращает ее в знамя для всего православного мира. Нельзя не отметить, что обращение греческих богословских авторитетов к болгарам как к эталону и безупречному образцу православия — особенно в вопросах чистоты веры — является исключительной исторической редкостью. Этот беспрецедентный шаг выходит за рамки национальных границ и демонстрирует, как верующий народ Божий должен в духе соборности защищать Священное Предание от посягательств. Публикация в *Orthodoxos Typos* от 2 октября 2026 года — наряду с освещением темы в ведущих турецких СМИ — убедительно доказывает, что голос народа Божьего в Болгарии, призывающий к чистоте православия, был услышан и получил международную поддержку. Открытое письмо к Священному Синоду Болгарской Православной Церкви перестало быть просто внутрицерковным обращением и стало историческим документом, имеющим исповедническое значение для всего православного мира. Внимание мировой общественности теперь приковано к Синодальной палате в Софии в ожидании решения болгарских иерархов. На этом фоне, однако, вызывает недоумение тот факт, что — по неизвестным причинам — главный секретарь Священного Синода не представил иерархам на их последнем заседании это историческое открытое письмо, под которым поставили свои подписи более 2100 православных христиан, включая епископов, афонских монахов, священников и благочестивых мирян. Напомним: ранее сегодня мы сообщали о том, как турецкий медиагигант *Haber7* рассказал своей многомиллионной аудитории об «Открытом письме скорби» — документе, составленном духовенством, монашествующими и мирянами Болгарской православной церкви и опубликованном в издании *Hristonostsi*, — а также о твердом отказе верующих Болгарии допустить проповедника религиозного синкретизма, экуменизма и «восточного папизма» в святую Рильскую обитель. Подробнее об этом можно прочитать здесь:

Во Франции снова обокрали музей: похищена уникальная книга «Апокалипсис» — одна из самых дорогих и тяжёлых в мире (весит 210 кг). Новая громкая кража случилась сегодня ночью из Центра современного искусства в Иссуаре. Грабители вынесли из здания единственную в своём роде книгу — «Апокалипсис святого Иоанна». Её вес достигает 210 кг, причём около 150 кг — это массивный бронзовый переплёт, автором которого выступил сам Сальвадор Дали. Книгу создавали с 1958 по 1961 год по замыслу издателя Жозефа Форе, в работе над ней участвовали выдающиеся деятели культуры: писатель Жан Кокто, художники Бернар Бюффе и Леонар Фужита, философ Эмиль Чоран. Экземпляр издания — единственный в мире. Сейчас делом занимается жандармерия Клермон‑Феррана, устанавливаются все обстоятельства происшествия. ☺ Подписаться на SHOT: MAX, Telegram

«Свободу так не оформляют»: митрополит Феодосий о тайном отчете Фанара Опубликованная американской редакцией Союза православных журналистов хроника создания ПЦУ, которую клирик Фанара составил для Патриарха Варфоломея, – самое честное свидетельство о том, как рождалась эта структура. Об этом митрополит Черкасский и Каневский Феодосий заявил в комментарии СПЖ. «Прежде всего, хочу подчеркнуть, что опубликованная хроника – не разоблачение от врагов Фанара. Это отчет, который константинопольский клирик с гордостью писал своему Патриарху. Тем ценнее его свидетельство: никто не рассказал о том, как создавалась ПЦУ, честнее, чем сами ее создатели», – отметил архиерей. По словам владыки, документ рисует картину, далекую от церковной жизни: «Что мы видим? Делегацию Константинопольской Церкви, которая вынуждена общаться записками, потому что за каждым словом следят спецслужбы. Архиереев, которых под полицейским конвоем везут к президенту и объявляют задержанными. Телефонный разговор, в котором судьбу "автокефалии" решают не каноны, а торг вокруг подписи одного человека и разговоры о военной угрозе». Митрополит напомнил, что ПЦУ годами преподносили как плод свободного волеизъявления украинского народа. «Но свободу так не оформляют. Так оформляют политический проект, в котором Церковь нужна только как декорация. Собственно, о том, что проект "единая поместная" – это предвыборная технология тогдашнего президента, нам еще в 2018 году откровенно говорили его политтехнологи. Нынешний отчет это лишь подтвердил», – подчеркнул он. Владыка Феодосий обратил внимание на то, кто в документе определяет ход церковных событий. Устав будущей «церкви» правят в присутствии представителей Администрации президента, ночные переговоры с Филаретом ведутся в кабинете главы государства при участии руководителя спецслужб. «Когда на самом "соборе" возникает заминка, к президенту подходит человек в военной форме, и порядок наводит тоже президент. А затем именно он, а не церковное собрание, выводит избранного "предстоятеля" к людям на площадь», – подчеркнул архиерей. Он также указал на эпизод с турецким послом, который спросил фанариотов, не умаляет ли такое активное вмешательство государства прав Церкви. В ответ ему сказали, что президент выступает «объединяющим» началом. «Получается, дипломат-мусульманин, человек светский и инославный, увидел проблему яснее, чем те, кто должен был стоять на страже церковных канонов», – констатировал митрополит. Еще одна показательная деталь, по его словам, – делегация отправляет своему Патриарху проект официального заявления не для того, чтобы сообщить ему правду, а потому, что знает: все телефонные разговоры прослушиваются. Архиерей отметил, что автор отчета откровенно признается Патриарху: ключевую формулировку о Вселенском Патриархе как «гаранте» устава удалось закрепить с помощью «мнимых уступок». Представителю Филарета клирик Фанара говорит: «Она учит, а вы учитесь. Мы не ведем переговоры как равные с равными». «Людям рассказывали об освобождении от "чужого центра", а на деле в уставе прописывали зависимость от другого центра, причем так, чтобы ее нельзя было оспорить», – заявил владыка. По его словам, автор хроники также признает, что настоял на роспуске структур УПЦ КП и УАПЦ еще до начала собора, чтобы у их участников не осталось «пути к отступлению» и они «были бы связаны». «Так поступают не с братьями во Христе, которых ведут к покаянию и уврачеванию раскола. Так поступают, когда нужно любой ценой довести дело до нужного результата», – подчеркнул митрополит. Он обратил внимание, что спецслужбы уверяли Фанар, будто на собор придут «многие» из УПЦ, а обещания защиты передавались клирикам Украинской Православной Церкви «в строжайшей тайне». «Пришли двое архиереев. Ни давление, ни посулы не заставили епископат и народ Божий оставить свою Церковь. За прошедшие 8 лет давление многократно усилилось, но ни один архиерей больше к ПЦУ не присоединился. Это лучший ответ на вопрос, где в Украине Церковь, а где ее подобие», – сказал владыка. «Политика – это политика, а каноника – это каноника. Когда их смешивают, рождается не Церковь, а узаконенный раскол», – резюмировал иерарх. Он напомнил, что сам Патриарх Варфоломей в том телефонном разговоре признал, что Украина «не готова к автокефалии». «А "готова" она оказалась лишь после того, как тогдашний президент обманом вырвал заветную подпись у несчастного Филарета Денисенко», – добавил митрополит. «Мы не держим зла ни на кого из участников тех событий и молимся о том, чтобы всем им Господь открыл путь к истине. Но Церковь не может делать вид, что ничего не произошло. Любые неприглядные детали, как их ни скрывать или ни приукрашивать, все равно выйдут наружу. Воистину, "нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу"», – заключил владыка Феодосий. Напомним, «объединительный собор» состоялся 15 декабря 2018 года в Софии Киевской при личном участии тогдашнего президента Петра Порошенко. На нем было объявлено о создании ПЦУ, ее главой избрали Сергея (Епифания) Думенко. Из епископата УПЦ в мероприятии приняли участие лишь двое архиереев – митрополит Симеон (Шостацкий) и митрополит Александр (Драбинко). 6 января 2019 года Патриарх Варфоломей вручил Думенко томос. Уже в мае 2019 года Филарет Денисенко заявил, что на соборе Порошенко и Епифаний его обманули, пообещав предстоятельство в новой структуре (ПЦУ). Вскоре он объявил о «восстановлении» Киевского патриархата.