Русская народная линия

Ватикан и УГКЦ осваивают восток и центр Украины (часть вторая) Аналогичная картина развернулась и в Полтаве, где посланника папы Льва XIV встречали глава Харьковского экзархата УГКЦ Василий Тучапец и духовенство Донецкого экзархата, юрисдикция которого формально распространена униатами на Донецкую, Луганскую, Запорожскую и Днепропетровскую области (территории, через которые сегодня непосредственно проходит линия фронта). На встрече священники подробно описывали бедственное положение переселенцев, бегущих из разрушенных сел с одной небольшой сумкой в руках, и перечисляли самые острые нужды в преддверии зимы (медикаменты, теплую одежду, подгузники и генераторы для обогрева). Получив очередное пособие от Ватикана, восточные экзархаты УГКЦ фактически закрепляют за собой статус ключевых распределителей жизнеобеспечивающих ресурсов среди обездоленных людей. Вся эта гуманитарная декорация обнажает глубокий исторический и нравственный парадокс происходящего. События Евромайдана, ставшие отправной точкой для разрушения гражданского мира и запуска многолетней спирали нестабильности на Украине, во многом вдохновлялись, окормлялись и поддерживались именно представителями греко-католической церкви. Униатские структуры стояли в авангарде политического раскола страны, который в итоге привел к нынешней военной катастрофе, разрушенным селам и миллионам беженцев. Теперь же, когда запущенный тогда кризис обернулся гуманитарной трагедией для жителей Востока и Юга, те же самые структуры при финансовой подпитке Ватикана приходят к пострадавшим в роли главных благодетелей. Истинная суть этой стратегии укладывается в старую и горькую формулу - «кому война, а кому мать родна». Используя человеческое горе, голод, холод и безвыходность беженцев как таран для продвижения в канонически православные регионы, РКЦ и УГКЦ конвертируют социальную помощь в церковно-политическую экспансию там, где в мирное время у них не было бы ни малейшего шанса завоевать умы и сердца людей.