Русская народная линия

🔺В Иране было три епископа, 40 храмов и 60 церковноприходских школ Русская Православная Церковь имела в Персии (современный Иран), в районе города Урмия на северо-западе страны, довольно крупную миссионерскую структуру — Урмийскую духовную миссию, действовавшую с 1898 по 1918 год. 🏛️ Создание миссии: почему именно Иран? Урмийский регион расположен на северо-западе Персии, вблизи прежней границы Российской империи. Около 40% местного населения составляли христиане — главным образом ассирийцы, древний народ, говорящий на сирийском языке и принадлежащий в большинстве своём к Церкви Востока (часто ошибочно называемой «несторианской»). С середины XIX века местные ассирийцы-христиане начали искать покровительства России и выражать желание присоединиться к православию. После многолетнего изучения вопроса (включая поездки архимандрита Софония и других исследователей) в 1898 году Святейший Синод Русской Православной Церкви официально учредил миссию в Урмии. Непосредственным поводом для создания миссии стало то, что в марте 1898 года ассирийский епископ Урмии Мар-Ионан во главе делегации прибыл в Санкт-Петербург и официально присоединился к православию вместе с тремя священниками и одним диаконом. Святейший Синод незамедлительно утвердил создание миссии для окормления этих новых чад — около 8000 человек. ⛪ 40 храмов и 60 школ: масштаб в период расцвета. Наиболее плодотворным периодом в истории миссии стало руководство третьего начальника — архимандрита Сергия (Лаврова) (1904–1916), а с 1914 года — уже в епископском сане епископа Сергия. При нём миссия построила около 40 храмов в ассирийских селениях Урмийского региона. Некоторые из них сохранились до наших дней, например церковь святого Георгия в селе Супурган. В самой Урмии миссия располагала целым архитектурным комплексом: главный корпус, архиерейский дом, училище, гостиница, конюшни, а также домовая Кирилло-Сергиевская церковь на втором этаже главного корпуса, служившая духовным центром всей русской общины. В сфере образования миссия открыла церковноприходские школы практически в каждом православном селении — всего около 60 школ с 2000 учащимися. В самой Урмии действовали семилетнее мужское училище и трёхлетнее женское. При одной из школ имелся пансион на 50 человек. ✝️ Епископы миссии. В истории миссии, кроме трёх перешедших из Ассирйской Церкви, служили несколько православных архиереев России: · Архимандрит Феофилакт (Клементьев): первый начальник миссии (с 1898 года), впоследствии епископ. · Священномученик Кирилл (Смирнов): второй начальник (1902–1904), впоследствии митрополит Казанский, расстрелян в 1937 году, ныне новомученик. · Епископ Сергий (Лавров): руководил миссией дольше всех (1904–1916), в 1914 году возведён в сан епископа Салмасского. · Священномученик епископ Пимен (Белоликов): с 1904 года — помощник начальника, в 1916 году — епископ Салмасский, затем епископ Верненский, в 1918 году тайно расстрелян большевиками, в 2000 году прославлен в лике святых. Кроме того, миссия воспитала или приняла в общение трёх ассирийских православных епископов (Мар-Илию, Мар-Дынху, Мар-Авраам, также перешедший в православие со своей паствой.) 📰 «Православная Урмия»: двуязычный журнал. С 1905 года (по некоторым данным — с 1904) миссия издавала журнал «Православная Урмия», выходивший параллельно на русском и ассирийском (новоарамейском) языках, ежемесячно. Ассирийская версия была посвящена преимущественно разъяснению вероучения и опровержению «несторианских» заблуждений; русская — церковной и общественной жизни, этнографическим очеркам и миссионерской переписке. Одним из редакторов и основных авторов журнала был будущий священномученик Пимен (Белоликов). Небесные горы Цивилизации