Будни русского коллекционера

+2

Пришло время рассказать о жизни моей маленькой деревянной помощницы, которая сует свой нос в грязные ямы и пыльные чердаки. Когда дневного света стало совсем мало и на улицы упал тёплый фонарный свет, Хабарица, на пару с Бубком, отправилась в злачно-чердачные дали. «Все перерыто до нас!», - кричал её разочарованный спутник! Но девица не сдавалась: она верила, что чердак хранит еще царский мусор, которым пренебрегли прежние, разбалованные, расхитители засыпки. Так, из-под соломы, колотых печных останков, извлекла она крафт-пакеты Чайной торговли Уткиной, этикетки рыбной торговли Озерова, унаследованной, неким, Павловым..из старых газет смотрели на посетителей портреты деятелей прошлого, сообщая, что «Бабка Невская» сдаёт мебелированную комнату…где-то, посыпались бочонки лото и детские кубики. Вот они - свидетели жизни при царе! Всё перед нами!

+4

Пора бы уже показать пополнение коллекции! И начну я с самого свежего: буквально вчера, я забрал с почты Мезенскую прялку, украшенную палащельской росписью. Прялка-бестселлер XIX и начала ХХ века! Этот тип распространился широко по Русскому Северу и стал самым «подделываемым». Так, появились угорский и селекцией прялки, копирующие форму и рисунок. Чем же удивительные еще мезенские прялки? Конечно, сюжетами! Так, на предмете, пополнившем собрание, вы можете увидеть сцену с катанием на зимних санях. А какие типы!

+3

Дорогие друзья! Уже завтра в 13:00, в рамках маркета «Саквояж», пройдет моя лекция «По усам текло», посвященная питейной посуде и напиткам Русского Севера и Центральных регионов России. Новослободская, ул. Краснопролетарская, д. 36 (Амбер Плаза). В рамках лекции, вы узнайте не только терминологию крестьянской посуды, её разновиды, но, так же, сможете посмотреть эти (не побоюсь) музейные экспонаты из моего собрания воочию! Приходите.

+6

Новые работы нашего с Филиппом Маяковым проекта "Отче" ● Будут представлены на выставке Трын*Трава. ● Фото: Елена Семина

+1

Крестьянский «наив», достойный музея. Порой, искренность крестьянских мастеров сполна перекрывает необразованность в рисунке. Так и в этом случае: донце Поволжской прялки, вдохновленное работами Городецких мастеров, выполнено вне традиции. Центр определить трудно, но я предполагаю Верхнее Поволжье (район Ярославля/Костромы/Иваново). Датировать можно рубежом XIX-XXвв. Выполнено из берёзы.

А сегодня расскажу об одном интересном экспонате: эта прялка происходит из центра, расположенного на границе 3 губерний: Ярославской, Вологодской и Тверской. И примечательно, что чувствуется преемственность всех трёх центров в архитектуре прялки. Свободно-кистевая роспись - наследие Вологодской стороны; изящное строение - Ярославль. А сборная конструкция и маленькая лопасть - Тверская особенность. В деликатной росписи, растительные мотивы напоминают японские гравюры, не правда ли? Хотя, композиция рисунка - дань фризовому оформлению церковных тябел (разделительные конструктивные балки иконостаса). Когда мы говорим о дизайне с «русским кодом», не всегда, стоит обращаться за «кудреватостью». Порой, это такая же простота и минимализм. Кстати, прялку можно приобрести. И совсем недорого. Пишите в комментах, кому интересно. UPD. Бронь

+1

Дорогие друзья! Говорят, сегодня день коллекционера? Что же, в этот день, я хочу поздравить себя и продолжить совращение населения к тому, что бы встать на эту «скользкую дорожку». Я призываю сохранять культурное наследие и делиться этим с окружающими. И по этому поводу - предлагаю вам соблазниться приобретением одного из моих экспонатов. Это - корчик (ковшик) для различных напитков. И он XVIIIв. Такой, знаете, переход из «старины» в «новое время». Сделан корчик из меди с лужением и имеет следы ремонта XIX века. В общем, предмет эпох и миров: крестьянского и мещанского. Кому интересен - пишите комментарий, я свяжусь. UPD. Забрали.

Недавно мы с подписчиками рассматривали старинные прялки с очень необычными росписями и резьбой. Честно признаюсь: от недостатка знаний часть сюжетов показалась нам настолько странной, что мы успели и посмеяться, и придумать собственные версии происходящего. Но теперь у нас появилась возможность узнать, что же там изображено на самом деле. Поговорила с экспертом и коллекционером предметов крестьянского быта, Филиппом Маяковым: ❔Первый вопрос, наверное, самый главный: что вообще мы видим на этих прялках? Кто эти люди и другие персонажи? И можно ли сегодня уверенно расшифровать такие сюжеты? Первая прялка относится к Поволжскому типу, где украшали донце и в него вставляли гребень для крепления кудели. Точнее, это Городецкая прялка. Сюжет трактуется по-разному. Однозначно мы видим высокопоставленную фигуру офицера на коне и приветствующих его солдат. По одной из версий, мотивом для этого послужила фигура Петра I, чей конный памятник и сейчас красуется у берегов Невы. Вторая прялка так же относится к центральному региону России и центр изготовления подобных был в Данилове - на границе Ярославской и Вологодской губерния. Такого типа прялки называют «теремковыми», так как основой сюжета является архитектурное сооружение «в разрезе». В верхней части мы видим циферблат часов - отсылка к часам на колокольне Петропавловского собора в Санкт-Петербурге. На самом циферблате есть аббревиатура «М.Ф.Ч.», которую принято расшифровывать как подпись мастера: «Мастер Фёдор Черепеньев». Ниже - две даты 1847 и 1843. Точное значение их, в данном случае, до конца не расшифровано. На других прялках даты означают время создания, так как обычно это соседние даты (например, 1841-1842) или одна дата. Сюжеты иллюстрируют нам праздное времяпрепровождение: на верхней сцене это чаепитие за самоваром, на втором (ниже) - распитие вина (хлебного вина). На столе стоят две бутылки и два стаканчика, а линиями показано движение - наливание из бутылки в стакан жидкости. Отдельно, хочется отметить, что все персонажи на этой прялке - женщины. ❔А насколько подобные изображения были понятны для самой владелицы прялки? Это были просто популярные декоративные мотивы или за ними стояли определённые символы, поверья, пожелания? Сюжеты на этих прялках являются традиционными и тесно связаны с эпохой. Так, на Городецком донце (которое относится к середине 19 в.) изображение рассказывает о военных кампаниях того времени. На ярославской прялке сюжет проецирует праздничное настроение, зачастую, связанное с традиционными праздниками. ❔И ещё очень интересно: насколько буквально нам вообще стоит воспринимать эти росписи? Иногда фигуры выглядят непропорционально, персонажи совершают непонятные действия. Это особенности народной художественной традиции или современный зритель неверно их «читает»? Я думаю, что нам не всегда понятна стилизация народных мастеров 19 века. Но, при определенной практике, начитанности и насмотренности, все становится очевидным. #бк_промыслы #бк_быт 🌳Берёзовый ковёр

+2

Еще покажу вам замечательную складную швейку. Датирована она 1893 годом, а происходит из Вологодской губернии, бассейна р. Сухона. Скорей всего, с района Кичменского Городка. Об этом говорит характерное окончание швейки с изображением конской головы. А складная конструкция делает её удобной для переноски. «Этажи» стояка швейки были, скорей всего, украшены вставленными стёклышками. А основной декор - трёхгранно-выемчатая резьба с прокрасами. Мой самый любимый тип декора.

Ко мне приехала удивительная прялка! Сейчас расскажу, в чем же её особенность. Дело в том, что прялка происходит из бассейна р. Ветлуга. Там существует характерная особенность, присущая столярной работе прялок: они составные с широким донцем и широкой частью столбца (ноги), повернутой к зрителю. Подобного типа мы можем встретить еще в районе Коми и более - нигде. Так вот, ветлужским прялкам характерен вид декора - свободно-кистевая роспись. Более того, хочу отметить, что этот тип я выделяю, как наиболее поздний, из сохранившихся, покрытый неким декором. Самую позднюю расписную прялку, датируемую 1946 годом я видел, именно, ветлужского типа. На ранних же , мы можем встретить резной декор, выполненный в технике трёхгоанно-выемчатой резьбы. Такие прялки датируют 1870-1900гг. Но на прялке, которая приехала ко мне - характерная резьба городецкого мастера! Да, регион соседний, но городецким мастерам хватало своих заготовок - и Городецкие прялки - это другой тип: донце с гребнем. !Далее в комментариях!

Друзья! У моего друга открывается упомрачительная (Уверен) выставка. Не пропускайте!

«Культ дерева» – новая выставка в музее, с 7 августа Дерево – один из древнейших материалов, но в руках современного художника оно звучит иначе. Не как ремесло, а как авторское высказывание. Выставка «Культ дерева» – о том, как традиционная техника превращается в язык новой скульптуры, мебели и арт-объектов. В центре экспозиции – работы Дмитрия Чекучинова, художника по дереву, выпускника Абрамцевского колледжа и Строгановки. Он создает интерьерную скульптуру, арт-объекты, предметы мебели, в которых угадываются архетипы народной культуры, но в новом, современном звучании. Это не пересказ традиции, а ее авторская версия. Рядом с работами Дмитрия – предметы из собрания музея: резные изделия мастерских Абрамцева и Талашкина, работы мастеров Русского Севера и Городца. Впервые показываются анималистические скульптуры-амулеты из моржовой кости конца XIX – начала XX века и деревянные скульптуры Василия Ватагина. Среди ключевых экспонатов – арт-объект «Солнечный тотем» и комод «Абрамцево», созданный по мотивам абрамцевских мастерских, но с совершенно новым прочтением. Выставку сопровождают сюжетный видеоарт с экспонатами в «билибинском» стиле, специально созданный художником Семеном Старовым, и ароматические композиции. В рамках параллельной программы предусмотрены кураторские экскурсии. «Культ дерева» – это не про прошлое. Это про то, как материал, известный тысячелетиями, сегодня звучит по-новому.

А у меня сегодня день Рождения! И вот такой подарок меня встречает утром! Это изразец XVIII века, скорей всего, Нижегородской губернии, так как, технологически, имеет коробчатую румпу. В чудесной сохранности! И этот человечек куда-то указывает. Надеюсь, в наше светлое будущее!

+3

Друзья! Завтра у меня день рождения) И, знаете, прекрасным подарком для меня станет, если кто-то из вас решится на покупку у меня этого Городецкого Донца! Мне оно досталось в непотребном виде: покрытое потемневшей олифой и грязью. Я потратил немало времени, что бы раскрыть его, явив прекрасную руку мастера, а также, укрепив красочный слой. Судя по композиции и тонкости письма, я бы соотнес это произведение к концу XIXв. UPD. Забрали. В мою любимую семью и одну из любимых коллекций!

+1

Вашему вниманию - прекрасная прялка. Архангельская губерния, Шенкурский уезд. 1890-1910-е годы. Прялка лишилась за время бытования своего донца, оттого, стала удобной к экспонированию на стене) Украшена тонкой свободно-кистевой росписью. Такую роспись еще называют по самому крупному центру - глубоковской. Прялку можно приобрести у меня. Отправляю любым удобным способом или передам при личной встрече в Москве. UPD: Продана

Рубель. Рубеж XIX-XXвв. Ярославская губерния. Рубель украшен необычайно сложной и удивительной техникой: в прорези подсунута(подшита) тонкая ивовая лента. А орнамент звёздочек выполнен при помощи металлического чекана. Такой прием я встретил впервые и долго хранил рубель и показывал его на выставках. Но, нужно двигаться дальше, поэтому, сейчас данный предмет у меня в продаже. Если кому интересно - пишите в комментариях и я отправлю его стоимость. UPD. ПРОДАН

Друзья! 26 июня состоится Древнерусский семинар, это наш новый формат, где мы делимся своими новостями, отвечаем на ваши вопросы, а также разговариваем со специалистами по древнерусской культуре. В этот раз он пройдет совершенно бесплатно, а еще у нас чудесные гости - научный сотрудник филологического факультета МГУ Ольга Кузнецова, искусствовед, исследователь древнерусских рисунков-граффити Елизавета Полупанова и художник, коллекционер и исследователь художественного быта Русского Севера и Поволжья Филипп Маяков (канал "Будни русского коллекционера") Для регистрации пишите vk.com/buts91 или t.me/butski91

+6

Сегодня я, чудесным образом, попал на открытие выставки Ивана Яковлевича Билибина в Этнографическом музее. Потрясающая коллекция, собранная потрясающим русским художником! А я, ведь, знал, что человек, так тонко чувствующий Русский Север, не мог не соприкасаться с предметами крестьянского быта как коллекционер!

Чудесным образом, появились в моей жизни масленичные санки. И стали складываться в серию. И вот, благодаря знакомому, собрание сразу пополнилось 2-мя экземплярами. На первом фото: Левые - Грязовец, Вологодской области. 1925-1930-е годы. Правые - с Северной Двины. Есть предположение о районе Пермогорья. 1911г. Ладные, крепкие, хоть, сейчас, поезжай с горки! И такой разный на них декор. Как хорошо, что мне можно не выбирать, какие больше нравятся. А вам какие больше приглянулись? А на втором фото - все 5. Там и Борецкие есть (Северная Двина) и Архангельские и Уфтюжские (?).