Спас Эммануил #иконография_христа В православной традиции Христа изображали младенцем только в сюжетах с Рождеством. Никаких пухленьких малышей на руках или коленях у Богоматери — на русских иконах и фресках нет. Там сидит отрок. Собственно, изображение Христа отроком является отдельным типом его иконографии и имеет свое название: Эммануил (Еммануил). Название это восходит к пророчеству Исайи: ✦ «Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» Образ этот имеет большой религиозный смысл, утверждая все ту же полноту богочеловечества: Христос жил и рос как человек. Спас Эммануил изображался не только на иконах Богородицы, но и отдельно, а также в составе других многофигурных композиций. Так, например, в домонгольский период был распространен ангельский деисус, где изображался Спас Эммануил с архангелами Михаилом и Гавриилом — и эта традиция сохранялась еще в XVII веке. Также его изображали на коленях у Бога Отца в «Новозаветной Троице». Ну и, конечно, непосредственно предмет нашего поста — одиночные изображения Спаса Эммануила. Чаще всего это небольшие «оплечные» иконы (куда реже «поясные» и «на престоле»). На картинках: ▪️Спас Эммануил с ангелами (Ангельский деисус). Середина — конец XII века. Владимир. Третьяковская галерея. ▪️Спас Эммануил. Школа Андрея Рублева (?) XV в. Ризница Покровского собора при Рогожском кладбище. ▪️Спас Эммануил. Вторая половина XVI в. Ярославль. Ярославский художественный музей. ▪️Спас Эммануил (редкий случай поясного изображения). Третья четверть XVII в. Русский Север; Сольвычегодск. Музей Рублева. ▪️Спас Эммануил. Симон Ушаков. 1670-е годы. Иркутский областной художественный музей. ▪️Спас Эммануил (центральная икона трехчастной композиции «Христос Эммануил с архангелами»). Михаил Милютин. 1679–1680 гг. Исторический музей.