Борис Чичерин — самый последовательный противник социализма среди русских мыслителей. Как отмечает Валицкий, часть аргументов Чичерина предвосхитили позицию Хайека об опасностях наступление тоталитаризма через расширение прав государства ради обеспечения социальной справедливости. «Социальная политика — служанка социализма», — буквальная позиция Чичерина. С таким радикализмом неудивительно, что российские либералы в будущем редко обращались к наследию Чичерина. Помимо этого, крайне экзотической кажется попытка Чичерина соединить классический либерализм с Гегелем. Для него государство это, как и для Гегеля, высшее воплощение Духа (это уже не очень по Хайеку). Но Чичерин считает, что именно через диалектику государство включает в себя и нравственность (Церковь), и право, обеспечивая их независимость друг от друга. Взгляды Чичерина интересны прежде всего своей уникальностью и базовой аргументацией против социализма, которая будто бы опередила своё время. Но вместе с этим его взгляды на метафизику превращали его в своеобразного утописта.