Почитал новую тоненькую книжку-эссе с многообещающим названием «Что значит быть правым?» авторства В.С. Шаульского. Автор, констатируя идеологическую пустоту современного мира, решает реконструировать «правую идею», которая «служит началом любых политических дебатов». «Правая идея» заключается в сохранении традиции. Левые же возникают сугубо как сторонники преодоления этой традиции. Уже здесь можно задать автору серьёзный вопрос: а почему не наоборот? Почему не правые конструируются как оппозиция левым? Появился бы сегодняшний консерватизм без Французской революции? И вот от этого рушится вся линия аргументации автора. Он серьёзно пишет, что «подлинно левыми» являются революционеры Троцкий и Ленин, европейские радикалы-террористы 1970-х (RAF), так как именно они пытались уничтожить существующие институты и начать возведение их с нуля. Но почему они «подлинно левые»? Это чистый произвол автора, который выносит за скобки основную массу левых течений, действовавших в рамках институциональных полей (и это далёко не только интеллектуалы-экономисты). Далее значительный объём эссе посвящён феномену традиции в её эзотерическом геноновском смысле. Ну типа вот у индейцев и у других аборигенов есть культ потлача (ритуальное дарение). а у нас на высшем уровне работает дипломатический этикет с взаимными жестами. Вот она традиция, которая генеалогически восходит к мудрости предков! Проблема такого подхода, что он, как говорил Оккам, без необходимости множит сущности, при этом отрывая нас от реального положения дел. Может есть какие-то конкретные причины, почему одни и те же практики воспроизводятся в разных человеческих обществах? Ровно также и рост левых движений связан с вполне определёнными движениями в обществе и истории, когда в ходе модернизации значительно изменились условия человеческой жизни. Наверное главным интересным выводом этой книги, лично для меня, стала попытка автора прочитать Гегеля «справа» с помощью Кожева и Ильина. Автор этого не замечает, но, одновременно ссылаясь на то, как Энгельс по-гегельянски понимал свободу, и как свободу выводили некоторые правые гегельянцы, то... Выводы о схожести этих философских мировоззрений напрашиваются сами собой.