Рембодлер

Религия становится важнейшей частью (поп)культуры Я уже упоминал, что популярность религии растет. В Китае посещение храмов выросло на 300% в 2024 году. В Британии зумеры стали в четыре раза чаще ходить в церковь. Причины схожие — молодые люди пытаются найти опору в тревожные времена, снизить уровень стресса. Об этом же говорил теолог Андрей Шишков на публичных чтениях журнала «Рембодлер». На место терапевтов и психологов приходят астрологи и тарологи. Люди страдают от рациональности и анализа и ищут обволакивающей целостности и опоры на высшие силы типа судьбы, провидения или кармы, добавляет он в своем канале «Темная теология» Эзотерика — это промежуточный этап. Такие практики — это коллажи из фрагментов разных религиозных традиций, склеенные, как правило, какой-то общей философской рамкой, объясняет Шишков. Как только фрагментация становится понятной, наступает новый кризис и разочарование. После эзотерики народ потянется к большим древним религиозным традициям. Религия — бенефициар не только терапии. Тайлер Коуэн писал, что все важные будущие мыслители будут религиозными. Есть несколько причин, приведу три из них ▫️Обе секулярные традиции — «левопрогрессивная» и «либертарианская» — сейчас не очень инновационны. Происходит переосмысление, самые важные мыслители обращаются к прошлому, а не будущему. ▫️Религиозные идеи приобретают большую значимость в нестабильные и хаотичные времена. ▫️Если вы живете среди интеллигенции, религиозность — одна из форм бунтарства. А сейчас религия пришла и в мировую поп-музыку. Доктор философии Джош Липсон написал эссе «Самые важные поп-звезды будущего будут религиозными». Он приводит в пример только что вышедший альбом Розалии Lux. Розалия год изучала житие 15 святых и поет на 14 языках. Липсон уверен, что альбом знаменует культурный сдвиг. Lux приходит на смену угасающему новому атеизму и концепции «духовности без религии». Альбом преодолевает иронию постмодерна, но избегает догматов традиционализма. Для него характерна метамодернистская искренность: LUX воспринимает живые религиозные традиции серьезно, но не буквально, настаивает на их проверке на прочность. «В эпоху AGI волшебство будет слишком дешевым, но его нужно будет осмыслить. Понадобятся художники, способные выдержать напряжение — между земным и божественным, ироничным и искренним, рациональным и сверхъестественным». Можно добавить, что через неделю выйдет концертный альбом Ника Кейва Live God. Тут пояснения излишни, отмечу только, что в одной из песен он поет: I can confirm that God actually exists. В России, где правый поворот начался раньше, религиозные мотивы тоже проникли в поп-культуру. Шаман отрабатывает государственные интересы, его теология политическая — он использует религию как оружие. Есть запрос снизу. Самый прослушиваемый альбом года в ВК — Bratland Макана. Ключевой трек — фит с Бастой «Пусть Бог будет рядом с твоими планами». Теология Макана — уличная, Бог здесь — гарант справедливости. Сейчас молодые рэперы ходят в церковь (Джон Гарик) и даже уходят в монастырь на Великий пост, чтобы написать альбом (Friendly Thug 52 NGG). Не буду делать вид, что понимаю что-то в современном рэпе — про Гарика и Тага я нагуглил. Эстетическое переосмысление религиозного характерно, например, для группы Shortparis, которая обустраивает концерты как литургию. Можно вспомнить Хаски, новый альбом которого насыщен православными хоралами, а обложка стилизована под хоругвь (не только, но все же). Религия Хаски, с одной стороны, — это опыт предела, документация жизни у самой черты и за ней, с другой — способ показать опыт святости через безумие. Если вас не убеждают все эти примеры, просто посмотрите на рейв у подножия собора Святой Елизаветы, который устроил священник Падре Гильерме пару недель назад. Так он решил отметить 75-летие местного архиепископа Бернарда Бобера. Мероприятие получило официальное благословение от Папы Римского Льва XIV. Как говорил один литератор: «Я поверил бы только в такого Бога, который умеет танцевать».