Mithgol the Webmaster

Автор канала @selfreviews 21 января в обзоре экранизации «Tamon-kun Ima Docchi!?» привёл вот какой пересказ сюжета и затѣмъ мнѣніе о нём: Старшеклассница Киносита Утагэ фанатеет от мальчиковой айдол-группы F/ACE. Точнее даже не от всей группы, а конкретно от их центрального певца, Фукухары Тамона. Фанатеет очень конкретно, так что ей приходится работать, чтобы обеспечивать своё поклонение звезде. Трудится девушка домработницей, и как-то раз ей выпало подменить свою старшую коллегу — как выяснилось, конечно же, в квартире своего кумира! Вот только домашний Тамон ничуть не похож на Тамона сценического: он грустен, самоуничижителен и даже жалок. Но ничего, Жалкохара-кун тоже усвоит, что нарушать завет «Тамон — национальное достояние» нельзя даже ему самому. Сразу от меня душные замечания (если проецировать фантазию на реальность): — у протагонистки ненормальный уровень обожания в сторону звёздного юноши — парню определённо не помешала бы и профессиональная ментальная поддержка — отношения между ними нездоровые, мощно взаимозависимые Короче, как руководство к действию воспринимать не рекомендую. По этому поводу первое, что надо сказать — это вот что: воспринимать художественный сюжет о жизненной драме как руководство къ дѣйствію никто и не собирается (окромя судов над #аниме в городе Санкт-Петербурге, которых и от восприятия книжки «Преступление и наказание» как руководства по убийству съ цѣлью грабежа останавливает только статус классика, пока ещё не отобранный у Достоевскаго). Второе, что надо сказать — это вот что: так как люди Запада выросли в культуре, насквозь пропитанной влияниями фрейдизма, то им сложно представить, как это в Японии вообще (и, в частности, в японских аниме) никто-никто не обращается за психотерапиею. Время от времени приходится увидать предлагаемым дойлистское объяснение для этого (в духе «не обращаются только потому, что тогда не было бы и такого сюжета»). Но нѣтъ: рѣчь идётъ о реальных отличиях японской культуры — этот вопрос неплохо разобран вон на той странице сайта Anime News Network в 2018 году. Третье, что надо сказать — это вот что: слово «кумир» содержит в готовом виде талмудическое и христианское осуждение фанатов, основанное на заповеди «не сотвори себе кумира», тогда как японский термин «推し» (по Поливанову — «оси», по Хэпбёрну — «oshi», по Грису — «ощи» через краткий звук «щ») не содержит ничего даже отдалённо подобнаго, но вот зато японский термин «айдору» (употребляемый по отношению к поп-звёздам) буквально происходит от слóва «идол». Есть ещё четвёртое терминологическое примѣчаніе: я вспоминаю и о существовании болѣе частнаго термина «チェキ廃», который произносится «чекихай» и означает хардкорнаго фаната, на встрѣчахъ с айдору безумно скупающаго фото их. Об этом упоминал 15 февраля автор канала @muuchakuucha въ одномъ изъ примѣровъ къ его тогдашнему разсужденію о томъ, как надо понимать название произведения «ヘルモード ～やり込み好きのゲーマーは廃設定の異世界で無双する～». Опосля всѣхъ четырёх предисловий надо бы мрачно сказать, что если просто-напросто «ей приходится работать домработницею», то это ещё не очень «ненормальный уровень обожания», потому что в художественных произведениях про Японию можно поискать и найти сюжет «из очарованной женщины тянут деньги» спустившимся на уровни болѣе глубокие и мрачные. Возьмём для примѣра мангу «Gachi Koi Nenchakujuu ~Net Haishinsha no Kanojo ni naritakute~»: там в первой же главе центральная персонажица берёт в банке кредит и всю его сумму присылает донатом своему 推し на стрим, а затѣмъ от избытка чувств с ней дѣлается рвота. По правде сказать, дальше этой первой главы я и не читал, потому что это значило бы по доброй воле обнять туринскую лошадь. Авторка канала @recognition1990s упоминала 18 января про режиссёра Fernando Souza и его короткометражный фильм «The floating world», персонаж которого (хост из Кабукитё, то есть профессиональный компаньон женщин в ночных клубах) говорит о том, что одна из очарованных им клиенток, не имѣя средств оплатить его услуги, начала торговать собою. В комментариях дописка: они 100% катализаторы многих преступлений и трагедий, потому что заведения работают по пост-оплате плюс якудза (кому часто такой бизнес и принадлежит, как и весь Кабукитё) Чтобы немного подкрѣпить это утверждение (переводя его с уровня «в Телеграме можно прочесть» на уровень «в СМИ можно прочесть»), предлагаю ознакомиться с тремя слѣдующими статьями 2023 года: ➊ «'Host crazy' women fall into debt hell through pay-later system» в «Asahi Shimbun» 9 апрѣля 2023 года. ➋ «Editorial: Japan host clubs' shady dealings that can lead women to prostitution must stop» в «Mainichi Daily News» 13 декабря 2023 года. ➌ «Host clubs' in Tokyo force women into sex work to pay off huge debts» в «The Guardian» 17 декабря 2023 года.