Как и было сказано въ послѣднемъ абзацѣ предшествующаго сообщенія, список различий между «Yuusha Party wo Oidasareta Kiyou Binbou» и «A-Rank Party wo Ridatsu Shita Ore wa, Moto Oshiego-tachi to Meikyuu Shinbu wo Mezasu» не исчерпывается двумя приведёнными выше пунктами и может быть продолжен: ③ Та группа приключенцев, в которую переходит центральный персонаж «Aparida», невелика и цѣликомъ состоит из бывших учениц его — сравнительно быстро она становится его «гаремником». Та группа приключенцев, в которую переходит центральный персонаж «Yuusha Party wo Oidasareta Kiyou Binbou», не является однополою и входит в конгломерат многих отрядов, один изъ крупнѣйшихъ кланов приключенцев во всём королевстве, в котором персонажу предстоит не командовать, а подчиняться. ④ То чудище, побѣду над которым один на один одерживает центральный персонаж «Aparida», смертоносно для новичков из числа приключенцев. То чудище, побѣду над которым один на один одерживает центральный персонаж «Yuusha Party wo Oidasareta Kiyou Binbou», смертоносно для самых опытных приключенцев, и новые товарищи центральнаго персонажа продолжают оплакивать одного из своих павших, внутренне терзаться. Иначе выглядит и сеттинг основного подземелья, и флэшбэки о доприключенческом прошлом, и проч. Опять же въ послѣднемъ абзацѣ предшествующаго сообщенія я упоминал о намѣреніи сказать здѣсь о том, что не каждый троп, упомянутый при описании сюжета перечисленных там произведений, появился в первый раз именно в них. У этих произведений были кое в чём и предшественники. Прежде всего никак нельзя не вспомнить, что и до появления «Shin no Nakama» в Японии также возникали произведения о приключенцах, принуждённых покинуть свою группу — но такое с ними происходило там не благодаря ложным упрёкам въ безполезности, а гораздо болѣе мрачно: ➊ Центральный персонаж «Tate no Yuusha no Nariagari» (публикация с 2012 г., экранизация с 2019 г.) становится изгоем вслѣдствіе ложнаго обвинения в том, что он — насильник. ➋ Центральный персонаж «Arifureta Shokugyou de Sekai Saikyou» (публикация с 2013 г., экранизация с 2019 г.) покидает группу приключенцев вслѣдствіе попытки убийства со стороны одного из них, близкой къ успѣшности (спасся лишь по счастливой случайности). ➌ Центральный персонаж «Kaifuku Jutsushi no Yarinaoshi» (публикация с 2016 г., экранизация с 2021 г.) подвергался не только дурному обращению, но и насилию (в том числе и половому), так что это история прежде всего о жестокой мести, которую только один из японских телеканалов (AT-X) дерзнул показывать без цензуры. Таким образом, заслуга произведения «Shin no Nakama» состоит в том, что оно слегка смягчило сюжеты. (Пишу «слегка», потому что каждый анимешник способен назвать такие сюжеты цуйхо, в которых за центральным персонажем гоняются съ цѣлью жестоко отомстить за уход его, проявляя при этом ещё больше упорства, чѣмъ прежде проявлено было съ цѣлью выпереть его из отряда приключенцев.) Затѣмъ ещё надо припомнить, что художественно сильный образ таких приключенцев, которые не только сражаются в подземельях с чудищами, но и являются стримерами (то есть посредством видеовѣщанія всѣ сраженія ихъ в прямом эфире смотрят на поверхности обычные жители этого же міра фэнтэзи), добравшийся до экранизации в «Aparida» в 2025 г., изначально появился не в этом произведении, а десять лѣтъ назад — в публикуемом съ апрѣля 2016 года произведении «Live Dungeon!». Правда, в тогдашнем произведении видеовѣщаніемъ занималося само подземелье, тогда как в «Aparida» приключенцы владѣютъ магическими аналогами земных вебкамер и средств видеозаписи: за десятокъ лѣтъ произошло художественное развитие идеи с приближением её по форме к земным технологиям за счёт появления нѣсколькихъ таких произведений, в которых подземелья с чудищами появляются не въ мірѣ фэнтэзи, а на Земле, и здѣсь же приключенцы оформляются как профессия — и Интернет предоставляет им привычныя возможности видеовѣщанія. При этом, как правило, в фэнтэзи (в отличие от Земли) популярные стримеры-приключенцы могут зарабатывать, рекламируя товары спонсоров, но не могут получать донаты.