Российский духовно-культурный центр на Бранли

🖼 На проходящей в #РДКПЦ выставке «Великий Русский Северный Путь. Золотая нить столетий» представлены творения ремесленных мастерских Новодевичьего монастыря – золотошвейной и иконописной. Исторически они составляли основу художественной жизни обители, в них создавались уникальные предметы богослужения. Современные мастерские бережно относятся к традиционным ремеслам, восстанавливая и развивая старинные технологии. Расскажем немного рассказать о древней технике украшения икон - золотном и лицевом шитьё. Золотное шитьё пришло на Русь из Византии вместе с принятием христианства в конце X века. Уже в XI–XII веках использовалось для создания плащаниц, покровов, иконных уборов. 🟠 Это техника вышивки металлическими нитями, покрытыми позолотой или серебром. Она выполнялась поэтапно: сначала расшивались доличные части иконы — фон, нимбы, одежды, архитектура. Их не протягивали сквозь ткань, а укладывали по поверхности и пришивали тонким цветным шелком. Часто под золото делали настил из льняных или хлопчатобумажных нитей, создавая рельеф. Техника золотного шитья считалась одной из самых сложных и трудоёмких. Шили по шёлку и бархату, дополняя работу жемчугом, драгоценными камнями и мелкими декоративными элементами. Каждый стежок требовал точности, поэтому работа шла медленно — создание одной плащаницы могло занимать несколько лет. Лицевое шитье (от слова – лик, лицо) развилось несколько позже в XIV-XV веках. Оно использовалось как дополнение золотного для прорисовки деталей образов. Лики и открытые части тела шили шелковыми нитями гладью. Обычно использовали два близких по тону цвета. Плавных переходов, как в иконописи, не делали: полутон имел чёткую границу и наносился полосами. Для украшения икон и их защиты от внешних воздействий использовались жемчуг и драгоценные камни. Их вшивали в узор или закрепляли в металлических оправах, пришивая к ткани. Чаще всего использовались аметисты, рубины, сапфиры, изумруды, гранаты, топазы. Камни усиливали световой эффект золота, выделяли нимбы, кресты и ключевые детали изображения. Как правило, применялся натуральный жемчуг. Сначала на ткани делают основу — «бель» — по контуру рисунка, а затем на двойную вощеную нить нанизывают жемчужины и пришивают их к основе, плотно закрепляя поперечными стежками. При этом между жемчужинами оставляют небольшие промежутки, чтобы свет отражался от них и создавал красивое свечение. Перед началом основной работы мастерицы делали пробные образцы, подбирая оттенки шелков, золота и способы прикрепа. Готовое шитьё проклеивали с изнанки, просушивали и затем переносили на окончательную ткань или соединяли с иконным окладом. 🔴 Полюбоваться уникальными предметами, искусно выполненными в старинной технике мастерицами Новодевичьего монастыря, можно на нашей выставке «Великий Русский Северный Путь. Золотая нить столетий» до 28 февраля. 🎟 Вход бесплатный по записи