Rajdian — [ӕ] (Алик Пухати)

Внутрисемейная переговорная позиция женщины усиливается. Раньше развод грозил потерей материального обеспечения. Сейчас это менее выраженная проблема. У мужчин снижается возможность поддерживать брак исключительно за счет экономической зависимости. Поэтому жена будет менее терпима к пьянству, насилию, изменам, хронической безработице мужа. Требования к качеству брака растут. Соответственно - легче пойти на развод.

При этом экономически сильная женщина не будет иметь столько же символической силы. Это, мне кажется, центральный феномен. Даже если муж имеет менее стабильный доход, символическая система продолжает требовать демонстрации мужского главенства. Поэтому реальное распределение власти и публичное представление власти начинают расходиться. Фактически жена может принимать значительную часть решений, но публично семья продолжает репрезентироваться как патриархальная.

Последствий будет много, самое заметное - на брачном рынке. Еще одна формула - "средней женщине не интересен средний мужчина". Женщина с высшим образованием, хорошим доходом и профессиональным статусом становится менее склонной вступать в экономически невыгодный или социально неравный брак. Смотрю на некоторых успешных девушек и думаю, что не всякий парень сможет встать с ними вровень. При этом мужская экономика остается связана с безработицей, неформальным сектором, миграцией и нестабильными доходами. А северокавказская норма предполагает, что муж должен иметь статус как минимум не ниже жены. В этом тупике будет (уже есть) много конфликтов. Повышение возраста брака. Длительный поиск партнера. Рост числа не состоящих в браке женщин. Давление со стороны родственников. И будет расширяться допустимая экзогамия. Браков с представителями другой национальности / веры / гражданства станет больше.

Посмотрел серию видео про феминизацию экономики Осетии. Там, конечно, обсуждение намного шире и выходит за пределы феминизации. Тема очень интересная. На глазах у нас происходят (уже произошли) тектонические сдвиги, и они не только на экономику влияют, а проникают в саму ткань социального. Мы Кавказ по инерции считаем заповедником традиционного, хотя он уже давно не такой - и самые стремительные изменения происходят именно в роли женщин в общественных процессах. Главный конфликт здесь между новой женской и старой мужской ролью. "Мужчины хотят жить как их отцы, женщины не хотят жить как их матери" - ключевая формула. В традиционной модели мужчина - кормилец, глава семьи и представитель семьи вовне. Женщина - свой набор функций, на ней материнство и домашняя сфера. На самом деле намного больше - во многих семьях и раньше женщины работали, торговали на рынке и так далее. Сейчас женщины работают еще больше и могут зарабатывать по-настоящему много. При этом обязанности по материнству и ведению быта никуда не делись.

Независимый политолог Кристина Пурен @vlastigory о реальных возможностях «мягкой силы» Грузии в борьбе за Южную Осетию. Фрагмент недавнего подкаста.

В пятницу выйдет продолжение нашего разговора с Кристиной Пурен (@vlastigory) о перспективах Южной Осетии в этом стремительно меняющемся мире. В этот раз к нам присоединился Джусойты Сослан (@dzhusoitysoslan). Обещаю, будет интересно.

26 августа Россия признала независимость Южной Осетии и Абхазии. Для Осетии это стало событием, о котором даже войны 2008 г. невозможно было даже мечтать: признание со стороны государства — постоянного члена Совета Безопасности ООН. Для многих оно превратилось в символ новой эпохи, отправную точку для развития, роста населения, возвращения уехавших и притока новых жителей. Южная Осетия должна была стать общим государством для всех осетин, а дата признания воспринималась как день национального триумфа. Однако говорить об этом празднике, не упоминая обратную сторону, невозможно. Сегодня в Южной Осетии проживает меньше людей, чем в 2008 г., то есть до признания её независимости Россией. Хотя логика подсказывает обратное: в условиях возросшей безопасности население должно было увеличиваться. Это парадоксальная и ненормальная ситуация. Если текущая демографическая тенденция сохранится, то через 15–20 лет праздновать будет уже некому и нечего.

Люблю я задвигать про теорию социального капиала на примере цхинвальских бирж.

✅ Подкасты Rajdian доступны на Яндекс.Музыке – https://music.yandex.ru/album/8792211

В новом выпуске нашего подкаста мы с политологом, независимым аналитиком Кристиной Пурен (@vlastigory) говорим о логистическим потенациале Южной Осетии, транзите власти в республике и о том, что может измениться после прихода Марата Камболова. Почему на него возлагают настолько большие ожидания и чем это одновременно помогает и мешает ему? Что на практике может означать дальнейшая интеграция с Россией и есть ли перспективы у союзного государства? Может ли Южная Осетия стать новой логистической точкой на Кавказе, зачем ей свободная экономическая зона и реально ли перенести таможню на границу с Грузией? Аудио-версия подкаста: https://t.me/ironpodcast/234

До сих пор мой любимый стритарт во Владикавказе, который просуществовал в 2017-2018 годах на старой двери дома на улице Гаппо Баева 17. Рисунка нет уже давно, как и этой старой двери, но есть воспоминания о старом городе.

Ларёк в Цхинвале

Хасан Гуев: «Мой отец, Геуæрги Гуев на @irystontv рассказал о том, как и для чего мы начали изучать родословную и историю нашей фамилии».

Николай Жуков из издания «Такие дела», который довольно много и часто пишет об Осетии, подготовил большой материал о том, как и почему осетины уезжают в Америку. Я тоже поучаствовал в его создании, поделившись своим видением происходящего. Отдельно благодарен Николаю за то, что он сделал большую вставку об осетинской путешествия — о балце, о главном путешествии в жизни, которое должен совершить каждый осетин. Отличает Осетию от других регионов и еще одно — традиционное понятие «балц». «Стремление уехать куда-то далеко, проявить себя, набраться опыта и вернуться домой, добившись успеха, — культурная основа любого осетина, — объясняет Алик. — Здесь тебе скажут: “Какой толк от мужчины, который просто живет свою жизнь, сидя на одном месте? Встань уже, добейся чего-нибудь, докажи, что ты чего-то стоишь”». Он рассказывает, что балц — это вызов, который мужчина бросает миру, чтобы привезти домой некий багаж. В прежние времена багаж воспринимался вполне буквально, а балц был военным походом, цель которого — возвращение домой с трофеями, материальными свидетельствами воинской доблести. В современную эпоху понятие трансформировалось. Это все тот же вызов миру и возвращение героем, но без войны. «Теперь это поход скорее в духовном смысле. А трофей — образование, карьерные достижения, успех в любой сфере. Главное — вернуться, чтобы тебе не стыдно за себя было. Многие, кстати, долгое время и не возвращаются в Осетию потому, что не с чем. Я это на себе испытал. Когда жил в Москве, года три не приезжал домой — просто потому, что нечем было похвастаться. Я закончил институт, устроился на работу, но в этом не было особого достижения. Понимал, что приеду, меня спросят: “Ну и чего ты там добился?” — “Ничего”. — “А зачем тогда уезжал?”» Ключевой элемент балца — именно возвращение на родину. «Даже признание всего мира для традиционного осетина мало что будет значить, если он не сможет в своем селе услышать слова одобрения от близких людей. Важно, чтобы кто-то в Осетии сказал: “Вот он — красавчик”. Только так успех приобретает ценность». По мнению Алика, проблема балца лишь в том, что имеет свойство перерастать в полноценную эмиграцию с неизбежной ассимиляцией и утратой корней. Примеров тому немало не только в настоящем, но и в прошлом.

Что происходит на Верхнем Ларсе? Сейчас разные интернет-паблики пытаются спекулировать на новости о том, что россияне якобы вновь бегут из России, приводя в пример информацию о том, что российско-грузинскую границу на Верхнем Ларсе за сутки пересекли более 20 тысяч человек. [Грузия уже опровергла эту информацию] Такой рост потока через российско-грузинскую границу связан с тем, что она несколько дней была перекрыта из-за селевого потока. Грузинская сторона из соображений безопасности ограничила движение ещё примерно за 150 километров до границы, поэтому с обеих сторон скопилось огромное количество людей. Сейчас, когда селевой поток прошёл и последствия постепенно устраняют, накопившийся поток людей пытаются пропустить через границу в авральном режиме. Отсюда и рекордные цифры.