Канал Алимы Бисеновой, антрополога, главного редактора журнала "Uly Dala: Журнал Городских и Социальных Исследований"
Казахстанский уголь на вес золота в Европе: в Польше цены превысили 300 долларов за тонну Казахстанский уголь стремительно дорожает на польском рынке на фоне приближающегося отопительного сезона и нехватки топлива. Всего за пять недель стоимость тонны выросла с 185 до 314 долларов — почти на 70%. При этом поставки казахстанского угля в Европу осложняются логистическими ограничениями, в том числе на транзит через Россию.
Все больше моих знакомых экспертов, таких как я примерно, жалуются на новые обстоятельства: работы нет, заказов мало, денег стало меньше. Потом я услышала о том, что решение о зкарытии обсуждают отдельные консалтинговые фирмы. Потом пришел сигнал и от госорганизаций: госзадания отменяются, не хватает денег. После этого стало понятно, что происходит что-то системное. Потому что не может быть такого, чтобы аналитики из разных секторов, разного профиля все замечали одно и то же. Что происходит, на мой взгляд? Во-первых, у нас ушли доноры. Они сами по себе были источником очень постоянного, структурированного спроса на аналитику, консалтинг. Соответственно, государство тоже уже меньше инвестирует в экспертов, как раньше в противовес внешней аналитике. Второй момент: у нас был призыв к экономии в государственном секторе. И экономить начали с таких расходов, как консалтинг, исследования и так далее. Плюс у нас была политика на ужесточение требований к внешним исследованиям. Я сама была членом такой комиссии, когда еще работала в госсекторе. Там действительно было много вопросов по качеству, прежде всего по компетенциям госорганов как заказчиков исследований. Наверное, самый важный момент в том, что цифровизация госсектора и ИИ структурно сломали спрос на экспертизу. Государственные органы накопили достаточно большой объем данных. Они научились эти данные извлекать, структурировать, обрабатывать. Плюс инструменты ИИ дают им возможность уже оперативно анализировать эти данные. Ни у одного эксперта сейчас нет данных больше, чем у госсектора. И, скорее всего, на каком-то уровне ИИ-агенты тоже выдают инсайты не хуже экспертов на таком объеме данных. И, соответственно, что мы видим? Мы видим, как эта волна ИИ сметает, забирает работу у аналитиков, экспертов и так далее. Понятно, что будет дальше. Плохие эксперты останутся без работы, хорошие эксперты станут только лучше. Спасутся только те, у кого есть доступ к данным или уникальная экспертиза. Данные получаются только через адмресурс или через сбор собственных данных, проведение собственных исследований. Здесь нужно еще отметить, что государственные think tanks не должны сидеть спокойно и смотреть, как мы все тут тонем. Они тоже на самом деле не вполне в нормальном состоянии. У них -- помимо ИИ -- есть еще проблема управления корпусом аналитических организаций госсектора. Они долго сидели на закрытых госзаданиях и стали заложниками этой закрытости. Эксперты государственного сектора собирают очень много аналитики, делают очень много работ, но не могут использовать результаты своего интеллектуального труда для личных публикаций. После увольнения из госсектора, они ноунеймы. И я думаю, что это очень большое ограничение, итак условия работы сложные, еще и теряешь время и ценность как эксперт. Конечно, я понимаю, что здесь никакой большой трагедии не будет, если пропадет парочка консалтингов, парочка социологов, политологов и так далее. Но если это продолжится системно, то это большой риск для интеллектуальной независимости страны. Наш тонкий слой людей, которые профессионально занимаются анализом информации, отраслевой экспертизой и публичной аналитикой надо стараться сохранять.
Ну да ИИ заменяет в первую очередь самих программистов, аналитиков и "креативщиков"...
Из-за войны самолёт из Астаны до Франкфурта теперь летит 8 часов вместо 5. Пока летела посмотрела фильм "Номадлэнд" (2017) и сиквел к "Sex and the City"...сериал "Just like that" (2021). Последний, правда, местами пропускала... Первый -- шедевр. Поплакала. Про американских пенсионеров, которые или не скопили на пенсию, или их пенсии пропали. И они оказались без дома и без сбережений. Многие из них всю жизнь работали, привыкли полагаться на себя. У них есть какое-никакое имущество, навыки, а самое главное - внедорожники SUV, vans и трейлеры, которые они себе обустроили под дом, и ещё очень важное - мотивация не опускаться и не терять человеческое достоинство. Они адаптируется к ситуации, учатся выживать путешествуя и перебиваясь случайными заработками. То есть, они как бы "homeless" но другого типа - не те, которые живут в городскиx парках и спят на скамейках. Они ездят на машинах, покупают по минимому продукты и другое необходимое, работают (на амазоновских упаковывающих фабриках или в сервис-центрах национальных зароведников), не нарушают закон -- даже паркуются там, где разрешено. Не везде разрешено "спать в машинах". Живут "на природе" и как бы нормализовали для себя такую жизнь. Ещё один момент этого фильма - акцент на материальность, телесность и новую экологичность. То есть реалистично и натурально показано какие у "живых людей" есть нужды. Как человек может обеспечить свои нужды вне "modern conditions" - когда у тебя нет туалета, красивой кухни with all the suppliances, laundry machine, dishwashing machine, удобной кровати и прочих... В начале фильма у меня был "чисто казахский" (хотя, конечно, нет - "общечеловеческий" !) вопрос - где дети, где родственники? По ходу фильма на этот вопрос тоже даётся ответ. У одного из героев сын покончил жизнь самоубийством, другой был estranged но потом воссоединился с сыном после рождения внука и вернулся к нормальной "осёдлой" жизни, у главной героини есть сестра, которая ей помогает (в кризисной ситуации) деньгами и предлагает жить у них, но она отказывается. По человечески тоже понятно. Кому охота жить "приживалкой"...даже у собственной сестры?
Уже довольно долго я наблюдаю за периодическими нападками на Назарбаев Университет, НИШ, а теперь и репетиторов. Мелко обсуждаете. Аргументы про расходы, привилегии и необходимость обеспечить равные возможности для всех школьников по отдельности все понятны. Но у меня проблема с тем, что вместе все эти аргументы выстраиваются в слово «уравниловка», как ни крути их. Вот эта мелкота в том, что наличие сильных воспринимается почти как несправедливость. Подтянуть все школы и университеты, сделать их равными топам – это так сложно, что почти нереально. И остается другой путь – опустить всех на одну планку. Но тогда мы рискуем потерять очень важное доверие наших детей и подростков к той системе правил, по которым им предлагается жить. Объясняю. Сегодня мы предлагаем детям понятные правила игры. Хорошо учись, прикладывай усилия, поступай в НИШ или другую сильную школу, затем в Назарбаев Университет или другой хороший университет, а дальше перед тобой открывается целый мир. Ты можешь получить хорошую профессию, построить карьеру и жить лучше своих родителей. И самое главное, что это действительно работает. В результатах PISA есть одна цифра, которая, собственно, и сподвигла меня написать этот пост. Почти каждый пятый ребенок из наименее обеспеченных семей Казахстана попадает в число 25% лучших учеников страны по естественнонаучной грамотности. Социально-экономическое положение семьи объясняет в Казахстане только 5% различий в академических результатах, тогда как в среднем по ОЭСР — 12%. Разрыв между детьми из обеспеченных и малообеспеченных семей составляет 41 балл против 85 баллов в ОЭСР. Вот он, наш институт открытого типа. Или в терминологии Аджемоглу, инклюзивный институт, обеспечивающий доступ к возможностям широким слоям населения. А что еще в нашем обществе дает детям такую отдачу от собственных усилий? Спорт? Возможно, у нас пока один Дастан на весь Казахстан. Бизнес? Там огромное значение имеют семейные ресурсы и адмсвязи. Даже госслужба постепенно выпадает из этой логики. Реформа оплаты труда не оправдала ожиданий, возможности карьерной мобильности остаются ограниченными, наблюдается усиление патронажных практик. Молодежь неохотно идет на низовые позиции на госслужбе. Именно поэтому влияния НИШ, Назарбаев Университета и специализированных школ намного больше, чем просто количество детей, которые в них непосредственно обучаются. Они генерят веру в то, что способности и усилия имеют значение. Для подростков это особенно важно. Мы предлагаем им жить по правилам, которые установили без их участия. Учиться, соблюдать дисциплину, конкурировать, откладывать вознаграждение за свои усилия на будущее. И они соглашаются, пока видят в этих правилах возможность изменить собственную жизнь. Как и их родители. Мы можем мириться со многими недостатками существующей системы. Принимать ограничения собственной карьеры, приспосабливаться, отказываться от каких-то возможностей. Во многом потому, что рассчитываем обеспечить нашим детям другую жизнь. Именно поэтому родители столько вкладывают в образование. Мы пытаемся дать детям то, чего не было у нас самих. И пока образование позволяет способному ребенку из небогатой семьи претендовать на лучшее будущее, у этих усилий есть смысл. А теперь представьте, что родители обнаруживают, что и этот путь постепенно закрывается. Что их дети могут сколько угодно стараться, но социальное происхождение все равно определит предел их возможностей. Что тогда? Я думаю, мы совершенно недооцениваем последствия такого разочарования. Казахстан располагает огромным молодежным потенциалом. Но молодежный дивиденд не возникает автоматически от того, что у нас много молодых людей. Он возникает, когда у них есть возможности реализовать свои способности и получить отдачу от своих усилий. И оставаться в стране при этом. С грубой «уравниловкой» мы можем потерять гораздо больше, чем несколько хороших школ и университетов. К тому же, слишком много демонтажа в отношениях общества и власти за слишком короткое время.
#qabanbaychronicles В Астане проходил кубок мира по плаванию "World Aquatics"...Как мы об этом узнали. Сначала к нам приехали два парня через платформу. Из Южной Африки и Сингапура Питер и Зен. Их везла Алина и сказала, что они всю дорогу говорили про девушек...Мы их посадили на красивых лошадей. Как раз был прекрасный день. Потом ещё накормили (завтраком и обедом). Напоили (чаем). Им понравилось. Питер сказал, что это был "лайфтайм экспериэнс"...Через три дня позвонил Лукас (выступает за Бельгию, но сейчас живёт и тренируется в США) и сказал, что ещё шесть парней хотят to experience what the other two experienced...Все начинающие. Мы сказали, что не можем одновременно посадить шесть начинающих и выпустить их в степь. "Ну хотя бы четверых?" Договорились на пять. Приехали два австралийца, бельгиец, новый зеландец и швейцарец русского происхождения. Отец родился в Алматы. Поскольку клиентов было много - пришлось мне тоже ехать в нашу "гостиницу для спортиков" -- Holiday Inn. Ко мне в машину сели австралиец Айзак и бельгиец Лукас. Или они не знали, что я говорю по англ, или им бәрібір и это нормальная тема для обсуждения в такси для зумеров и альфа. Короче, всю дорогу (50-60 мин) обсуждали своих девушек или, как это называют по английски, "love life". Бельгиец поделился с австралийцем историей cвоего дейтинга в Америке. Тоже пловчиха, Американка, классная, но не смогла выдержать разлуку в шесть недель. Стала беспорядочно звонить, устраивать скандалы, разорвала отношения, потом хотела возобновить. Бельгиец (25 лет) не выдержал таких осложнений, решил, что надо "выходить" из отношений... И тут австралиец говорит: Я бы не стал сразу винить её. Надо рассмотреть другие причины - гормоны (оральные контрацептивы), стресс, невысыпание...Но да...с обычными американками, которые живут обычной американской жизнью, едят обычную американскую еду и прочее опасно заводить отношения. У них искаженные представления о реальности... Офигеть, разговорчики. Я конечно была приятно удивлена уровнем эмпатии и понимания противоположного пола от юного австралийца (22 года). Оказалось сын фермеров, умеет доить корову, ездить на лошади... I am telling you. These things are connected... I think I am developing a soft spot for Australians (particularly from the hinterland). We have had great ppl from there...And I think Central Asia is becoming "a thing" there too...
Недавно вышел новый номер Этнографического обозрения, где опубликована, как кажется, очень интересная дискуссия вокруг статьи Игоря Стася (автора канала Городские историки) Коллективизация как колониальная мимикрия: индигенное население и создание модерности на Енисейском Севере в 1930-е годы. Игорь довольно смело обратился к часто табуируемой у нас теме приложимости колониальных концепций к политике советских властей на национальных окраинах, и интерпретирет свой материал о коллективизации в Заполярье в русле концепции колониальной мимикрии Хоми Бабы. Это помогает увидеть интересную, и в чем-то комичную историю создания "национальных" колхозов на Енисейском севере, где местные старательно делали вид, что они "коллективизированы", а советские власти делали вид, что они видят именно колхозы, хотя каждая следующая кампания по коллективизации по сути начиналась с нулевой отметки. В целом, я считаю, это очень удачный опыт распространения известной, хорошо проработанной концепции на советскую историю Севера, который поможет нам лучше понять советскую власть, её политику, и подчинённого ей советского субъекта, в том числе индигенного. Я поучаствовал в обсуждении, и поразмышлял над тем, какие нужны ограничения и поправки при применении теории, сформулированной на материале заморских европейских колоний, в приложении к Заполярью, которое не было отделёно непреодолимой преградой от "внутренних" районов, и не было культурно однородно, в частности, в населении Енисейского севера индигены не составляли даже простого большинства, особенно после высылки туда разных категорий лишенцев. То есть, я предложил более широко сформулировать нашу версию "мимикрии" с оглядкой на модель внутренней колонизации, где национально-культурные оппозиции не играют такую важную роль, как в модели колонизации заморской. Другим дискутантом выступила Алима Бисенова, автор канала Qala men Dala Anthropology, которая очень уместно напомнила, что у рассмотрения раннесоветской политики индустриализации и коллективизации как внутренней колонизации довольно долгая история, начинающаяся ещё с Магнитной горы Стивена Коткина, и продолжающаяся в работах исследователей коллективизации и принудительной седентаризации кочевников в Казахстане (а то у нас любят считать, что внукол — это какое-то изобретение Александра Эткинда, включённого Минюстом РФ в перечень иноагентов, но нет, он скорее самый известный популяризатор этой концепции) Святослав Ковальский, в свою очередь, показал важность внимания к этнографическим и этническим подробностям енисейского материала, и порассуждал об уместности применения термина "индигенный" в статье Игоря, вместо исторических терминов "туземец", "национал" и т.д.. В последнем вопросе, как можно понять даже из постов этого канала, я скорее за термин "индигенные" как наиболее универсальный и проработанный в многочисленных исследованиях проблемы индигенности по всему миру. В общем, читайте, найдёте много интересного! 🙂 PS Внизу два файла — статья и дискуссия с репликами всех участников )
📍 До 25 соток без очереди: казахстанцы могут бесплатно получить землю для ЛПХ 🗣 Помимо 10 соток под ИЖС, Земельный кодекс позволяет получить для личного подсобного хозяйства до 25 соток неорошаемой либо до 15 соток орошаемой земли. Запрет на повторную бесплатную выдачу действует в пределах одной цели, а значит, ранее полученный участок под ИЖС сам по себе не означает, что право на ЛПХ уже использовано. Кодекс также предусматривает до 12 соток для садоводства или дачного строительства 🔗 Подробнее о том, кто может претендовать на участок и что для этого нужно сделать, в материале Kazinform. @kazinform_news
С большой благодарностью отхватила себе в подарок вот такую монографию. Эльмиру Отар в наших кругах представлять не нужно, а ее монография это сейчас самый solid source по концептуализации среднего класса.
В этнотуризме фиксируем какие-то новые запросы из "особо нежных" стран Америки и Европы. Типа зарезать барана при них...Наверное, уже просто "отчуждение" от всего натурального достигло таких масштабов, что люди хотят посмотреть как баран был живой, а потом стал блюдом...Или это - экзотика для них? А может и тенденция "правого поворота". Для нас-то это -- норм. Без конца созерцаем хрупкость этого мира. Уже сколько баранов за лето съели, начиная с Құрбан Айта :-)
#qabanbaychronicles Читаю лекцию у себя дома и втираю за то, что наши показатели очередников за (бесплатным) куском земли для ИЖС, ЛПХ, дачи и прочих уникальны. 1,300,000 стоят в очереди только в Алматинской области...
#qabanbaychronicles Утром выгоняю корову на край аула, откуда её забирает пастух. Пастух пасёт коров на мотоцикле, чему все иностранцы несказанно удивляются...Почему не верхом? Вы же казахи! Вы же номады! Ну у нас сейчас вот так - летом на мотоциклах, зимой на квадрациклах... По пути встречаю соседей, которые тоже выгоняют коров. Здороваюсь с ними. Сегодня встретила старожила нашего аула Эльзу (как вы уже поняли по имени, немка). И мы с ней минут пятнадцать обсуждали мусорный кризис, историю аула, можно ли жечь (а она как раз собиралась жечь мусор). У неё сейчас нет коровы, но она в 06:30 утра на тачке тащила органический мусор из своего огорода в другой огород, где они с соседкой договорились его поджечь... -- По весне и по осени жгли всегда, -- говорит Эльза, - и порядок был. Это сейчас все нежными стали... -- Ну сейчас же пластик жгут, а раньше пластика не было...-- я аккуратно решила вступиться за "новые экологичнские сенситивности" Обсудили действия избранного акима, работает ли демократия, работает ли ротация? Мне почему-то вспомнилось обидное ОБС (одна баба сказала) :-):-):-) А ведь это настоящее и очень правильное обсуждение, касающееся жизни сообщества, и это правильно, что мы сейчас обсуждаем в 06:30 утра, хорошая жизнь у нас, - подумала я.
#qabanbaychronicles Новости этнотуризма Пока вы все тут спорили и восхищались nomad games, мы организовывали свои "игры кочевников" в отдельно взятом ауле, а потом ещё тур между тремя районами акмолинской области. И так по порядку. Я уже говорила, что к нам часто приезжают из Эмиратов. Потому что там жарко, война, нестабильность (хотя именно эмираты справляются), ну и в целом Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан - это сейчас круто и в тренде. Но приезжали к нам в основном экспаты - британцы, американцы, индийцы. И вот, наконец, приехали к нам "настоящие эмиратиз" - записаны они у нас в списке клиентов были как Arab riders. Готовились мы к их приезду очень долго, они готовы были хорошо платить, не торговались, но и требовали "продвинутую культурную программу" - охоту, тур (чтобы не спать в одном месте больше трёх дней), хорошую еду (этого у нас есть), ну и в целом просто хотели "to enjoy themselves" and have a quality time with cousins. Да, приехали четыре брата, между собой кузены, все прекрасные наездники, а один, вообще, endurance riding champion - 120 km за 6 часов. Короче, арабская байга... не для нас, но теперь мы знаем... От нашей степи у них сразу закружилась голова и они хотели без конца скакать, кентерить. Нам приходилось "выставлять ограничения" - не больше 5-6 часов езды, не больше 5 км кентера и галопа. И так далее. А в остальном у нас был полный cultural affinity. Приблизительно одинаковые понятия как должно выглядеть гостеприимство (мы зарезали в их честь барана), как должны вести себя гости и прочее...Ко мне "алып кел шауып келге" сразу приставили младшего и он "с честью" выполнял обязанности "младшего" -- накрывать дастархан, убирать дастархан. С парнями нашими они вообще "спелись" даже без переводчика и оставили хорошие чаевые... UAE + Kazakhstan riverse travel/tourism. Побольше таких гостей!
https://youtu.be/VbdcAq_M2Xw?si=53x3c6RMetkplZmA Иногда ещё хожу, если не в телевизор, то на подкасты. Вещаю, разъясняю о значении, практике и риторике традиций, ну и заодно пиарю нашу последнюю книгу. Ссылка в первом комментарии.
#qabanbaychronicles Вчера к уже имеющимся гостям из Индии и Израиля присоединились новозеландцы. Пожилая пара (уже 30 лет как на пенсии!)... Рассказываю как это случилось. Вырвалась я вчера, наконец к двоюродной сестре за наследством, доставшимся мне от уже мархум тёти Маню - старые бархат, велюр, велвет. Такого сейчас уже не делают. Көрпешки ещё какие-то подушки, старые шерстяные одеяла мне достались. Загрузивши весь багажник (это занимает очень много места), выезжаю...И тут звонит мне Сырым -- Мама, там люди desperate to see the Steppe before leaving Astana. Никто не может им помочь, они как-то вышли на нас. Просят...они завтра уже улетают. Пусть они посмотрят степь, поужинают с нами. Все же смогут поместиться за круглым столом... Я уже была на объездной по пути домой, ладно заворачиваю обратно в город. Подъезжаю в отель. Жду их 45 мин. Пишу, что ещё жду 10 мин и уезжаю. Наконец, они выходят... Она originally француженка, он originally из Руанды. Она работала учительницей в Новой Каледонии. Перед пенсией встретились, поженились и уже 30 лет вместе живут в НЗ...Happy ever after :-) Пожилая француженка точно как казахская апашка: а сколько у тебя детей, а где муж, а твои родители тоже были фермерами? Ну, я отвечаю. В какой-то момент она говорит, что работала на Мартинике, на Реюнионе. И я такая: да, я знаю эти острова... Рассказываю, что знаю. Она немного удивлена моими познаниями. Я объясняю, что я тоже учительница :-) антропологии/почти географии хахаха За столом были разговоры про жизнь в НЗ, сельскохозяйственная страна, Австралия высасывает у них все человеческие ресурсы...скоро в НЗ не останется врачей... Израильтянин выпил полтора литра кумыса, который ударил ему в голову. И он забыв о нашей договорённости не обсуждать политику, начал говорить (возможно правда, не знаю) как Маори любят Израиль и чуть ли не танцуют за него свои ритуальные танцы. Новозеландцы ничего не сказали. Мы с индийцами как настоящие "постколониальные субъекты" переглянулись... П.С. И как Вы думаете новозеландцы нашли наш телефон? Спросили ИИ кто в Астане может показать им степь! Жаловались, что спрашивали в отеле им никто не мог помочь. Советовали поехать в Қосшы. "You need to develop tourist infrastructure" - сказал Джозеф, который originally из Руанды -- Вам надо поучиться у Исландии. Their tourist infrastructure is bigger than their country." "All right. Whatever you say" :-) подумала я про себя и ничего не сказала...
#qabanbaychronicles Едем сегодня с израильтянином верхом в другой аул (намного меньший, отделение Қабанбая). У меня там таджики сейчас живут и работают. Он скоро к ним присоединится. Не на стройку :-), а ездить по окрестностям. В Кабанбае уже всё объездили. Когда подъезжаем поближе к дому, я говорю: -- Я тут подумала, может не надо говорить, что вы с Израиля. Не то, чтобы с Вами что-то случится. С безопасностью всё норм, но в общении могут возникнуть проблемы -- в связи с геополитической ситуацией. В нашем регионе, как я говорила, больше сочувствуют Ирану, а таджики сочувствуют больше всех. Давайте скажем, что вы русский из Америки. -- Ну Америка тогда тоже не очень вариант. Они же там всё разбомбили. Может просто сказать, что я из Москвы? Я себя и чувствую москвичом... Подъезжаем значит. Я знакомлю его с парнями. -- Это Михаил (имя изменено) -- Исмаил, Хуссейн, Мухаммед. -- А Вы турист? -- А откуда? -- Из Москвы. Исмаил: я в Питере жил шесть лет. И, вообще, по всей России жил. Михаил: это 800 км от Москвы... Мухаммед: а у меня российское гражданство, два года назад повестка пришла...мать сказала, выезжай срочно в Казахстан. Я: правильно, что там в окопах сидеть. Михаил: Так можно же и не досидеть. Там смертность очень высокая (Он, кстати часто ездил в Россию, в том числе и в тур на Байкал, но после войны прекратил). Я: Михаил с завтрашнего дня здесь будет... -- Да, мы за ним присмотрим, не беспокойтесь, Алима опа :-) Михаил мне потом: у меня у отца жена таджичка (вторая жена, не мать его :-)) Короче, им будет о чём поговорить :-):-):-)