Prichod.ru

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

+1

Друзья портала «Приходы» передают подписчикам поклон из Лавры Преподобного Сергия! В Троицком соборе пение акафиста возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Отче Сергие, не оставляй нас предстательством своим у Святой Троицы! @nastya_zamyatina ❤️‍🔥

Свято-Троицкая Сергиева Лавра в ожидании начала праздничных богослужений🤍 Приезжайте в Сергиев Посад помолиться вместе с братией обители и приложиться к мощам преподобного Сергия. Если вы не можете присутствовать в эти дни в Лавре, но хотите передать молитвенное обращение, сделать это можно с помощью нашего официального сервиса Лавра.рф. Ваши свечи зажгут во время богослужений, а имена близких прочитают в храмах обители🙏

– Как сегодня складывается православное свидетельство протестантам и неопротестантам? Что нужно учитывать и чего избегать? – Особенностью православного миссионерства в целом является не просто усвоение некоторых знаний и аргументов, а умение понятно и чётко засвидетельствовать их другим людям. В этом большая разница: когда я что-то изучаю для себя и когда что-то хочу передать ближнему. Для свидетельства сектантам обычно недостаточно знаний православного вероучения, даже хорошо усвоенных. Необходимо понимание вероучения самих сектантов, хотя бы в общих чертах, и владение противосектантской аргументацией. Всё это как раз можно получить в хороших миссионерских школах, где преподают практикующие миссионеры. Главное святоотеческое правило противосектантской миссии – свидетельствовать святое неповреждённое Православие, любить человека и ненавидеть его заблуждения. Только так можно обратить человека к Истине, если вкус к Истине у него ещё остался, если живо его желание быть со Христом в Его Святой Церкви. Практические аспекты я опущу, эта тема весьма объёмная. Но одну вещь важно проговорить. Апостол Павел наставляет будущих миссионеров таким образом: «Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины» (2Тим. 2, 24-25). Мы идём к сектантам не для того, чтобы победить их в споре, это глупое и бесперспективное занятие. Наша задача – показать человеку путь домой, в Церковь Христову, где он лицом к лицу встречается с Богом. И возвещать этот путь надлежит с великим трепетом и кротостью, ведь мы рабы Кроткого Царя. Нам жалко сектантов, которые погибают. А если ближний погибает, здесь не место состязательности и превозношению. Святитель Григорий Богослов писал, что «мы добиваемся не победы, а возвращения заблудших братьев, разлука с которыми терзает нас. Жалость и христианская любовь к сектанту – движущая сила православной миссии, без которой невозможно подлинное обращение сектанта ко Христу. Всякий ли человек может заниматься миссионерской деятельностью, нужно ли особое призвание, чтобы выйти на проповедь в общественное пространство и каждой ли епархии нужно свое миссионерское движение? Об этом мы побеседовали с руководителем Миссионерского общества во имя мученика Николая Варжанского города Москвы Дмитрием ЗАХАРКИНЫМ. источник: журнал «Миссионерское обозрение», №1/2026 @prichodru

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

Братья и сёстры, приближается важный день для нашей обители. 8 октября Церковь вспоминает преставление преподобного Сергия Радонежского — игумена земли Русской, основателя Троице-Сергиевой Лавры. По традиции торжества возглавит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. 7 октября (среда) — в стенах Троицкого собора, у мощей преподобного Сергия, Патриарх совершит малую вечерню с акафистом. Затем начнётся всенощное бдение с литией. 8 октября (четверг) — в день преставления преподобного Сергия, Святейший Патриарх Кирилл совершит Божественную литургию в Успенском соборе Троице-Сергиевой Лавры в сослужении архипастырей Русской Православной Церкви. Присутствовать на богослужениях может любой желающий. Приезжайте в Сергиев Посад — помолиться вместе с братией обители и приложиться к мощам преподобного Сергия. Если вы не сможете присутствовать в эти дни в Троице-Сергиевой Лавре, но хотите передать молитвенное обращение, сделать это можно с помощью нашего сайта - Лавра.рф. Ваши свечи зажгут во время богослужений, а а имена близких прочитают в храмах обители🙏

Клирики и миряне Водлозерского национального парка, расположенного в Карелии: как чистота окружающего мира отражается на личности живущих здесь людей. Очерк о нашем достоянии и тех, кто его олицетворяет. @prichodru рекомендует к просмотру всей семьей 👌

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

– Некоторые, наверное, могут подумать: мало того, что поп милитарист, так он еще и жену, и детей тащит на линию боевого соприкосновения… От невоцерковленных людей часто слышишь: как можно совмещать веру в Бога и войну, ведь верующие априори должны быть миролюбивыми? – Даже на моем маленьком приходе, после того как я стал ездить на СВО, несколько человек перестали ходить в храм, очевидно, исходя из той позиции, что священник, Церковь и война – несопоставимые вещи. Но вся история Церкви и государства тесно связано, в ней все переплетено. И в самые сложные моменты истории – эпидемии, голода и войны – именно Церковь вставала на защиту и поддержку своего народа для укрепления его духа, поддерживала не только словом, молитвой, но и делилась всем, что у нее есть. Те запасы, которые были в тех же монастырях в голодное время раздавались людям, нуждающимся. Конечно, война не Божий промысел, но Божие попущение для народа. Сейчас война длится уже пятый год, долго, мучительно, трудно. Но мы видим ее необходимость, мы видим цели, которые поставлены перед армией, перед обществом. И видим ее духовную сторону. Люди когда видят, что их священник, их настоятель не только совершает службы, требы, Таинства, но и уезжает в зону боевых действий, оставляя свой приход, ведь я приход свой оставляю, иногда меня другие батюшки заменяют, а иногда меня некому заменить, особенно летом, и люди понимают, что батюшка уехал на фронт, и есть на приходе некий голод: невозможно ходить в храм молиться, причащаться. Но, находясь на Донбассе я чувствую молитвы своих прихожан за меня, чувствую там их духовную поддержку и по их молитвам Господь не раз сохранял и меня, и мою семью, когда мы ездили все вместе. И это единство Церкви, священника, армии нас объединяет, это то, чего не хватает в мирное время. Война нехороший способ объединить народ, неправильный, но, возможно, в данной ситуации другого способа объединения Господь нам не предлагает. Только, видимо, это может нас объединить и где-то очистить. Я даже знаю людей, которые сначала не одобряли мою деятельность как военного священника и саму СВО, потом наблюдая за всем, что происходит, за тем, с какой искренностью оказывается эта помощь, сами присоединялись к этой деятельности, а двое из них даже поехали со мной на Донбасс, чтобы также помочь бойцам, хотя сначала не одобряли ни мою деятельность, ни СВО. – А делитесь ли приобретенным на войне опытом с молодыми людьми, которые живут вполне мирной жизнью? – На протяжении трех последних лет моя матушка Валерия преподает в православной гимназии. И как только ее руководство узнало, что я езжу в зону СВО, заинтересовалось и попросило рассказать об этом опыте учащимся старших классов, побеседовать с ними на тему войны, безопасности, оказанию помощи. И мы придумали такую форму: в рамках Основ безопасности жизнедеятельности, предмете, который есть в девятом классе, я как военный священник проведу там три занятия. Однако продолжаю вести эти уроки по сей день. И когда ко мне в гости приезжал замполит той части, куда я езжу, я тоже попросил его –действующего боевого офицера прийти к ребятам. Как раз у них был летний лагерь в конце мая, он пришел и принес с собой сбитый дрон, показал, что это не игрушка, а очень страшное и очень эффективное оружие, рассказал, как с ним бороться и что делать, если вдруг увидели беспилотник. Считаю, ребята такой хороший урок получили! – Что чаще всего интересует молодых людей, какие вопросы задают? – Чаще всего хотят знать, как не бояться. При виде взрывов боеприпасов, к примеру, что делать. – И что делать? – Молиться. Для любого православного человека молитва должна быть прежде всего. Я никогда не забуду, как в первый раз, находясь на линии боевого соприкосновения, мы сидели и начался обстрел: мины стали прилетать уже целенаправленно, потому что, видимо, диспозиция была раскрыта, и они уже прицеливались, чтобы окончательно нас уничтожить. Командир дает команду одеть защиту. И мы сидим под землей в бронежилетах и шлемах – командир, его заместитель и я. Достаю четки, начинаю читать Иисусову молитву и все вдруг утихло. @prichodru

Несколько лет назад портал «Приходы» создал паломнический путеводитель по Омской области, и красивый храм в Екатериновке, добраться куда можно только на пароме через Иртыш, один из жемчужин этого маршрута. «Туристический потенциал: чем дальше в тайгу — тем круче и душевнее, комфорт обеспечен даже в самых глухих уголках. Проверено лично зампредом. Так что едем. И никаких гвоздей!» — Отмечает канал «Замгубернатор». @prichodru

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

Для каждого верующего человека, наверное, одна из самых важных задач в жизни - передать веру своим детям. И я здесь не исключение, друзья мои: конечно, мне хочется, чтобы мои дети выросли верующими, церковными людьми, чтобы храм для них был родным местом, а молитва - естественной частью жизни. Но мне совсем не хочется загонять их в храм из-под палки, через колено заставлять поститься или превращать молитвенное правило в еще одно домашнее задание. Есть точная русская пословица: невольник не богомольник. Можно заставить ребенка в воскресенье утром поехать с тобой в храм. Но невозможно приказать его сердцу полюбить Бога. И вот как сделать так, чтобы однажды его собственная воля потянулась к Богу? Одну вещь я для себя понял совершенно точно: ребенку нужен свой опыт молитвы. Не только опыт папиной и маминой веры, а свой собственный. Когда в нашей взрослой жизни случаются серьезные проблемы и я сам не понимаю, как из них выбраться, я иногда прямо говорю детям: «Ребята, у нас трудности. Помолитесь, пожалуйста». Когда еду на фронт и предстоит сложная, опасная дорога, я также прошу молиться всю семью. И это не педагогический прием, а мне действительно нужна их молитва. Мне важно, чтобы дети знали: Бог не делит молитвы на взрослые и детские, серьезные и несерьезные. Ты тоже можешь молиться, можешь просить и ты можешь помочь. И вот здесь происходит что-то очень важное. Ребенок перестает быть зрителем родительской веры и становится ее участником. Папе трудно - я могу за него помолиться. Папа уехал туда, где опасно, - я могу попросить Бога вернуть его домой. А потом папа возвращается целым и невредимым, обнимает тебя и говорит: «Спасибо, мои хорошие. Вы молились за меня. Вы мне помогли». Или разрешается какая-то тяжелая ситуация, и я обязательно стараюсь сказать детям: «Спасибо. Все получилось, и ваша молитвеннач помощь в этом тоже была». Мне кажется, такие вещи остаются в детском сердце гораздо глубже многих правильных слов. Потому что одно дело - слышать от родителей, что Бог слышит молитву. И совсем другое - однажды самому помолиться и почувствовать: меня тоже слышат. Конечно, необходимы храм, богослужения, исповедь, пост и паломничества. Все это мы стараемся дать своим детям. И вместе с этим очень важно посеять еще одно зерно - опыт личного обращения к Богу. Не «папа верит», не «мама молится», не «у нас так принято», а однажды - «я молился и Господь меня услышал». Когда-нибудь наши дети вырастут. Мы уже не сможем проверять, прочитали ли они правило и были ли в воскресенье в храме. Их вера должна стать их собственной. И мне очень хочется верить, что в какой-нибудь трудный день взрослой жизни, когда рядом не окажется ни папы, ни мамы и будет непонятно, что делать, из глубины детства вдруг поднимется простая мысль: «Я знаю, что сейчас нужно сделать. Нужно помолиться». Вот тогда, наверное, и станет понятно, что посеянное когда-то зерно проросло. Доброе утро, родные люди! Подписаться | Подать записки

Серия выставок в рамках проекта «Бабушкина икона» проходит в селах Красноярского края. Это не просто экспозиция – это живая память о духовных корнях, о вере, которую бережно хранили в семьях из поколения в поколение. В основе экспозиций – иконы из народной среды, те самые образы, что стояли в «красном углу» в домах родителей и бабушек жителей Сибири. Это образы в деревянных киотах, под окладами из фольги, украшенные искусственными цветами, – такие, какие делали сельские мастера и любили в простых семьях. Это может быть и печатная икона на жести – они стали доступны многим на рубеже XIX–XX веков и заняли своё место в домашнем иконостасе. Даже в советскую эпоху, в эти непростые времена, когда открыто хранить святыни было непросто, из подручных средств создавались образы Господа, Богородицы и избранных святых. Для их украшения шли в ход самые простые материалы – фольга от чайных пачек, сухоцветы, лыко, тряпочки, ленты от молочных бутылок. В этих скромных образах – огромная сила народной веры и любви, желание сохранить святое во времена гонений на церковь в своем быту. «Бабушкина икона» – это возможность по‑новому взглянуть на привычные семейные святыни, ощутить связь времён и открыть для себя красоту и глубину православной иконографической традиции. Проект стал победителем конкурса «Православная инициатива – 2026». Программа выставочной серии включает не только осмотры экспозиции, но и творческие мастер‑классы: все желающие получают возможность своими руками создать для иконы оклад из фольги. Участники знакомятся с приёмами работы с материалом, осваивают базовые элементы оформления. Каждый также уносит с собой памятный сувенир, сделанный своими руками в традициях народного декоративно‑прикладного творчества. Серия выставок началась летом с экспозиции, которая была открыта 12 – 26 июля в Петропавловском храма деревни Барабаново. В августе выставки «Бабушкина икона экспонировались на приходе храма Всемилостивого Спаса поселка Анаш и в селе Новоселово в храме Воздвижения Креста Господня. В сентябре выставку принимал Новоалександровский сельский клуб в деревне Новоалександровка Уярского района. С 27 сентября по 11 октября экспозицию можно увидеть в храме святого праведного Лазаря Четверодневного в поселке городского типа Емельяново. Каждая из этих выставок имеет свои особенности – в этот раз сердцем экспозиции стала икона «Богоматерь Почаевская», однажды чудом не брошенная в печь. Завершится серия экспозицией в Дивногорском художественном музее, которая пройдет 15 – 25 октября.

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

Telegram doesn't show this post on the web. Open it in Telegram to see it.

Наступает октябрь — месяц тихого времени года и множества праздников, которые проросли в памяти народной. 8 октября — день памяти Преподобного Сергия Радонежского 9 октября — день памяти апостола Иоанна Богослова 14 октября — праздник Покрова Божией Матери 25 октября — Иерусалимская икона Божией Матери 26 октября — Иверская икона Божией Матери Редакция портала «Приходы» prichod.ru подготовила заставки для ваших смартфонов. Пусть новый месяц будет благословенным! @prichodru 🥳

(document without text)

Сегодня День воссоединения части Новороссии с Россией. Слава Богу! Подумалось, в этом году, как сочетается это событие с празднуемой в тот же день память святых матери и дочерей, носящих имена добродетелей: Софии, Веры, Надежды, Любови. Крепкая вера в Бога — верность Ему, вера в особенный путь России, хранительницы и свидетельницы Божией Правды… Надежда на Него и Его Промыслительное попечение о России, вопреки, порой, по человеческим меркам «объективной» ограниченности собственных сил… Любовь к Богу, России и друг ко другу… — дают нам мудрость (Софию) идти по своему пути. Дают нам и то мужество, которое явили в исповедании Христа мученицы София, Вера, Надежда и Любовь, чтобы бесстрашно свидетельствовать.

Святые сестры – Вера, Надежда, Любовь. Их мать, святая София, была благочестивой вдовой-христианкой. София и дочери ее не скрывали своей веры во Христа и открыто исповедовали ее перед всеми. По доносу они были арестованы и отправлены на суд к императору Адриану. Призывая по очереди сестер, Адриан убеждал их принести жертву богине Артемиде. Девочки (Вере было двенадцать, Надежде – десять и Любови – девять лет) оставались непреклонны. Тогда император приказал жестоко истязать их: святых девиц жгли на железной решетке, бросали в раскаленную печь и в котел с кипящей смолой, но Господь Своей невидимой силой хранил их. Младшую, Любовь, привязали к колесу и били палками, пока тело ее не превратилось в сплошную кровавую рану. Мать была вынуждена смотреть на страдания своих дочерей. Затем девочки были обезглавлены. Святая София, похоронив их тела, скончалась через три дня на могиле дочерей. В сонме угодников Божиих, прославленных Церковью, есть немалая часть тех, кого обычно всерьез не воспринимают, – ну что важного могут сказать или решить отроки и, тем более младенцы? Тем не менее, именно их подвиг, а не поступки каких-то других людей, пусть и взрослых годами, великих умом и имевших заметное положение, оказались велики в очах Божиих. Кого еще из детей и отроков мы почитаем и в лике святых? Поздравляем прихожанок, отмечающих 30 сентября именины, с днем памяти небесных покровительниц! @prichodru 🥳

Приближается день святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Удивительно, но этих римских святых очень любят и почитают в России, где очень много храмов, посвящённых этой праведной семье. Очевидно, что ключ этой народной любви кроется в жизнеописании этих итальянок. Согласно житию, девочки, названные их благочестивой мамой в честь христианских добродетелей, были несовершеннолетние. Вере было 12 лет, Надежде – 10 лет, а Любови – исполнилось всего 9-ть. . Особенно поражает стойкость девочек, которые не испугались жутких мучений. Учитывая, что обычные маленькие девчонки представляются в сознании обывателя эдакими трусихами. Самое сложное испытание досталось матери, которую не мучили физически, но заставили смотреть на истязания её малышек. Возникает вопрос. Как нужно воспитывать детей, чтобы они так бесстрашно исповедали свою веру? Ведь, по сути, девочки подтвердили добродетели, в честь которых были наречены. . В этот день верующие Веры, Нади, Любы и Сони вереницей потянутся в православные храмы для того, чтобы приобщится святых Таин и проникнуться подвигом, которые совершили эти святые. Ведь мы, современные христиане, тоже не забывать значение святых имён, которые мы носим, и должны хоть чуточку им соответствовать. Возжигать в душе огонь веры, поправлять лампаду надежды на Господа, не угашать любви к ближним и Богу. Помнить, что София это Премудрость Божия – одно из наименований Бога Сына, Господа нашего Иисуса Христа. . Почитание святых, особенно в их праздник – обновляет незримую духовную связь между святым покровителем и носителем его имени. Именины важный повод обратиться к своему небесному ходатаю и поблагодарить его за все те хлопоты, которые он предпринял у Престола Божия. Потому что Церковь это одна большая семья, где все мы братья и сёстры, соединённые друг с другом через евхаристическую Чашу – Кровью Христа. Давайте будем помнить об этом.