©️Юродивый отдает Богу самое дорогое. Допустим, аскет, как говорится в житиях, удручает свое тело. Это же делает и юродивый, но он делает гораздо больше – он жертвует и свою личность. Кажется, от этого начнется распад. Но это не так. Он просто растворяет свою личность в Боге. Личность юродивого рассыпается на сотни кусочков смальты, я бы сказал, и он знает: есть Тот, Кто издали видит, что эти кусочки смальты соединяются в прекрасную мозаику. Юродство – это удивительное явление©️. Жития блаженных, юродивых Христа ради, являют множество совершенно замечательных примеров. Один такой подвижник спас город Псков от разорения войсками царя Ивана Грозного. ©️Когда царь, разрушив Новгород, подошел ко Пскову, его встретил юродивый Николка Салос. Салос по-гречески и означает "юродивый" – надо полагать, что этот человек был из греков. Кстати, что удивительно, это не все знают, что большое количество юродивых были не русскими, а приходили [на русскую землю] – они чувствовали, что в этих краях есть, так сказать, "третье ухо" для иррационального. И этот юродивый Николка предложил Ивану Грозному мясо. Тот ему говорит: "Как ты смеешь мне в пост давать мясо?" Николка же царю отвечает: "А что тебе мясо – ты людей ешь". Как известно из истории, государь повернул свои войска от Пскова и вернулся в Москву©️. Своими размышлениями о том, в чем труднопостижимость, особенно для современных людей, подвига юродивых Христа ради, поделился известный писатель Евгений Водолазкин, автор романа «Лавр», в которой героем выводится юродивый. В ходе разговора, которой произошел в «Белой студии» (телеканал «Россия-Культура»), он, говоря о главном герое своей книги, отметил, что Лавр уезжает из города, где совершал подвиг юродства, «бежа славы от человек», если пользоваться формулировками житийной литературы. @prichodru Иллюстрации — фрагменты работ Василия Сурикова, Клавдия Лебедева, а также иконописный образ святого Василия Блаженного.