Prichod.ru

В день рождения Церкви предлагаем нашим читателям несколько размышлений отцов Церкви о Святой Троице. Святитель Иоанн Златоуст: «Троица — существующая прежде веков, не от началаполучившая бытие, но безначальная, вечная,нестареющая, бессмертная, бесконечная,неувеличивающаяся, неуничтожающаяся,неразрушимая…» Святитель Григорий Богослов: «Не успею помыслить о Едином, как озаряюсь Тремя. Неуспею разделить Трёх, как возношусь к Единому. Когдапредставляется мне Единое из Трёх, почитаю Сие целым;Оно наполняет моё зрение, а большее убегает от взора. Немогу объять Его величия, чтобы к оставшемуся придатьбольшее. Когда совокупляю в умосозерцании Трёх, вижуединое Светило, не умея разделить или измеритьсоединённого Света». Святитель Григорий Нисский: «…Церковный догмат провозглашает, что во Отце и Сыне иСвятом Духе — одна сила, одна благость, одна сущность,одна слава, таково же и всё прочее, исключая разностьИпостасей». Преподобный Исидор Пелусиот: «Сказанное в Священном Писании о Божестве в числеединственном указует на существенное свойствоБожественного естества, потому что Святая и ЦарственнаяТроица единосущна; выраженное же в числе неединственном показывает различие Ипостасей; потомучто Божество распространяется на три Лица и сновасводится в одну Сущность…» Преподобный Симеон Новый Богослов: «…В отношении к нераздельной и неслиянной Троиценевозможно ни помыслить, ни сказать: первое, второе,третье, или большее, или меньшее. Что есть и каковоБожественное и Пресущественное Естество, этосовершенно неизреченно, неизглаголанно инедомыслимо; уму человеческому невозможно понятьэтого». Святитель Игнатий (Брянчанинов): «Образ Троицы Бога — троица человек… Ум наш — образОтца; слово наше — образ Сына; дух — образ СвятогоДуха… Ум без мысли существовать не может, и мысль безума. Потому‑то всякая мысль имеет свой дух…»