В среду на четвертой седмице по Пасхе празднуется Преполовение Пятидесятницы 💦 Преполовение – необычный праздник. Конечно, мы знаем, что это половина пути между Пасхой и Троицей. Это время, когда мы, насладившись пасхальным временем, постепенно приготовляем себя к воспоминанию сошествия Святого Духа на апостолов. Здесь прослеживается некая параллель с древнееврейскими, ветхозаветными праздниками. В данном случае – с праздником Кущей у иудеев, и это зафиксировано в нашем православном богослужении. Основная тема праздника – это, конечно, учение Христово, именно учение от Самого Бога. Учение это сравнивается с водой живой. Что такое живая вода? Это чистая проточная вода, которую можно пить. Об уподоблении Своего учения воде, живой воде, Господь говорил не раз. В этой же главе Евангелия от Иоанна есть такие слова: В последний же великий день праздника стоял Иисус (в последний день праздника Кущей, то есть этого периода, в который Он проповедовал в храме) и возгласил, говоря: если кто жаждет, да идет ко Мне и да пьет. Кто верует в Меня, как говорит Писание, из чрева его потекут реки воды живой. Это сказал Он о Духе, Которого должны были получить верующие в Него (Ин. 7:38). Как раз об этой воде живой мы сегодня говорим. Предыдущее перед Преполовением воскресенье посвящено расслабленному, который был исцелен в Силоамской купели. А следующее воскресенье – это Неделя о самарянке, и здесь тоже есть тема воды. Беседа у колодца Иаковля, тема об учении и о воде живой, которую кто будет пить, не будет жаждать вовек. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Эти слова очень интересно трактует Феофилакт Болгарский. Он говорит: «Сказано не "река", а "реки", это указание на изобилие. Учение Христово настолько велико, способно изменить человека, что человек, приняв его, сам будет источать, как Дух Святой, эти реки, то есть большую благодать, так, как дает Сам Господь». Интересно, что восьмидневный праздник Кущей был вспоминанием евреями своих странствований по пустыне, где они жили в палатках. Вспоминали ту палатку, ту кущу, которую показал Господь Моисею и по образу которой он сделал скинию, то есть прообраз Иерусалимского храма. В праздник Кущей на восьмой день первосвященник шел именно к купели Силоам, набирал в золотой сосуд воды и возвращался в храм. Эту воду возливали на жертвенник и таким образом благодарили Бога. Конечно, мы знаем, что в христианский праздник Преполовения Пятидесятницы согласно Уставу по окончании Литургии положено освящать воду. В старину после водосвятного молебна шли на нивы, на поля. Священник окроплял уже появившиеся к тому времени всходы для того, чтобы Господь благословил людей урожаем. Вместе с тем, возвращаясь к празднику, мы еще раз вспоминаем премудрость Божию. Как говорит один из современных литургистов священник Михаил Желтов, этот праздник посвящен не событию, как многие другие праздники, а посвящен непосредственно учению Иисуса Христа, посвящен премудрости. Не зря по современной традиции, например, в Греции, храмы, освященные в честь Софии Премудрости Божией, именно в этот день встречают престольный праздник. Подробнее читайте в нашем канале на платформе Дзен. @prichodru 🥳