Курс основ православной культуры длится всего год. Хватает ли школьникам этого времени, чтобы по дороге к выпускному не растерять накопленный в четвертом классе культурологический багаж? – В конце года всегда провожу опрос: что больше всего понравилось в изучении курса ОПК, что больше всего запомнилось? И вы знаете, очень часто дети мне писали, что им запомнилась тема Введения во храм Пресвятой Богородицы. Я им рассказывала, что Пресвятая Дева Мария зашла по пятнадцати ступеням, ведущим в Иерусалимский храм. Она была совсем маленькая. На ребят это произвело особое впечатление, потому что мы разгадывали кроссворд, где каждая ступенька была отдельным вопросом. Я, в принципе, стараюсь проводить уроки именно в игровой форме. Допустим, такие вопросы: как звали родителей Пресвятой Богородицы, как имя Божией Матери звучало по-еврейски, как назывался город, в котором родилась Богородица? Детям такой формат очень нравится. Какие еще моменты остаются в памяти школьников после ваших занятий? – В изучении курса «Основ православной культуры» я всегда планирую в Пасхальные дни экскурсию в храм Илии Пророка в Черкизове @hramilii. Нам разрешают на Светлой седмице подниматься на колокольню и звонить. Все дети звонят в колокола, и это, конечно, впечатляет их. Но прежде чем подняться на колокольню, экскурсовод рассказывает детям подробно о храме. Их память всё четко фиксирует, и спустя много лет при встрече они мне подробно рассказывают об этом. Вы стояли у истоков внедрения курса «Основы православной культуры» в нашей стране. Легко ли было осваивать новую дисциплину? – Точно могу сказать, что было интересно. Нас, учителей-первопроходцев, тогда направили на учебу в методический центр на Парковой улице. Курс читали председатель Совета Ассоциации учителей православной культуры города Москвы Алексей Соловьев и автор учебника ОПК Юлия Васечко. Но мы не только теорию изучали, но и посещали православные храмы столицы. Была и практическая часть, которая проходила в Московской духовной семинарии. Сначала у родителей учеников этот новый курс вызывал очень много вопросов. Во-первых, он был обязательным, и родители должны были определиться, какой именно модуль выбрать. Немного настораживало их и то, что один час забирался из учебного плана, который был предназначен для урока чтения. Если брать в процентном соотношении, тогда ОПК в нашей школе выбирали две трети родителей, остальные 30 процентов – модуль «Основы светской этики». И чем они мотивировали свой выбор в пользу сугубо партикулярной дисциплины? – Видимо, мешала неосведомленность. К примеру, когда мы проводили родительское собрание, у нас спрашивали: вы что будете учить молиться? И в тот период задача учителя сводилась к тому, чтобы донести до родителей информацию, что этот курс культурологический. Что в первую очередь мы изучаем историю нашей страны, ее культуру, религию, наши народные праздники. Изменились ли предпочтения родителей при выборе модулей за прошедшие годы? – Радикально. В этом году в нашей школе прошли родительские собрания в марте, и доля родителей, которые выбрали православный модуль – 96 процентов. Это очень радует. Как удалось добиться такой результативности? – Лучше, наверное, рассказать на примере своего класса. Модуль «Основа православной культуры» я веду один раз в неделю, он «безотметочный», чем и привлекает родителей. Один раз в неделю детям мы рассказываем о традициях, вводим их в этот курс культуры Православия. И хоть этого, на мой взгляд, недостаточно, чтобы полноценно, досконально что-то привить детям, тем не менее, в душе я знаю: как бы то ни было, зерно, которое мы сеем, всё равно даст ростки. В своё время человек обязательно вспомнит, что был такой курс Православия. Возможно, он придет в храм в уже более зрелом возрасте, но с базовыми знаниями, которые получил в школе. Интервью с учителем начальных классов московской школы №1080 Светланой Анатольевной Бадмаевой о том, можно ли научить детей любить православную культуру. @prichodru 👌