136 псалом составлен человеком, душа которого была полна скорби об утрате родины и обиды за уничтожение великой святыни. В 586 году до нашей эры вавилонский царь Навуходоносор II предпринял военный поход на Иудею и захватил Иерусалим. Древний город Давида вместе с храмом Соломона был разрушен и опустошён. Это событие положило начало депортации евреев в Вавилонское царство, притеснениям и плену длиной в семьдесят лет. Автор псалма исполнен справедливой ненависти к захватчикам, что усиливалось требованием последних развлекать их храмовыми песнопениями. Псалмопевец желает своим врагам проклятий и ждёт возмездия в столь страшных формах, что в традиции Римской Католической церкви было принято решение исключить несовместимые с Благой вестью три стиха псалма из богослужения. К слову, в обычаях Лютеранской церкви 136 псалом употребляется в день чтения предсказания нашего Господа Иисуса Христа о скором падении Иерусалима по Евангелию от Луки (19:41-48). В богослужении Православной церкви 136 псалом поют на утрени Недели о блудном сыне, то есть уже во время сегодняшнего всенощного бдения в 17:00 и в последующие две субботы. Поскольку псалом делится на три смысловых части, мы разделим пояснения к каждой из них на три слова перед чтением канона. Приидите и слышите.