➡️ Какой принцип, оставленный в нам наследие великим русским святым, не только сформировал из представителей отдельных русских княжеств единый русский народ, но и сейчас помогает сохранять единство и цветущее многообразие народов России? Своими мыслями об этом поделился председатель Синодального миссионерского отдела, заместитель управляющего делами Московской Патриархии, сопредседатель Единого экспертного совета «Православной инициативы» архиепископ Зеленоградский Савва. 💭 Выступая 29 января 2026 года в Совете Федерации на заседании круглого стола в рамках Рождественских Парламентских встреч, архипастырь указал на то, что под влиянием очень неблагоприятных исторических факторов Русь как цивилизационный феномен могла не получить своего развития и уйти в небытие: «Потому что князья, а за князьями народ вместо созидания единого государственного пространства на основе единства в вере приняли удельную систему, которая дробила, разделяла, ослабляла Русь. Как следствие, Русь могла довольно быстро исчезнуть – она сошла бы на нет либо под монголо-татарским игом, либо под западным ползучим влиянием». 🔥Размышляя о том, почему так не произошло, иерарх указал на появление в российской истории нового и, как оказалось, определяющего для дальнейшего развития фактора – им стала в XIV столетии фигура преподобного Сергия Радонежского и сформулированный им принцип развития жизни нашего народа: «Взирая на образ единения Святой Троицы побеждайте ненавистное разделение мира сего». 🔔 «Этот ключевой принцип получил яркое воплощение, например, в преображении нашего народа на Куликовом поле, о котором очень ярко выразился Лев Гумилев: "На Куликово поле вышли владимирцы, москвичи, суздальцы, нижегородцы, а вернулись оттуда русские". Принцип преподобного Сергия послужил и дальнейшему единению государства. И наоборот: когда этот принцип разрушался, когда часть государства или часть народа противопоставлялась другой части государства или другой части народа, возникала та самая "ненавистная рознь века сего"», – напомнил владыка Савва. ✨Прослеживая дальнейший исторический путь развития российской государственности, иерарх напомнил: «Когда к русскому народу на протяжении его исторического пути стали присоединяться другие народности, нередко с носителями других религий, конфессий, русский народ, который сохранял в своей генетической памяти прививку от удельной розни и твёрдо следовал упомянутому принципу преподобного Сергия, сумел через проекцию этого принципа на свои отношения с другими народами вобрать эти народы с другими конфессиями, другими религиями в своё единство – вспомним, что в 2026-м мы отмечаем Год единства народов России. Русский народ сумел одновременно и сохранить часть самобытности присоединяющихся к нему народов, и подтягивать их к своему культурному, языковому, историческому достоянию, возводить их на мировой уровень в единой русской цивилизации. Так создавалась цветущая сложность России при сохранении стержневого характера русского Православия, даровавшего большую часть того, что мы с гордостью называем культурным достоянием России».