Сахалинская епархия

​❤️ЖИЗНЕОПИСАНИЯ ❤️НОВОМУЧЕНИКОВ И ❤️ИСПОВЕДНИКОВ ❤️РОССИЙСКИХ 13 сентября (августа) Священномученик Димитрий Смирнов (1868 – 1938) Священномученик Димитрий родился в 1868 году в селе Черняево Дмитровского уезда Московской губернии в семье священника. В 1883 году Дмитрий Васильевич окончил Звенигородское Духовное училище и несколько лет проживал вместе с родителями. В апреле 1889 года Дмитрий Смирнов поступил псаломщиком в Казанскую церковь в селе Котельники Московского уезда. В ноябре 1910 года он был перемещен на должность псаломщика во Влахернскую церковь в селе Влахернское-Кузьминки того же уезда. 18 марта 1912 года он был рукоположен во диакона к этому храму. За безупречное служение Церкви Христовой диакон Димитрий Смирнов в 1920 году был удостоен от Святейшего Патриарха Тихона Благословенной грамоты, а в 1924 году награжден двойным орарем. В марте 1924 года диакон Димитрий Смирнов был назначен в Николаевский храм в селе Аксиньино Звенигородского уезда. 21 сентября 1928 года отец Димитрий был рукоположен в сан священника к Троицкому храму в селе Ершово Звенигородского района Московской области. В 1932 году отец Димитрий был переведен в Троицкий храм села Троицкое того же района. В 1937 году он был награжден наперсным крестом. Как и все священнослужители, отец Димитрий обкладывался безбожными властями большим налогом, который с трудом удавалось заплатить. В 1937 году в связи с неуплатой очередного налога он был оштрафован, и поскольку штраф тоже не удалось заплатить, в феврале 1938 года у него было описано все имущество. В октябре 1937 года безбожники арестовали и через месяц расстреляли родного брата отца Димитрия протоиерея Всеволода Смирнова, служившего в Успенской церкви в селе Дерменцево Волоколамского района Московской области. 15 марта 1938 года следователи Звенигородского районного отделения НКВД вызвали на допрос несколько свидетелей, которые дали необходимые гонителям показания против отца Димитрия. 22 марта священник Димитрий Смирнов был арестован и помещен в камеру предварительного заключения в городе Звенигороде, а потом переведен в Сретенскую тюрьму в Москве. На следующий день следователь допросил священника. – С кем вы поддерживаете личную связь? – спросил он. – Личные связи я поддерживаю с родным братом протоиереем Всеволодом Смирновым, ныне арестованным органами НКВД. Больше связи ни с кем не поддерживаю. – Вы обвиняетесь в контрреволюционной деятельности и высказывании террористических настроений против советской власти и руководителей партии, – и далее следователь начал зачитывать выдержки из показаний лжесвидетелей. – В предъявленном мне обвинении виновным себя не признаю, – ответил отец Димитрий. 5 мая следователем были проведены три очных ставки между лжесвидетелями и священником Димитрием Смирновым. В его присутствии они подтвердили данные ранее показания. – Признаете ли себя виновным в приведенных свидетелями фактах вашей контрреволюционной деятельности? – спросил следователь священника. – Из всех приведенных фактов я подтверждаю только то, что я высказывал недовольство советской властью, поскольку она много налога берет со священников, а также что люди забыли Бога и веру, отчего и живут плохо, а также что я ходил по деревням и проводил молебны, возможно, что и говорил в отношении советской власти, сейчас не помню по своему старому возрасту... Что касается описи у меня имущества, то я говорил, что советская власть накладывает много налога, не по доходу… Что касается молебна о дожде, то я его служил и присутствующим на молебне говорил: вот видите, дождя нет, все сохнет, это потому, что вы, работая в колхозе, забыли про Бога, и если будете забывать про веру и Бога, то за хорошее будет хорошее, а за плохое – плохое. 5 мая 1938 года следствие было закончено. 9 августа 1938 года Особое совещание при НКВД приговорило отца Димитрия к ссылке в Казахстан сроком на пять лет. Священник Димитрий Смирнов, очевидно еще находясь в Москве, умер 13 сентября 1938 года и был погребен в безвестной могиле.

🎙️АУДИОЗАПИСЬ ВСТРЕЧИ

🆎🆎🅱️🅾️🅱️🆑🅱️🅱️🅱️ Дорогие братья и сестры! Предлагаем вашему вниманию новый выпуск нашей радио-передачи. ❤️В конце августа островной регион посетили представители Мурманской епархии. Их визит стал настоящим духовным подарком. Ведь были организованы встречи, разговоры о важном и совместные молитвы. Но основной целью визита была организация и проведение выставки берестяных икон, представленных в кафедральном соборе Южно-Сахалинская, а также на территории аэровокзала г. Южно-Сахалинска была открыта историческая экспозиция «Российская империя накануне великих потрясений 1905–1915 гг.», где в том числе представлена часть привезенных уникальных икон. С гостьей студии председателем Мурманского отделения ИППО Светланой Валерьевной Ефремовой обсудили: 🔴Экспонаты обеих выставок, с которыми гости прибыли в Южно-Сахалинск. Как добирались, кто помогал и первые впечатления островитян. 🔴Поговорили о духовной составляющей данных выставок и почему важно показывать их не только в России, но и за рубежом. 🔴Разговор зашел и о жизни Мурманского православного общества, а также всесторонней помощи местных жителей фронту. ➡️Напоминаем, что выставка продолжает свою работу и будет доступна для посещения до конца сентября на 2-м этаже здания аэровокзала. Приглашаем всех, кто ещё не успел ознакомиться с экспозицией, воспользоваться этой уникальной возможностью. ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ ГТРК «Радио России. Сахалин» Программа «Благовест» Ведущий: протоиерей Виктор Горбач Эфир: от 5 сентября 2026 г.👇👇

13 СЕНТЯБРЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ОТМЕЧАЕТ ПОЛОЖЕНИЕ ЧЕСТНОГО ПОЯСА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ В КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОМ ВЛАХЕРНСКОМ ХРАМЕ ❤️Празднуемое сегодня событие не стоит путать с другим православным праздником – Положением честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне – Ризоположением, которое совершается 15 июля. Однако духовная связь между ними очевидна. Так, если риза Божией Матери была обретена и перенесена в Константинопольскую Влахернскую церковь в середине V века от Рождества Христова, то честной пояс нашей Небесной Владычицы был обретён и положен в том же храме Царьграда ещё раньше: при императоре Аркадии, царствовавшем в 395-408 годах. Согласно Преданию, пояс был соткан из верблюжьей шерсти самой Богородицей. В конце своей земной жизни она отдала его апостолу Фоме. Честной пояс Пресвятой Богородицы известен своими многочисленными чудесами и исцелениями, совершавшимися от него при молитвах, обращённых к Божией Матери. ❤️Одно из них было совершено во времена царствования ромейского императора Льва Мудрого (886-911 годы), когда от этой святыни исцелилась его супруга императрица Зоя, страдавшая от нечистого духа. В знак благодарности Божией Матери императрица вышила весь Пояс золотой нитью. Так он приобрел тот вид, который имеет сегодня. С благодарственными гимнами Пояс был возвращен в храм. Праздник положения честного Пояса Пресвятой Богородицы был учрежден в XII веке от Рождества Христова. В наши дни святыня разделена на несколько частей. Наиболее крупные фрагменты хранятся в Ватопедском монастыре на Афоне, в Трирском монастыре и в Грузии. ___

(poll without text)

ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА: Сегодняшний евангельский отрывок продолжает целый ряд эпизодов, в которых религиозные лидеры иудеев задают Спасителю различные каверзные вопросы с целью поймать Его в ловушку. Коварство вопроса о том, какая из заповедей самая главная, станет понятным, если мы учтем тот факт, что иудейские богословы различали в законе заповеди большие и меньшие. Это было предметом их постоянного спора. Кто-то утверждал, что наибольшая заповедь — заповедь о жертвах, кто-то, что о субботе, кто-то, об обрезании и т.д. Вопрос об этом был для них важен по той причине, что необходимо было знать, какой заповедью можно было пренебречь, если вдруг не будет возможности исполнить обе заповеди вместе. Исполнение главной заповеди было для них определенным гарантом личного благочестия, в котором они хотели быть уверенны на все сто. Однако, ответ Христа выбивает их из колеи. Ведь Его мысль лежит в совершенно иной плоскости, вне всякой формальной казуистики. Оказывается, суть религии в живых отношениях между человеком и человеком и между человеком и Богом. Иными словами, Господь указывает им на то, что совершенно невозможно формализовать, измерить, четко определить. Второй эпизод, который бы вроде не связан с первым, призван к тому, что еще раз подчеркнуть эту мысль. Мессия по общему представлению иудеев, был сыном Давида. Однако Христос наглядно демонстрирует, что и здесь все не так просто. Да, Он сын Давидов. Но с другой стороны Он Господь, то есть Бог Давида. Как это возможно? Парадокс. Таким способом уже при помощи Писания Спаситель еще раз показывает иудейским богословам, что духовная жизнь — это в большей степени пространство тайны. Здесь не может быть универсальных для всех ситуаций конкретных инструкций и однозначных решений. Здесь многое постигается личным опытом, в котором снимаются видимые противоречия и вопросы получают свое разрешение. Итак, сегодня Евангелие свидетельствует о том, что подлинную религиозную жизнь нельзя свести к набору формальных, механически воспроизводимых действий. По своей сути она есть личные отношения между человеком и человеком, человеком и Богом. А потому единственным гарантом нашего преуспеяния на пути духовного восхождения должен стать процесс непрестанного углубление этих отношений. Лишь двигаясь в этом направлении, мы сможем получить подлинную сердечную уверенность том, что идем по пути спасения. ___

ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ: От Матфея святое благовествование, 92 зачало (Мф., XXII, 35-46) 22.35 И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: 22.36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? 22.37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: 22.38 сия есть первая и наибольшая заповедь; 22.39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; 22.40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. 22.41 Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: 22.42 что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. 22.43 Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: 22.44 сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? 22.45 Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? 22.46 И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.

​❤️ЖИЗНЕОПИСАНИЯ ❤️НОВОМУЧЕНИКОВ И ❤️ИСПОВЕДНИКОВ ❤️РОССИЙСКИХ 12 сентября (30 августа) Мученик Феодор Иванов (1895 – 1937) Феодор Михайлович Иванов родился в 1895 году в городе Тобольске. Отец его работал курьером и сторожем в государственном архиве Тобольска и подрабатывал шитьем мужской одежды. В 1911 году отец умер и на руках матери осталось десять человек детей, причем, младшему было всего десять месяцев. Мать, чтобы поддержать семью, поступила на работу в архив и исполняла обязанности почившего мужа, подрабатывая рукоделием. С детства Феодор прислуживал в соборе. Собор был холодным, и Феодор, ночуя в нем, не раз сильно простужался. В тринадцать лет Феодор заболел суставным ревматизмом и через год стал инвалидом – паралич ног. Первые несколько лет у него были такие сильные боли, что временами он от боли кричал. В 1916 году, во время торжественной канонизации святителя Иоанна Тобольского, Феодора посетила Александра Васильевна Дулепова, и договорилась, что во время праздничной службы Иоанну Тобольскому Феодора приложат к мощам святителя. Было множество народа – архиереи, священники, паломники со всей России; во время пения «Хвалите имя Господне» Феодора приложили к святым мощам, и с этого времени боли у него в ногах прекратились. За его глубокую веру народ относился к Феодору с большим уважением, и многие посещали его. Приходили монахи, священники, архиереи. Иной раз в соборе шла всенощная, начиналось елеопомазание, архиерей сколько-нибудь народа помажет, его заменит священник, а архиерей уходил к Феодору, его помазывал, а затем всех домашних. Из ссыльных священников Феодора посещали настоятель Марфо-Мариинской обители в Москве о. Митрофан Серебрянский и о. Георгий Скрипка. Многие духовные лица писали ему, желая получить совет и утешение. Болящий Феодор почитался народом как великий утешитель скорбящих душ и безотказный молитвенник. Особенно народ устремился к нему после того, как в начале тридцатых годов было арестовано почти все духовенство. В 1937 году Тобольский отдел НКВД начал широкие аресты среди населения. За один месяц было арестовано сто тридцать шесть человек, среди них много священников и верующих крестьян. В августе власти предупредили Феодора, что если к нему не перестанут ходить люди, то его арестуют. Но он не мог отказать ищущим утешения и помощи. Вскоре к нему пришли с обыском – забрали книги и переписку, а вечером того же дня его навестила сестра Евгения с мужем; Феодор был радостный и спокойный. – У тебя сегодня кто-нибудь был? – спросила Евгения. – Были. Они очень скоро снова придут. Да что на них внимание обращать. Сотрудники НКВД пришли через несколько дней, положили его на носилки. Он помолился и говорит: – Дорогие мои, мамочка и сестра, не ждите меня и не хлопочите; вам все равно правды не скажут. Молитесь. Не плачьте обо мне и не ищите! У Евгении была шапочка красная, вроде берета. Феодор сказал ей: – Ты дай мне свою шапочку. Я хоть красный цвет не больно люблю, но пускай это будет на память, на сколько бы этой памяти ни хватило. Он надел шапочку, и его увезли в тюрьму. В камере Феодора положили лицом к стене, чтобы он никого не видел, и запретили ему разговаривать. Евгения со своим мужем Геннадием Хилковым несколько дней носили передачи в тюрьму. Вскоре власти арестовали Геннадия; из заключения он не вернулся. В тюрьме Феодора ни о чем не спрашивали, на допросы не носили, и следователь в камеру не приходил. И никого из ста тридцати шести арестованных в одно время с ним также не спрашивали о Феодоре. Все обвинение основывалось на справке, данной председателем Тобольского уездного совета. 11 сентября Тройка УНКВД приговорила его к расстрелу. Феодор был расстрелян в Тобольской тюрьме, на территории которой и погребен.

12 СЕНТЯБРЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ ПЕРЕНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО И ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ ДАНИИЛА МОСКОВСКОГО В том, что обретение мощей святого князя Даниила Московского (1652 г.) и перенесение мощей святого князя Александра Невского (1724 г.) празднуется Православной Церковью в один день – 12 сентября – есть знак Божественного замысла о России, считает Святейший Патриарх Кирилл. ❤️12 сентября 1721 года Петр I после изнурительной войны заключил Ништадтский мир со шведами. Этот день решено было освятить перенесением мощей Александра Невского из Владимира в новую столицу, расположившуюся на берегах Невы, - Петербург. И три года спустя святые мощи были установлены в Троицком соборе Александро-Невской Лавры, где хранятся и ныне. ❤️А 72 годами ранее (то есть в 1652 году) с Даниловского кладбища, где был захоронен князь Даниил, его останки были перенесены в храм Семи Вселенских Соборов. Младший сын Александра Невского князь Даниил (1261-1303) считается родоначальником московских князей. Благочестие, справедливость и милосердие стяжали Даниилу Московскому всеобщее уважение. В 1296 году князю Даниилу была передана власть и титул Великого князя всея Руси. При нем Москва превратилась из небольшого поселения в стольный град, за три года территория Московского княжества увеличилась вдвое и стала одной из крупнейших и богатейших в Северо-Восточной Руси. Кроме того, князь Даниил основал древнейший в столице Данилов монастырь. «Это совпадение дат, конечно, не было искусственным… Но даже в совмещении этих дат – замечательное свидетельство о единстве этих двух духовных лидеров нашего народа», – заметил Святейший Патриарх Кирилл. «Так удивительно сплетаются человеческие судьбы, так удивительно сплетается даже хронология, связанная с выдающимися людьми. И все это дает нам возможность понять, что существует некий Божественный замысел о мире, о стране нашей, о каждом из нас. Господь, несомненно, присутствует в жизни нашего народа», – подчеркнул Предстоятель Русской Православной Церкви. ________

ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА: В различные эпохи, в различных жизненных обстоятельствах вызовы, которые стоят перед христианами, неизменны по своей сути. Самый же главный вызов и самое сильное искушение состоит в том, чтобы отказаться от веры во Христа. Такой отказ редко бывает выражен в прямой форме, но очень часто он бывает завуалирован: человек убеждён, что он верит во Христа, но на деле его вера имеет совсем иное содержание. Об этой опасности Спаситель предупреждал Своих учеников. Сегодня в православных храмах во время литургии звучит Его предостережение. Оно взято из 24-й главы Евангелия от Матфея. Отвечая на вопрос апостолов о признаках Второго Христова Пришествия, Господь в первую очередь сказал о том, что многие попытаются прельстить учеников Христовых, выдавая себя за Спасителя. Действительно, в Древнем Израиле регулярно возникали проповедники, которые пытались выдать себя за Мессию. Эти люди были чем-то похожи на всем нам прекрасно известных персонажей русской истории — на Лжедмитриев, пытавшихся доказать, что они — дети царя Иоанна Васильевича Грозного. Удивительно, но находились те, кто им верил. Точно так же в Израиле находились люди, верившие, что те или иные бродячие проповедники — пришедший на землю Христос. Конечно, такая вера — это совершенно очевидный плод невежества, и сегодня вряд ли кто-то всерьёз поверит, что стоящий перед ним человек — это Воплощённый Бог. Однако есть и другая сторона проблемы. Христос — наш Спаситель, Он дал нам свободу от греха, в Нём мы надеемся обрести жизнь вечную. Проповедуя Евангелие, Господь затрагивал те человеческие чаяния, которые остаются неизменными во все века: да, мир за последние две тысячи лет радикально изменился, но люди по-прежнему жаждут свободы и не хотят умирать. Христос может дать и первое, и второе, но Его свобода не будет иметь ничего общего с гражданскими свободами, а проповедуемая Им жизнь вечная не будет жизнью земной. То, что благовествовал Христос, — слишком сложно, людям нужно нечто более осязаемое. Конечно же, находятся те, кто нам это предлагает. Именно их общество склонно воспринимать как Христа, то есть как спасителей. К примеру, в наши дни многие верят, что современные технологии могут дать нам свободу, и что они же способны отодвинуть старость, а если повезёт, то и вовсе сделать нас бессмертными. Если есть такая вера, то зачем же нужен Христос?… Господь предупредил Своих учеников, а вместе с ними и нас, что эта подмена неизбежна, и что нам стоит быть предельно осторожными, потому что нет и не может быть той технологии, которая помогла бы не оказаться в конечном итоге на Суде Божием. ___

ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ: От Матфея святое благовествование, 97 зачало (Мф., XXIV, 1-13) 24.1 И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. 24.2 Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено. 24.3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? 24.4 Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, 24.5 ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "я Христос", и многих прельстят. 24.6 Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: 24.7 ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; 24.8 всё же это - начало болезней. 24.9 Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; 24.10 и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; 24.11 и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; 24.12 и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; 24.13 претерпевший же до конца спасется.

Обращение Святейшего Патриарха Кирилла по случаю Дня трезвости Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением по случаю Всероссийского Дня трезвости. Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри! Всечестные отцы, дорогие братья и сестры! Ныне Святая Церковь вспоминает событие Усекновения главы Крестителя Господня Иоанна. За свою верность правде Божией великий пророк принял мученическую кончину от жестокосердного царя. Под действием хмельного напитка Ирод, который и без того не вел благочестивую жизнь, дошел до бесчувствия, предался распутству (Еф. 4:19) и усугубил грех прелюбодеяния убийством праведника. В напоминание о необходимости бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение (Мф. 26:41), Церковь установила День трезвости в нынешний праздник, дабы, вняв звучавшему сегодня евангельскому чтению, каждый встал на путь борьбы со своими слабостями и пороками. Для тех же, кто снисходительно и легкомысленно относится к греху винопития, пусть предостережением будут слова святителя Тихона Задонского, предупреждавшего, что дьявол ничего так не любит, как роскоши и пьянства, поскольку никто так не исполняет его злой воли, как пьяница (Об истинном христианстве). Трезвение касается не только употребления хмельных напитков, но и любых зависимостей: человек, не способный оторваться от смартфона или компьютерной игры, тоже находится в плену пагубных привязанностей и привычек и нуждается в укреплении воли. Важно осознавать, сколь тяжкие последствия наступают от невоздержания, делая человека рабом греха и умерщвляя душу, поэтому Церковь предлагает нам приобщиться к многовековому богатому аскетическому опыту святых отцов. По молитвам великого пророка Иоанна Предтечи да поможет всем нам Милостивый Господь проводить благочестивую жизнь, сохраняя духовную бодрость и чистоту сердца. +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ Источник: Патриархия.ру

Архиепископ Никанор в Совете Федерации встретился с сенатором Григорием Карасиным. 10 сентября в Совете Федерации состоялась рабочая встреча архиепископа Южно-Сахалинского и Курильского Никанора с председателем Комитета Совета Федерации по международным делам, сенатором от Сахалинской области Григорием Борисовичем Карасиным. В ходе встречи стороны обсудили широкий спектр вопросов, связанных с развитием взаимодействия церковной и светской власти в регионе, реализацией различных молодежных и социальных проектов, а также возведением новых храмов на территории Сахалинской области. Источник: https://епархияостровсахалин.рф/архиепископ-никанор-в-совете-федерац/

11 СЕНТЯБРЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ОТМЕЧАЕТ УСЕКНОВЕНИЕ ЧЕСТНОЙ ГЛАВЫ ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА Святой Предтеча и Креститель Господень Иоанн был величайшим из пророков. Он завершил историю Церкви Ветхозаветной, открыл эпоху Нового Завета и стал последним пророком, посланным Господом в мир. Родственник Христа по матери, сын священника Захарии и праведной Елисаветы, Иоанн Предтеча родился шестью месяцами раньше Иисуса Христа. Архангел Гавриил был вестником его рождения. По выражению церковных песнопений, Иоанн Предтеча был «светлою утреннею звездою», которая предвещала появление духовного Солнца – Христа. В возрасте 30 лет он вышел на проповедь. На берегу Иордана Иоанн призывал всех покаяться и готовиться к принятию Спасителя мира. Он крестил приходящих к реке Иордан для ритуального очищения. Крещение Иоанна ещё не было в полной мере христианским таинством. ❤️Предтеча крестил Единородного Сына Божия и стал свидетелем таинственного Явления Пресвятой Троицы в день Крещения Спасителя. Это событие получило название «Богоявление». Вскоре святой Иоанн принял мученическую кончину – его казнили по приказу царя Ирода. Он обличал царя за то, что тот открыто жил с женой своего брата, Иродиадой. Ирод с уважением относился к пророку, слушал его и даже боялся, так как видел каким авторитетом Иоанн пользуется в народе. Но во время пира дочь Иродиады Саломея танцевала так хорошо, что Ирод пообещал исполнить любое её желание. Мать попросила девушку потребовать голову Иоанна Крестителя. Ирод не захотел терять лицо перед гостями и вынужден был исполнить своё обещание. ❤️И если вся жизнь святого Иоанна была наполнена смирением, строгим постом и духовными подвигами, то жизнь царя Ирода стала примером порока и страшного преступления, совершенного в алкогольном опьянении. Поэтому 11 сентября установлен День трезвости, когда во всех храмах Русской Православной Церкви совершаются молебны о спасении от пьянства и других пагубных зависимостей. _____

ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА: В Евангелии есть строки, где Сам Иисус Христос называет Иоанна самим большим из всех рождённых женщинами. Выделяет его среди других пророков и это весьма примечательно. Ведь мы не знаем ни одного чуда, которое бы он совершил. Более того, мы не знаем ни одного пророчества, в привычном смысле этого слова, которое бы он произнёс. Всё, что нам о нём известно — лаконичный, даже скупой рассказ о его призывах приготовить своё сердце к пришествию Мессии, о том, как он крестил Иисуса, наконец, трагическое повествование о его мученической смерти. Почему же он самый великий? Вспомним, как Евангелие называет Иоанна — «голос, вопиющего в пустыне». В этой фразе и содержится ответ. Пророк до такой степени посвятил себя своей миссии, которая заключалось в том, чтобы приготовить израильский народ к пришествию Мессии, что не имел ничего своего. Вся его жизнь была единственно служением великому делу. Как бы мы сказали — никакого личного пространства. Он весь словно превратился в один призыв к людям. Стал голосом Бога, который обращается к ним среди знойной иудейской пустыни. По мысли христианских богословов, именно в таком состоянии пребывают ангелы. Смысл их бытия — служение Творцу. Именно по этой причине Иоанн нередко изображается на иконах с ангельскими крыльями — символом готовности в каждое мгновение исполнять волю Создателя. Не только это. «Голосом, вопиющим в пустыне» Иоанна называют и за то, что вся его жизнь стала одним единым молитвенным порывом, который обращён к Богу. Он не смог бы выполнить возложенное на него поручение, если бы не находился в состоянии непрестанного общения с Творцом. В его сердце была не полифония различных чувств, мыслей и желаний, которые так часто раздирают душу простого человека. Там один единственный глас, направленный к Небу. Все силы своей души он сумел сосредоточить в одной точке. Благодаря чему и смог исполнить ту высокую миссию, которую на него возложил Господь. Печально, но если приглядеться к себе, то зачастую обнаруживаешь, что никакого внутреннего единства в тебе нет и подавно… Вся жизнь души протекает на фоне непрестанного гула, звучания целого хора различных голосов. Это те впечатления и помыслы, которые живут в нас, причём зачастую живут совершенно самостоятельно, как отдельные независимые голоса. В результате, как говорил апостол Павел: «Доброго, чего хочу не делаю, а злое, чего не хочу, делаю». Порой разлад такой серьёзный, что доставляет человеку подлинные нравственные страдания. Задача человека в том и заключается, чтобы всё это многоголосие организовать и собрать в единый стройный хор, который как голос пророка Божия Иоанна был бы направлен на возвещение в этой жизни воли Божией и на молитвенное собеседование со своим Творцом. ____

ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ: От Марка святое благовествование, 24 зачало (Мк., VI, 14-30) 6.14 Царь Ирод, услышав об Иисусе (ибо имя Его стало гласно), говорил: это Иоанн Креститель воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им. 6.15 Другие говорили: это Илия, а иные говорили: это пророк, или как один из пророков. 6.16 Ирод же, услышав, сказал: это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мертвых. 6.17 Ибо сей Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что женился на ней. 6.18 Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего. 6.19 Иродиада же, злобясь на него, желала убить его; но не могла. 6.20 Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берёг его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его. 6.21 Настал удобный день, когда Ирод, по случаю дня рождения своего, делал пир вельможам своим, тысяченачальникам и старейшинам Галилейским,- 6.22 дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним; царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе; 6.23 и клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства. 6.24 Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала: головы Иоанна Крестителя. 6.25 И она тотчас пошла с поспешностью к царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя. 6.26 Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей. 6.27 И тотчас, послав оруженосца, царь повелел принести голову его. 6.28 Он пошел, отсек ему голову в темнице, и принес голову его на блюде, и отдал ее девице, а девица отдала ее матери своей. 6.29 Ученики его, услышав, пришли и взяли тело его, и положили его во гробе. 6.30 И собрались Апостолы к Иисусу и рассказали Ему всё, и что сделали, и чему научили.

+6

В 46-Й РАЗ В ЮЖНО-САХАЛИНСКЕ ПРОВЕЛИ ТРАДИЦИОННЫЙ БРАТСКИЙ МОЛЕБЕН ☺️ 6 сентября 2026 года у Поклонного Креста на площади Славы в Южно-Сахалинске состоялся 46-й ежемесячный Братский молебен! Братские молебны в Южно-Сахалинске проводятся по инициативе руководителя общероссийского движения "Сорок Сороков" Андрея Кормухина и героя Специальной военной операции Валентина Метлякова уже более трех лет. Впервые, его участники собрались в декабре 2022 года. В это воскресенье, на общую молитву у Поклонного креста на площади Славы собрались участники региональной организации "Братство Александра Невского", Сахалинского отделения движения "Сорок Сороков", объединения "Русская артель Сахалина", Сахалинского отделения Русской Общины, прихожане православных храмов города. Братья вместе со священниками молились о Святой Руси, властех и воинстве ея и прочитали акафист Пресвятой Богородице. Возглавили Братский молебен православные батюшки - протоиерей Виктор Горбач и иерей Юрий Добренко В этом году Сахалинская региональная общественная организация «Братство Александра Невского» отмечает 2️⃣2️⃣ года с момента образования. Сохранить историческую память о подвигах наших предков, быть готовым защитить Отечество, передать традиции и веру будущим поколениям - задача каждого патриота России. Участники Братства Александра Невского уже более двух десятков лет развивают среди молодежи православную культуру и традиции. Святый благоверный княже Александре, моли Бога о нас! 🙏 Русь Святая, храни Веру Православную! ☺️ ☦️ ⚔️ —————— ТЕЛЕГРАММ-КАНАЛ СРОО "БРАТСТВО АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО" ПОДПИШИТЕСЬ НА НАШ КАНАЛ В MAX

❤️ЖИЗНЕОПИСАНИЯ ❤️НОВОМУЧЕНИКОВ И ❤️ИСПОВЕДНИКОВ ❤️РОССИЙСКИХ 9 сентября (27 августа) Преподобномученик Мефодий Иванов (1899 - 1937) Преподобномученик Мефодий (в миру Николай Михайлович Иванов) родился в 1899 году в городе Симбирске в семье священника. Окончил церковноприходскую школу. По окончании Духовного училища в городе Алатыре он поступил в Симбирскую Духовную семинарию, окончить которую не успел из-за государственного переворота, происшедшего в России; завершал образование уже в советской школе. В том же году он переехал в Москву и стал здесь преподавать в одной из высших школ. Однако преподавание по программе, основанной на безбожной идеологии, было несовместимо с религиозными убеждениями глубоко верующего человека, и в 1923 году он ушел из школы и поступил послушником в Покровский монастырь в Москве, где в том же году был пострижен в мантию с именем Мефодий и рукоположен в сан иеродиакона. Здесь он познакомился с епископом Алатырским Гурием (Степановым), который когда-то был настоятелем этого монастыря, а ныне жил в нем, так как ему был запрещен выезд из Москвы; с ним отец Мефодий поддерживал близкие отношения в течение всей жизни. В 1925 году иеродиакон Мефодий был рукоположен в сан иеромонаха. В 1929 году монастырь был закрыт, и иеромонах Мефодий перешел служить в храм Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровской заставой. В 1929 году власти арестовали его, обвинив в контрреволюционной деятельности. На вопрос следователя о его отношении к советской власти отец Мефодий ответил: «Я недоволен советской властью по причине закрытия ею учебных духовных заведений, запрещения духовной литературы, закрытия церквей и вообще сурового отношения к духовенству и верующим». Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило отца Мефодия к трем годам ссылки, которую он был отправлен отбывать в Пинежский район Архангельской области. Вернувшись из ссылки в 1933 году, он поселился в городе Кашире, так как в Москве ему жить запретили. Из Каширы отец Мефодий переехал в село Суково Каширского района, где стал служить в храме; здесь вокруг него собралась небольшая монашеская община. 28 июля 1937 года власти арестовали отца Мефодия и стали допрашивать о его знакомствах. На вопрос о том, вел ли он антисоветские разговоры, отец Мефодий ответил отрицательно. 10 августа были допрошены монахиня, хозяйка дома в Кашире, где он некоторое время жил, и диакон. Хозяйка свидетельствовала, что отец Мефодий устроил в ее доме монастырские порядки, поскольку в доме проживало несколько монахинь, от которых он требовал выполнения монастырского устава. Допрошенный следователем диакон сказал, что 2 июля он ехал в поезде вместе с игуменом Мефодием в Москву и на его вопрос, как он живет, отец Мефодий ответил, что устроился очень хорошо, так как место попалось глухое, и народ очень верующий, и он сам находится в очень хороших отношениях с председателем сельсовета. Сначала председатель относилась к нему настороженно, думая, что он красный, но затем увидела, что отец Мефодий подлинный служитель Бога, и с тех пор стала своим человеком и уже не скрывала, что она и сама человек верующий. Затем свидетель стал рассказывать о контрреволюционных и антисоветских высказываниях игумена. После этих показаний следователь снова допросил отца Мефодия и спросил, какая антисоветская деятельность проводится группой монашек, которых знает игумен. Мне ничего об этом не известно, – ответил отец Мефодий На последнем допросе, 31 августа, следователь сказал: – Вы изобличены следствием в том, что проявляли контрреволюционное враждебное отношение к руководителям ВКП(б) и членам советского правительства. Вы признаете себя в этом виновным? – Нет, не признаю, – ответил отец Мефодий. – Вы признаете, что до последнего времени были террористически настроены? – Нет, этого я также не признаю. 8 сентября 1937 года тройка НКВД приговорила отца Мефодия к расстрелу, и он был перевезен в Москву в тюрьму НКВД. Игумен Мефодий (Иванов) был расстрелян 9 сентября 1937 года и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

♥️♥️♥️♥️♥️♥️ ♥️♥️♥️♥️ 9 СЕНТЯБРЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ЧТИТ СВЯТОГО ПРЕПОДОБНОГО ПИМЕНА ВЕЛИКОГО, ЕГИПЕТСКОГО Преподобный Пимен Великий один из самых значимых египетских подвижников своего времени. Родился около 340 года от Рождества Христова в коптской семье. Копты – коренные жители Египта – основоположники христианского монашества. Их духовный авторитет признавался по всей Римской Империи. А опыт духовной жизни; тонкое знание человеческой психологии и ответы, на главные вопросы человеческого существования стали достоянием всего христианского мира. Вместе с шестью родными братьями преподобный Пимен принял монашество и жил в пустыне, а позже в древнем городе Теренутис на берегу Нила. Много лет преподобный провёл в безмолвии, отсекая от себя всё, что отвлекает и расслабляет человека. Родственные связи и житейские хлопоты, похвалу и почёт, весь поток эмоций, которые составляют нашу повседневность, преподобный воспринимал так, словно уже умер. Всё его внимание занимали плач о своих духовных немощах и мысли о Боге, спасающем человека. Этот трудный путь, доступный лишь немногим, не сломал его. Он не сделался чёрствым или чрезмерно суровым человеком, но благодать Духа Святого открыла в нём бездны любви к ближним. Зная о чьей-либо слабости, Пимен Великий всегда становился на сторону грешника, защищая его от осуждения окружающих, и исподволь показывая выход из греховного состояния. Его поучения, которые были записаны иноками для себя и научения других, и по наши дни имеют глубокое значение. В них просвечивается любовь - с тем, чтобы смирением и кротостью исправлять согрешающих и вразумлять не столько строгостью своей, сколько смиренномудрием и терпением. Именно поэтому преподобного Пимена Великого и сегодня глубоко почитают как доброго пастыря, который всей своей жизнью явил строгость к себе самому и безграничную любовь к окружающим, ведь это самые главные христианские добродетели, которые очень важны для каждого из нас. Прожив 110 лет, преподобный отошел ко Господу около 450 года. _____