Сахалинская епархия

Отошел ко Господу Петр Васильевич Толстошеин. 20 августа на 85 году жизни отошел ко Господу Пётр Васильевич Толстошеин. На протяжении многих лет Петр Васильевич являлся сотрудником Южно-Сахалинского епархиального управления. В последние годы жизни находился на заслуженном отдыхе. Источник: https://епархияостровсахалин.рф/отошел-ко-господу-петр-васильевич-тол/

+5

В Южно-Сахалинске почтили память жертв авиакатастрофы 2003 года. 20 августа, в 23-ю годовщину гибели в авиакатастрофе губернатора Сахалинской области Игоря Павловича Фархутдинова, сопровождавших его сотрудников сахалинской администрации и членов экипажа вертолета МИ-8, архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Никанор совершил заупокойное богослужение на территории Воскресенского собора островной столицы, где захоронены жертвы трагедии. В траурной церемонии приняли участие председатель Правительства Сахалинской области Алексей Белик, глава Южно-Сахалинска Сергей Надсадин, председатель Сахалинской областной думы Елена Касьянова и другие официальные лица. По возглашении «Вечной памяти» участники богослужения возложили к могилам цветы. Далее архипастырь пообщался с вдовой губернатора В.И. Фархутдиновой и родственниками погибших в авиакатастрофе. Источник: https://епархияостровсахалин.рф/в-южно-сахалинске-почтили-память-жерт-4/

🎙️АУДИОЗАПИСЬ ВСТРЕЧИ

🆎🆎🅱️🅾️🅱️🆑🅱️🅱️🅱️ Дорогие братья и сестры! 💙1 августа от Храма Христа Спасителя в Москве на Сахалин стартовал Всероссийский автомобильный крестный ход «Россия под Покровом». 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 Для тех, кто не знал об этом событии, а также в преддверии принесения святынь на остров, напоминаем, что торжественная встреча состоится уже СЕГОДНЯ В 19.00, публикуем эфир, в котором подробно поговорили о святынях, с гостем нашей студии – настоятелем храма святителя Иннокентия Московского, протоиереем Виктором Горбачом. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 🔵Начали беседу с рассказа о том, как родилась идея такого крестного хода, почему было выбрано именно такое название «Россия под Покровом». 🔵Отец Виктор рассказал какие именно святыни везут на Сахалин. 🔵Поделился тем, как встречают участников пробега в разных городах. Отдельный повод для радости. 🔵Организация молебнов во время остановок. 🔵Кто выступил организатором и участником Всероссийского автомобильного крестного хода «Россия под Покровом». 🔵В заключении отец Виктор, как непосредственный участник, поделился своими личными впечатлениями об этом важном для нашего острова событии. 💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙 ГТРК «Радио России. Сахалин» Программа «Благовест» Ведущая: Алёна Москвичёва Эфир: от 15 августа 2026 г.👇👇

(poll without text)

НА САХАЛИН ПРИБЫВАЕТ ВСЕРОССИЙСКИЙ АВТОМОБИЛЬНЫЙ КРЕСТНЫЙ ХОД «РОССИЯ ПОД ПОКРОВОМ» Сегодня, 22 августа 2026 года, в 19 часов в Кафедральном соборе Рождества Христова встречаем святыни, которые сопровождают участников экспедиции. Среди них: 🟥Чтимый образ Божией Матери «Троеручица»; 🟥Уникальная соборная икона святых покровителей русского предпринимательства; 🟥Афонская икона Покрова Пресвятой Богородицы с частицей Покрова. 22 августа перед святынями будет совершен молебен. Начало в 19:30. ❤️23 августа в Кафедральном соборе Рождества Христова архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Никанор совершит божественную литургию. Начало в 9 часов. По окончании литургии молебен и освящение памятника Царю-страстотерпцу Николаю Александровичу. ___________ ТЕЛЕГРАММ-КАНАЛ СРОО "БРАТСТВО АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО" ПОДПИШИТЕСЬ НА НАШ КАНАЛ В MAX

ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА: В Древней Палестине нередко можно было встретить странствующих учителей. Мудрец шел по дороге в окружении многочисленных слушателей и прямо на ходу излагал истины о Боге и о том, чего же Господь ожидает от человека. Видимо, то же самое происходит и в сегодняшнем отрывке. Люди внимают Христу, Который даже на ходу продолжает благовествовать Евангелие. Кто-то погружен в размышления, кто-то пытается примерить еще непонятные слова к своей жизни, кто-то удивляется глубине мысли и ярким образам. И вот резким диссонансам в эту атмосферу сосредоточенности и внимания вторгаются назойливые крики: «помилуй нас, Сын Давидов». Реакция предсказуема. Часто мы становимся свидетелями схожей картины. Высокие гости, начальство, чиновники, свита, охрана. Ответственные лица проводят дорогих гостей вдоль стен и храмов: посмотрите налево, посмотрите направо… идет благочестивая, размеренная беседа. И вдруг, эх, ну куда охрана смотрит… прорвались. Это здешние попрошайки, со своим вечным: с праздничком, подайте ради Христа. И всем от этих назойливых просьб, вдруг, становится как-то немножко неудобно. А еще больше неудобно местным. Ведь каждого из них они знают в лицо и наблюдают здесь уже по несколько лет. Точно так же, как и жители Иерихона, которые сопровождали Христа, и каждый день видели двух слепых и слышали их бесконечные просьбы по дороге в город и из города. А потому неудивительно, что горожане пытаются спрятать их, заставляют замолчать. Не до вас... Тут важные разговоры идут, а вы за свое. Да и Господь сразу не откликается. Но они не умолкают, а начинают вопить еще громче. Словно понимают, что никогда больше не будут иметь второго такого шанса. И оказывается, что Спасителю только этого и нужно. Именно за этот напор Он останавливается и исцеляет их. Все это важный урок, который касается нашего отношения к ближним. Как бы это ни банально прозвучало, но Бог Он общий. Он для всех. И для респектабельных, и для убогих. Для Него нет тех, кто мозолит Ему глаза. А потому вопить к Нему с назойливой настойчивостью имеет право каждый. А мы не имеем права становиться помехой на пути этой молитвы. Ведь если человек не сможет обратиться к Нему, к кому еще можно? Наконец, здесь мы можем почерпнуть нечто важное и для себя самих. Не всегда Господь откликается на нашу первую, вторую и даже третью просьбу. Порой Он словно наблюдает, как мы поведем себя дальше. Ведь если человек замолчал под давлением окружающих или обстоятельств, и перестал вопить к Богу, значит не так ему и нужно то, о чем он просит. А потому, не будем унывать и прекращать свои молитвы. Проявим настойчивость. Каждый раз будем просить Его так, будто это наш последний шанс получить просимое. Только в этом случае, мы получим то, что нам полезно и чего мы так желаем. ____

ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ: От Матфея святое благовествование, 82 зачало (Мф., XX, 29-34) 20.29 И когда выходили они из Иерихона, за Ним следовало множество народа. 20.30 И вот, двое слепых, сидевшие у дороги, услышав, что Иисус идет мимо, начали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов! 20.31 Народ же заставлял их молчать; но они еще громче стали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов! 20.32 Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня? 20.33 Они говорят Ему: Господи! чтобы открылись глаза наши. 20.34 Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним.

+6

НА САХАЛИНЕ ПОЧТИЛИ ПАМЯТЬ ПОГИБШИХ ЗАЩИТНИКОВ ОСТРОВА ВО ВРЕМЯ РУССКО-ЯПОНСКОЙ ВОЙНЫ 20 августа, в Сахалинской области отмечается важная историческая дата — День памяти защитников Сахалина в Русско-японской войне (1904–1905 гг.). Руководитель миссионерского отдела Южно-Сахалинской и Курильской епархии протоиерей Виктор Горбач вместе с председателем постоянного комитета Сахалинской областной Думы по социальной политике Александром Болотниковым и членом Русского географического общества Константином Чепурным отдали дань уважения защитникам Сахалина, посетив памятные Кресты, установленные в честь русских партизан. Заупокойную службу совершили в 10 километрах от села Быков Долинского района, у памятного Креста на месте гибели части партизанского отряда Даирского. В самом селе, возле местного Дома культуры, установлен бюст штабс-капитану Василию Петровичу Быкову — герою обороны Сахалина от японской интервенции 1905 года. В населенном пункте Сокол возложили цветы у памятного креста, установленного в честь погибших защитников Сахалина в Русско-японской войне 1904–1905 гг., воевавших в отряде Маркевича. Отрадно, что этот крест стоит на церковной территории, рядом с храмом: прихожане поддерживают Поклонный Крест в надлежащем состоянии и облагораживают территорию возле святыни. В городе Корсаков состоялся митинг посвящённый подвигу крейсера «Новик» и Дню памяти защитников Сахалина в Русско-японской войне 1904–1905 года., На торжественном мероприятии выступили мэр Корсаковского городского округа Наталья Куприна, депутат Александр Болотников и протоиерей Виктор Горбач, а литию возле мемориала отслужил игумен Алексий (Андреев), наместник Свято-Покровского мужского монастыря. Заупокойная служба была отслужена и у памятного Креста, установленного недалеко от места гибели отряда Арцишевского в планировочном районе Дальнее города Южно-Сахалинска. Здесь в поминовении воинов и возложении цветов приняли участие сотрудники молодежного отдела епархии, активисты СРОО «Братство Александра Невского», а также прихожане храмов областного центра. Как отметил протоиерей Виктор Горбач, подобные памятные мероприятия имеют важное значение для жителей Сахалинской области, поскольку показывают, что в разные исторические периоды наши соотечественники сражались, защищая свою малую родину, и даже ценой собственной жизни доказывали, что Сахалин — неотъемлемая часть России. «В эти дни мы понимаем, что наш народ явил множество героев, среди которых достойное место занимают и русские партизаны, сражавшиеся с регулярной японской армией во время войны 1904–1905 годов. Их подвиг навсегда останется в наших сердцах», — подчеркнул отец Виктор. 🇷🇺 ☦️ 🇷🇺 —————— ТЕЛЕГРАММ-КАНАЛ СРОО "БРАТСТВО АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО" ПОДПИШИТЕСЬ НА НАШ КАНАЛ В MAX

+6

В праздник Преображения Господня архипастырь совершил Литургию в Спасо-Преображенском храме г. Холмска. 19 августа, в праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Никанор совершил Божественную литургию в Спасо-Преображенском храме г. Холмска. Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Холмского округа, настоятель храма протоиерей Виктор Крылов, а также, духовенство Холмска и Южно-Сахалинска. На сугубой ектении были вознесены особые прошения. Далее владыка Никанор вознес молитву о Святой Руси. По традиции праздника владыка Никанор совершил освящение плодов нового урожая и обратился к прихожанам с проповедью. ❤️Накануне праздничного дня архипастырь совершил всенощное бдение в кафедральном соборе Рождества Христова г. Южно-Сахалинска. 📷 Еще больше праздничных фото на сайте епархии: https://епархияостровсахалин.рф/в-праздник-преображения-господня-арх-2/

♥️♥️♥️♥️♥️♥️ ♥️♥️♥️♥️ 20 АВГУСТА ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ОТМЕЧАЕТ ПАМЯТЬ СВЯТИТЕЛЯ МИТРОФАНА, ЕПИСКОПА ВОРОНЕЖСКОГО Святитель Митрофан, епископ Воронежский, в миру Михаил, родился в 1623 году от Рождества Христова, в семье потомственных священников. Известно что до сорока лет он жил в миру: был женат, воспитывал сына, служил приходским священником в селе близ Владимира. Лишившись супруги, священник принял постриг с именем Митрофан. Вскоре он был избран игуменом Яхромской обители. А через десять лет стал архимандритом знаменитого Макариево-Унженского монастыря. В то время наиболее остро стоял вопрос борьбы со старообрядческим расколом. Для этого были созданы новые епархии, в том числе Воронежская. Руководить ей стал Митрофан. В 1696 году в Воронеж прибыл царь Петр Первый. В окрестностях города строился флот для похода на Азов. Епископ Митрофан активно помогал строительству средствами, а молодому царю - советами. Скончался святитель в 1703 году. Память о глубоком благочестии и пастырских добродетелях святителя Митрофана (в схиме Макария) свято чтима была в Воронеже сразу со времени его кончины. Сам царь Петр нес гроб до усыпальницы. Прощаясь, он сказал: «Не осталось у меня больше такого святого старца. Ему же буди вечная память». Преемники его, Воронежские Преосвященные, считали священным долгом ежегодно творить поминовение по первосвятителе своей паствы и его родителях, иерее Василии и Марии. Жители Воронежа и окрестностей приходили в Благовещенский собор, где на месте погребения святителя совершались панихиды. ❤️20 августа 1832 года состоялось обретение нетленных мощей владыки Митрофана и причисление его к лику святых. ______

ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА: В Евангелии есть один едва заметный, но при этом важный герой — тёща апостола Петра. Об её исцелении Спасителем упоминает звучащий сегодня во время литургии в православных храмах отрывок из 1-й главы Евангелия от Марка. Первая глава Евангелия от Марка задаёт тон всему этому Евангелию: она чрезвычайно динамична и насыщена событиями. Сразу после крещения во Иордане и пребывания в пустыне Христос вышел на общественное служение, которое началось с призвания первых апостолов, и тут же Спаситель начал Свою проповедь в синагогах; Его проповедь подкреплялась делами — Он во множестве исцелял больных и бесноватых. Среди этих людей Евангелие от Марка выделяет лишь одного человека — тёщу апостола Петра. С одной стороны, это вполне ожидаемо, ведь во многом повествование апостола Марка основано на свидетельстве Петра, а Пётр, конечно же, не мог не упомянуть чудесное исцеление близкого ему человека. С другой же стороны, об исцелении петровой тёщи говорят все три синоптических Евангелия — и Матфей, и Марк, и Лука. Это исцеление существенным образом отличается от других исцелений первых дней общественного служения Христа тем, что тёща святого апостола, вновь став здоровой, не пошла по своим делам, а начала служить Христу и Его спутникам. Да, она должна была так поступить по закону гостеприимства, но она только что была сильно больна, и, несомненно, ей был необходим покой после исцеления, однако она восприняла своё здоровье как дар, которым необходимо распорядиться на благо другим людям. Впрочем, некоторые комментаторы, к примеру святитель Иоанн Златоуст, упоминая «расположение жены», то есть стремление тёщи Петра послужить гостям, не обходят вниманием и силу Христову, которая не только вернула здоровье больной женщине, но сделала это мгновенно, так что бывшая больная не нуждалась в каком-либо периоде реабилитации после болезни. Обращает на себя внимание и ещё один важный аспект этого исцеления, и он тоже связан с личностью тёщи Петра. Если у апостола была тёща, значит, у него была и жена. Христос, войдя в жизнь Петра и призвав его к апостольству, не стал рушить его брак, напротив, Господь укрепил и освятил Своим присутствием и совершённым чудом семью Петра. Мы видим, что решение Петра следовать за Христом обернулось мгновенным благом для его семьи. Пока что это благо было лишь физическим — Спаситель вернул временное здоровье, но это лишь начало, лишь некий залог будущих вечных благ. Подобное происходит всегда, когда в жизнь человека входит Христос и когда человек отвечает согласием на Божий призыв. Следствием такого согласия становится вхождение Спасителя в жизнь семьи этого человека. Примеров тому — масса. Давайте постараемся о них не забывать и всегда держать в памяти, что Господь благословляет не только самого верующего человека, но и его семью, шаг за шагом приводя к Себе и наших близких. ___

ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ: От Марка святое благовествование, 5 зачало (Мк., I, 29-35) 1.29 Выйдя вскоре из синагоги, пришли в дом Симона и Андрея, с Иаковом и Иоанном. 1.30 Теща же Симонова лежала в горячке; и тотчас говорят Ему о ней. 1.31 Подойдя, Он поднял ее, взяв ее за руку; и горячка тотчас оставила ее, и она стала служить им. 1.32 При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых. 1.33 И весь город собрался к дверям. 1.34 И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов, и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос. 1.35 А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился.

Мощи благоверного великого князя Димитрия Донского обнаружили в саркофаге в Архангельском соборе Кремля в ходе реставрационных работ 18 августа Святейший Патриарх Кирилл совершил молебен в Архангельском соборе у обретенных мощей благоверного князя Димитрия. Святейший Владыка обратился к собравшимся в храме: «Сегодня мы помолимся перед мощами святого благоверного князя Дмитрия Донского — великого святого земли нашей и великого правителя. Его имя запечатлено в анналах истории; с ним связаны значительные победы, обеспечившие независимое существование нашей страны. Память о святом благоверном князе Димитрии бережно хранится в нашей Церкви, особенно в том месте, где почивают его святые мощи. Сейчас мы совершим молитву святому благоверному князю, чтобы он был ходатаем, заступником за землю нашу, за Отечество наше, испросил у Господа ограждения земли Русской от всякого врага и супостата. В том числе от тех, кто на протяжении долгих столетий пытался подчинить и поработить нашу землю, но кому это не удалось. Ведь существуют их неофициальные наследники, которые до сих пор, как мы знаем, с ревностью взирают на Россию — богатую, могучую страну, простирающуюся от океана до океана. И не у всех из них взгляд на нашу страну доброжелателен. Будем молиться святому благоверному князю Димитрию, чтобы он предстательствовал пред Господом и испросил у Спасителя нашего защиты Отечеству нашему, крепости духа нашему народу и, самое главное, единства всех нас. Потому что в единстве народа нашего заключена его непобедимая сила, которая помогла стране пройти через тяжелейшие исторические испытания. Его молитвами да хранит Господь землю Русскую! Аминь!» Специалисты подтвердили, что мощи принадлежат именно благоверному великому князю. Комплекс исторических сведений, археологический облик захоронения и результаты антропологического исследования подтвердили подлинность останков князя-воина, скончавшегося своей смертью в возрасте 39 лет. Ожидается, что ковчеги с частицами мощей благоверного великого князя Димитрия Донского будут переданы в кафедральный соборный Храм Христа Спасителя и ряд других храмов, где святыни будут доступны для поклонения верующих.

19 АВГУСТА ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ОТМЕЧАЕТ ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА Празднование одного из 12 главных православных праздников, Преображение Господа нашего Иисуса Христа, Церковь ежегодно отмечает 19 августа. В народной традиции праздник называется «Яблочным Спасом». Этот двунадесятый праздник отмечается на протяжении нескольких дней: один день предпразднства и семь дней попразднства. Отдание Преображения Господня, то есть завершение празднования, – 26 августа. В эти дни молитвенно вспоминаются события, которые легли в основу празднования, о них повествуют три Евангелия: от Матфея, Луки и Марка. В конце Своей земной жизни Иисус Христос возвел трех учеников – Петра, Иакова и Иоанна на самую высокую галилейскую гору Фавор и преобразился пред ними: лицо Его просияло, а одежды сделались ослепительно белыми. Два пророка Ветхого Завета – Моисей и Илия – явились Господу на горе и беседовали с Ним, а Глас Отца Небесного из светлого облака, осенившего гору, свидетельствовал о Божественной сущности Спасителя : «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Нередко спрашивают: почему, если это событие произошло до Крестной жертвы Спасителя, праздник не отмечается в промежутке от Крещения до Страстной седмицы? Это сделано специально, чтобы празднование великого и радостного события не совпадало со скорбным временем Великого Поста. Но поскольку Преображение Господне выпадает на Успенский пост, в этот день допускается послабление - разрешается рыба. Все дни празднования напоминают нам о преображающей силе Божественной благодати, христианской любви и веры. Эту ключевую суть Преображения Господня отражают белые праздничные облачения духовенства – будто отблеск нетварного Фаворского света. В светлой радости Преображения Господня – прообраз чистоты Царства Небесного, к которой на протяжении всей своей жизни православные себя духовно готовят. ___

(poll without text)

ТОЛКОВАНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКОГО ТЕКСТА: Учение о созерцании Божественного света — это нерв православной духовной традиции. Великие святые описывали, как переживали этот возвышенный опыт. Но доступен ли он нам, простым людям? Над ответом на этот вопрос призывает нас поразмышлять тот отрывок из 17-й главы Евангелия от Матфея, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Во время Преображения Господь явил апостолам Свою Божественную славу. Ученики увидели, что «просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет». А евангелист Марк в своём рассказе о Преображении уточняет, что одежды стали блистающими и «белыми, как снег, и как на земле белильщик не может выбелить». То сияние, которые увидели апостолы, в православном богословии называют Фаворский свет. Или же благодать Божия. Отцы Церкви настаивают на том, что это не чувственный свет. И воспринимается он не физическими глазами. Это сияние, которое открывается нашему духовному взору, когда сердца касается Дух Божий. Для того, чтобы описать именно это внутреннее состояние, Евангелие и использует чувственные образы. Все мы, как и первые ученики Христовы, призваны к созерцанию этого сияния. Конечно, не в той степени, в какой его переживали святые люди. Но именно благодаря тому, что мы видим этот свет внутри себя, мы оказываемся способны к подлинной добродетели. Ведь как говорит апостол Иаков, «всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов». То есть всё подлинное добро от Бога, Который есть источник света. Можно сказать, что этот свет Божией благодати проявляет себя в нашем сердце как особая интуиция, духовное чутьё. Если мы руководствуемся им, все наши начинания оборачиваются на пользу нам самим и людям. Результаты наших трудов долгосрочны и добротны. Если этой благодатной поддержки нет, всё, сделанное нами, оказывается ущербным и ненадёжным. Как Господь говорит об этом в Евангелии: «Без Меня не можете делать ничего». Более того, этот свет не только поддерживает нас в наших добрых делах. Он ещё и вдохновляет нас на них. Именно благодать Божия рождает в нас благие помыслы, с которых начинается любое полезное дело. Поэтому говорится в послании апостола Павла к Филиппийцам: «Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению». Итак, свет Божественной благодати вдохновляет нас на дело, помогает воплотить его в жизнь, а потом поддерживает и хранит результаты наших трудов. Но тогда вопрос: а где же в этой замечательной схеме мы? Если всё за нас делает Бог, какова наша роль? Вот как на этот вопрос отвечает преподобный Иоанн Кассиан Римлянин: «наше дело — с большею или меньшею готовностью покоряться внушению Божию и принимать Его помощь». Другими словами, наша задача привести свою душу в такое состояние, когда она становится восприимчивой к этому свету. Как же это сделать? Ответ прост. Наше дело — это ежедневное, усердное и самоотверженное исполнение заповедей Евангелия. То есть совершение действий, направленных на служение ближним ради Христа. Кроме того, наше дело — это участие в церковных таинствах, а также по мере своих возможностей, исполнение церковной дисциплины. Именно эта работа обостряет наше духовное чутье. Она делает нас более восприимчивыми к свету Божией благодати, которым преисполнено всё творение Божие, включая нас самих. И когда мы поворачиваемся к Богу лицом, мы начинаем это ощущать. Тогда, по словам святителя Феофана Затворника, «все печали мимо идут, нестроения страстей исчезнут, ложь и заблуждения рассеются... Тогда всё будет ваше, потому что вы сами станете Христовыми». В эти моменты, в каких бы обстоятельствах мы не находились, что бы с нами не происходило, всё наше существо с благодарностью говорит, подобно Петру: «Господи! Нам просто хорошо здесь быть». ____

ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ: От Матфея святое благовествование, 70 зачало (Мф., XVII, 1-9) 17.1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, 17.2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. 17.3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. 17.4 При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. 17.5 Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. 17.6 И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. 17.7 Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. 17.8 Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса. 17.9 И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.