Кофе съ кисой

Тема исключительности «русской цивилизаціи» весьма обширна и сложна. Въ общемъ, объ исключительности Россіи (въ понимаемомъ сегодня смыслѣ) стали говорить «недавно», но точно до 1917 года. Помимо уже раскритикованной современной зацикленности на понятіи «цивилизаціи», используемомъ по отношенію къ Россіи (если кратко, можно говорить о европейской цивилизаціи и принадлежности къ ней Россіи, вовсе не подразумѣвая вторичности послѣдней), стоитъ отмѣтить, что послѣ 1917 года эту исключительность стали понимать совсѣмъ по-другому. Для обоснованія (недѣйствительной) преемственности РФ, СССР и РИ русскія исторія и культура были сильно пересмотрѣны и переосмыслены. Если ограничиться практическими разсужденіями, то мнѣ кажется, что настаиваніе на исключительности Россіи не только скрываетъ самосозданный въ совѣтское время комплексъ неполноцѣнности по отношенію къ западноевропейскимъ странамъ, но и оказывается весьма невыгоднымъ, такъ какъ обостряетъ чувствительность ко многимъ словамъ и практикамъ, осложняя такимъ образомъ процессы принятія рѣшеній на всѣхъ уровняхъ. Исключительность и величіе — не обязательно синонимы, а сегодня они чаще всего несовмѣстимы и противорѣчатъ другъ другу.