Методом Пропп и ошибок

«Когда кукла оживает? Об актерах, куклах и театре». 30.10.2026, 19.00, Библиотека им. Н.А. Некрасова, Бауманская ул., 58/25с14, арт-пространство на втором этаже Великий фольклорист Петр Григорьевич Богатырёв (говорят, ужасно рассеянный и одновременно милый) в главе о кукольном театре цитирует Ольдржиха Зиха: «...куклы можно воспринимать как живые существа, и это достигается тем, что мы ставим акцент на проявления их жизни (движения и язык), и эти их проявления жизни мы воспринимаем, как реальные. Сознание о действительном отсутствии жизни у кукол отступает назад и проявляется как чувство чего-то необъяснимого, какой-то загадочности, которая возбуждает в нас чувство удивления. Куклы производят на нас впечатление чего-то таинственного». А на вас производят? Мы продолжаем разговоры в квартире С.В. Образцова (квартира - передвижной вагончик!) про театр кукол, рассматривая его с разных сторон. Первая беседа была с Анной Федоровной Некрыловой. Там мы обсуждали, что в разных культурах кукла часто выступает проводником и оберегом, наделяется свойствами живого существа. У ненцев, к примеру, есть нгухуко — по поверьям, она ходит по ночам и стаптывает подошвы, так что иногда для неё приходится шить новые сапоги. Прямой связи между ритуальной и театральной куклой нет, однако и на сцене мы нередко приписываем ей признаки жизни: актер может сказать «моя кукла не хочет это делать» или «кукла сама ведет меня». А 30 октября в Некрасовка (чудесная библиотека, мы ее очень любим) состоится дискуссия-беседа с психологом Владимиром Спиридоновым «Когда кукла оживает? Об актерах, куклах и театре». С Владимиром Феликсовичем мы начнем разговор так. Мы знаем, что перед нами предмет, но все равно сочувствуем ему, угадываем его настроение и верим, что у него есть характер. Почему так происходит? И кто создает эту иллюзию — кукольник, зритель или оба вместе? Посмотрим на куклу глазами когнитивной науки и психологии: как мы замечаем лица и движения, считываем эмоции и с помощью воображения превращаем предмет в персонажа. В центре разговора — отношения куклы, актера и зрителя. Как движения кукольника становятся жестами героя? Почему мы видим в кукле самостоятельное существо, даже когда ее создатель стоит рядом? И что это рассказывает о нашем собственном восприятии? Антропологи Никита Петров, Дарья Радченко и психолог Владимир Спиридонов (РАНХиГС) свяжут наблюдения за театром кукол с исследованиями восприятия — и помогут по-новому взглянуть на знакомое чудо: момент, когда кукла становится живой. Ссылка на регистрацию Чтивки на выходные Морозов И. А. Феномен куклы в традиционной и современной культуре (Кросс-культурное исследование идеологии антропоморфизма). М.: «Индрик», 2011. Богатырев П.Г. Вопросы теории народного искусства. М.: Изд-во «Искусство», 1971. Некрылова А. Ф. Русский народный кукольный театр: учебное пособие - Ленинград, 1983. #фондпотанина #музейбезграниц #музей4_0