В Могилевской епархии сегодня большой праздник - престольный праздник правого придела кафедрального Преображенского собора, который освящен в память священномученика Павлина (Крошечкина), архиепископа Могилевского, память которого сегодня. 1. Подвижничество будущего священномученика началось не в тюрьме, а в юности, когда он сознательно избрал путь монашества. В 16 лет, после паломничества в Саровскую пустынь, он оставил мир и поступил послушником в монастырь. Этот шаг стал его первым и добровольным подвигом — отречением от обычной жизни ради служения Богу. 2. Несмотря на крестьянское происхождение, Павлин проявил огромную тягу к знаниям, что было особым духовным подвигом. Он всего за год окончил Духовную Семинарию, а затем и Московскую Духовную Академию в 1916 году. В условиях гонений на Церковь образованные иерархи были особенно важны для защиты чистоты Православия, и его учёность стала оружием в предстоящей борьбе. 3. Став епископом в 1921 году, владыка Павлин сразу вступил в прямую конфронтацию с властями, поддерживавшими обновленцев. Его неустанные объезды Курской епархии для укрепления паствы в истинной вере были не только пастырским служением, но и формой сопротивления. Этот открытый конфликт с государственной религиозной политикой неизбежно вел к репрессиям. 4. В 1926 году владыка Павлин стал ключевой фигурой в опаснейшем деле — тайной организации выборов Патриарха, что советская власть рассматривала как государственное преступление. Он лично, рискуя свободой и жизнью, объезжал епископов по всей стране, собирая подписи. Этот подвиг требовал огромного мужества и конспирации и был прямым вызовом безбожной власти. 5. За свою деятельность по выборам Патриарха владыка Павлин был арестован в 1926 году. Год, проведенный в одиночной камере, стал для него тяжелейшим испытанием, которое он мужественно перенёс и духовно переосмыслил. Его слова о тюрьме как о «второй Академии» свидетельствуют о глубочайшем смирении и о том, что даже заключение он обратил в подвиг духовного возрастания. 6. Владыка Павлин был известен своим незлобием, смирением и кротостью. В эпоху, когда злоба и ненависть стали нормой, его умение просить прощения даже у тех, кто раздражался на него, было особым христианским подвигом. Его отношение даже к муравьям, для которых он строил мостики, показывает, что его любовь и милосердие простирались на всю тварь Божию, что особенно ярко проявлялось на фоне жестокости окружающего мира. 7. Даже находясь на свободе, его простота в общении, совместное пение с народом и обучение паствы сознательной молитве были формой противостояния духовному запустению. Власть, стремившаяся уничтожить Церковь, видела в таких популярных и любимых народом архиереях как Павлин серьёзную угрозу, что делало его постоянной мишенью для репрессивного аппарата. 8. В 1936 году, в разгар «Большого террора», гонения на владыку достигли апогея. В Могилеве, где уже три года возглавлял кафедру он был вновь арестован и приговорён к максимальному сроку — десяти годам лагерей. Этот приговор был фактически смертным, учитывая его возраст (56 лет) и суровые условия содержания. 9. Подвиг священномученика Павлина увенчался мученической смертью. Всего через год после вынесения приговора, 3 ноября 1937 года, он был расстрелян в Кемеровском лагере вместе с группой других представителей духовенства. Это было частью массовых казней, целью которых было физическое уничтожение верующих, особенно священнослужителей. 10. Подвиг исповедничества и мученичества владыки Павлина не был забыт Церковью. В 2000 году на Юбилейном Архиерейском Соборе он был торжественно причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских для общецерковного почитания. Это стало официальным признанием того, что его жизнь, страдания и смерть стали примером верности Христу даже до смерти.