Продолжение публикации: История советской пропаганды (2-я часть) 1921–1928: Новая экономическая политика (НЭП) В период НЭП пропаганда смягчилась. Акцент был сделан на восстановление экономики, борьбу с неграмотностью ("Ликбез", ликвидация безграмотности среди взрослых) и кооперацию. Пропаганда велась через журналы, газеты и кино: фильмы Сергея Эйзенштейна, такие как "Броненосец 'Потёмкин'" (1925), идеализировали революцию и классовую борьбу, показывая восстание матросов как символ пролетарского восстания. Плакаты часто были сатирическими — против "нэпманов" (предпринимателей), бюрократии и "старого мира", высмеивая лень и спекуляцию. Это время заложило основу для культурной революции, где искусство становилось инструментом идеологической обработки, а пропаганда "конкретизировала" марксистские идеи в понятной, доступной форме. 1928–1953: Сталинский период Сталинский период стал пиком развития советской пропаганды, когда она превратилась в инструмент тотального контроля, создания культа личности и маскировки репрессий. С 1928 года, после победы над оппозицией (Троцкий, Бухарин), Сталин начал "вторую революцию" — принудительную коллективизацию, индустриализацию и "большой террор". Пропаганда достигла беспрецедентной интенсивности: миллионы плакатов, фильмов и статей создавали образы "героев труда" (Алексей Стаханов, чьё движение "стахановцев" в 1935 году символизировало сверхпроизводительность, хотя часто преувеличивало достижения), "ударников" и "новаторов". Плакаты призывали: "Не оставляй ни гектара незасеянным!" (В. Ефанов, 1931). Журнал "СССР на стройке" демонстрировал "великие стройки" — Магнитку, Днепрогэс, Беломорканал (построенный заключёнными ГУЛАГа) — в роскошном оформлении, скрывая эксплуатацию и жертвы. Пропаганда активно маскировала ужасы: голод 1932–1933 годов. Зерно изымалось силой, сопротивление подавлялось, но СМИ показывали "счастливых крестьян" и "врагов народа" (кулаков, саботажников). В 1938 году вышел "Краткий курс истории ВКП(б)", в которой Сталин, изображался единственным преемником Ленина, а оппоненты стирались из нарратива. Фотографии ретушировались: "враги народа" (как Ежов или Ягода) удалялись из снимков со Сталиным, чтобы переписать прошлое. В 1930-х годах: цари (как Пётр I) могли быть "прогрессивными", что оправдывало централизацию и империализм. Пропаганда формировала "Новый советский человек" — преданного коллективу, партии и вождю, используя яркие цвета и знакомые иконографические элементы для эмоционального воздействия. Культ личности Сталина начал формироваться в 1929 году и достиг апогея в 1930-х: его изображения были везде — на плакатах, в кино, в прессе. Он изображался как "Отец Народов", "гениальный полководец" и символ социализма, вдохновляющий на подвиги (полярные экспедиции, авиарекорды). Во время "Великого террора" (1936–1938) пропаганда демонизировала "врагов", обвиняя их в шпионаже для империалистов, чтобы оправдать аресты и казни. Пропаганда не "промывала мозги" полностью, но сеяла страх и конформизм, используя подслушивание и доносы для изучения общественного мнения. Во время Великой Отечественной войны (ВОВ (1941–1945)) пропаганда перешла к патриотизму: плакаты "Родина-мать зовёт!" (И. Тоидзе, 1941), "Будь героем!" подчёркивали ненависть к нацистам и героизм советских людей. Антирелигиозные темы почти что исчезли, а Сталин стал "спасителем Родины". После войны (1945–1953) акцент на восстановлении и антизападных нарративах: кампании против "космополитизма" и "дела врачей" демонизировали Запад. Сталин изображался как победитель, "Великий кормчий", с иконоподобными портретами. Пропаганда скрывала ГУЛАГ и подчёркивала "мирный труд". 1953–1964: Хрущёвская "оттепель" Десталинизация (секретный доклад 1956) сделала пропаганду менее жёсткой. Фокус на "мирном сосуществовании", космосе (полёт Гагарина, 1961) и "новом советском человеке". Плакаты и фильмы о науке и быте. Критика Сталина была ограниченной, чтобы не подрывать систему. При этом пропаганда внутри страны оставалась контролируемой. Продолжение ниже ПОДПИСАТЬСЯ ✅ Telegram-канал Политтехнологи