Город Солнца на берегу Оби Скоро прошумят большие федеральные выборы, и можно будет подумать об отпуске. Выспаться, немного отвлечься от новостей, добраться до книг. Чем больше в мире нестабильности, тем сильнее потребность представить будущее, в котором наконец можно спокойно жить. Социальная утопия становится своеобразным ответом на нарастающую энтропию: пока настоящее поставляет новые конфликты, возрастает запрос на общество, способное обходиться без них. Книга Людмилы Ермаковой «Путь в бесконечность» — о своего рода «Городе Солнца» на Оби. Причём порядок в предложенном будущем начинается с весьма высоких требований к самому человеку. Он образован, красив, разумен, бережен к окружающим, увлечён любимым делом. Человечество пережило катастрофы и наконец договорилось. На берегу Оби стоит новая столица — Светоград, русский язык становится языком образованных людей, а Северная Евразийская Территория занимает важное место в обновлённом мире. В этом замысле есть понятная потребность представить Россию благополучной, привлекательной, способной предложить другим достойный образ жизни. Автор берётся объяснить, ради чего вообще стоит выбираться из нынешних конфликтов. Возникает, правда, вполне житейский вопрос: а если кто-то снова передумает? Совершенство жителей ещё не доказывает прочности общественного устройства. Если все разумны и доброжелательны, договориться действительно проще. Проверка начинается там, где сталкиваются интересы, причём оба участника спора могут быть умными и порядочными. Кто принимает последнее решение? Как исправляют ошибки элиты? Что происходит с человеком, которому общий идеал не подходит? Научная компетентность сама по себе ещё не даёт права распоряжаться чужой жизнью. При этом вера в науку соседствует здесь с энергиями, медитациями и местами силы. В таком будущем можно увидеть потребность в новой вере, которая примирила бы знание, нравственность и ощущение высшего смысла. Однако примирение достигается избирательным отношением к наследству. От исторического христианства сохраняется то, что вписывается в авторский идеал; прошлое в целом оказывается преимущественно собранием страданий и заблуждений. Россия будущего сохраняет язык и центральное место в мире, но с собственной историей у неё отношения заметно сложнее. Прошлое, сведённое к ужасам, слишком удобно для оправдания настоящего. На таком фоне существующий порядок всегда выглядит достижением, а недовольство легко счесть неблагодарностью. Хотелось бы понять, найдётся ли в Светограде место человеку, который не желает непрерывно совершенствоваться, иначе понимает историю и спорит с признанными мудрецами. Сможет ли он остаться уважаемым соседом — без необходимости сначала исправиться?