Мишель Фуко и Иран Вчера, 15 октября, Мишелю Фуко исполнилось бы 100 лет. Про его влияние на философскую, социальную и политическую мысль написаны десятки и сотни книг и статей. На Горьком в течение пары последних дней вышел мини-цикл статей и интервью про него. При этом у Фуко есть интересный и относительно малоизвстный момент в биографии. В 1979 гг. он дважды посещал Иран во время Исламской революции. Я немного рассказывал об этом здесь. Во время обоих своих поездок он активно общался с иранскими интеллектуалами, и по крайней мере до ноября 1979 г. был сильно вдохновлён революцией. Однако со временем он в ней разочаровался, и где-то с 1980-го все упоминания о ней исчезли. Однако, вполне возможно, что Исламская революция в Иране повлияла на него как интеллектуала. В его эссе "Что такое просвещение" 1984 года есть такой фрагмент: Но поскольку речь не идет просто о декларации или о пустой мечте о свободе, мне кажется, что эта историко-критическая установка должна быть также установкой опытной. Я хочу сказать, что данная работа, совершаемая в наших собственных пределах, должна, с одной стороны, открыть область исторических поисков и, с другой стороны, погрузиться в опыт реальности и современности, чтобы одновременно определить точки, где изменение возможно и желательно, и найти точную форму, каковую нужно придать данному измерению. Это значит, что подобная историческая онтология нас самих должна отказаться от любых проектов, претендующих на глобальность и радикальность. На самом деле мы по опыту знаем, что претензии на то, чтобы ускользнуть от наличной системы, дать всеобъемлющие программы иного общества, иного способа мышления, другой культуры, другого видения мира, приводили лишь к тому, чтобы возродить самые опасные традиции. Вполне возможно, что одной из причин появления этого фрагмента и стала Исламская революция и её последствия.