Политический ислам. Россия.

Халяль. Придуманная традиция и средство исламизации Халяльная фанера из Череповца Пищевая сода тоже халяльный продукт Халяльный туризм Халяльная медицина Рынок труда под шариатом #политический_ислам #халяль #медицина #финансы

Коллеги из канала «Политический ислам» очень точно описали суть массового переселения радикально настроенных мигрантов из Средней Азии и Закавказья в Россию. Неразрешимая проблема и основа конфликта как раз и заключаются в том, что радикально настроенные среднеазиаты активно переезжают в РФ, чтобы установить у нас свои традиции, правила и религиозные мировоззрения/идеологию (не путать с традиционной мусульманской религией). В этом и состоит идеологическая сверхзадача/ доктрина их иммиграции (хиджры). Т.е. радикальными исламистами, коих значительное количество в общем миграционном потоке, наша страна воспринимается как новые территории для освоения и покорения, освобождения от неверных и установления на нашей земле своих чуждых и враждебных для коренного населения порядков. Очень интересный материал, полезный для глубокого понимания сложившейся ситуации.

Мухаммед – иммигрант Невозможно полностью понять процессы и последствия исламской иммиграции без знакомства с Мухаммедом. Он – источник ответов на все вопросы про то, что такое ислам. Сам Мухаммед иммигрировал из г. Мекки в г. Медину в 622 году и в течение последующих 10 лет провёл в Медине полную социальную и политическую трансформацию, построив первую мечеть, создав первые исламские правила, регулирующие отношения с местными племенами, и жестоко подчинив себе всех немусульман. Иммиграция Мухаммеда положила начало распространения ислама как политической системы. Проповедническая тактика сменилась политической и военной. С тех пор исламская иммиграция (хиджра) является образцом для каждого последователя ислама, потому что пример Мухаммеда священен. Хиджра настолько значима, что исламское летоисчисление начинается с неё, а не с рождения или начала проповеднической деятельности Мухаммеда. Это событие стало поворотным моментом в истории ислама. Не стоит недооценивать символизм хиджры и видеть её как средневековое историческое событие. В политическом исламе всё, что сделал Мухаммед, вневременно и является примером для подражания. Его жизнь в VII веке стала пророчеством того, что происходило в последующие века, вплоть до наших дней. Доктрина джихада в политическом исламе поражает разнообразием тактик, как насильственных, так и не ненасильственных. В современной классификации конфликтов такой подход соответствует модели гибридного конфликта (гибридной войны), целью которого всегда является полное подчинение противника. Джихад осуществляется посредством огромного спектра действий, которые, согласно исламской доктрине, классифицируются в следующие категории: ▪️ Джихад речи и письма – иными словами, это пропаганда исламской повестки и формирование положительного мнения об исламе у общественности. Приведём некоторые примеры джихада речи и письма: – проведение курсов по исламу для сотрудников силовых ведомств, содержание которых раскрывает лишь нейтральные аспекты ислама и не затрагивает политические и военные; – влияние на политических деятелей, чтобы заручиться их поддержкой; – распространение исламских газет и литературы в общественных местах. ▪️ Финансовый джихад, включающий в себя исламский банкинг, халяльное производство и выплату закята. ▪️ Джихад меча, подразумевающий любую форму насилия с целью посеять страх среди населения и так гарантировать поддержку со стороны властей и покорность гражданского общества. Доктрина политического ислама является руководством ведения войны на уничтожение против всех цивилизаций с момента своего основания в VII веке. Называть это всё религией - ошибочно. Подписаться #политический_ислам #джихад #хиджра #мухаммед

Запрещённый выбор: брак с немусульманином и невозможность выхода из ислама в рамках шариатской юрисдикции Согласно нормам шариатского права мусульманке категорически запрещено вступать в брак с немусульманином. Такой союз считается недействительным с исламской точки зрения. Даже если мусульманка не знала об этом запрете, сам «брак» подлежит аннулированию, так как он изначально не был действительным. При этом формальный развод не требуется – их просто разлучают. Подобная практика приводит к массовым случаям перехода в ислам перед браком. В США, по данным Pew Research Center, 9% всех новообращённых мусульман указали, что сделали это ради брака или отношений. Данные по России пока отсутствуют, но можно предположить аналогичные тенденции (в блогах пишут, что принять ислам в Татарстане можно прямо во время никаха (свадебного обряда)). На этом фоне особое внимание привлекло недавнее дело в Малайзии. Мужчина перешёл в ислам в 2010 году ради женитьбы на мусульманке, через 5 лет пара развелась, и в 2016 году он захотел вернуться к христианству. Он подал заявление в шариатский суд (Syariah High Court) с просьбой выйти из ислама, но получил отказ. Его апелляция в шариатский суд высшей инстанции также была отклонена. Затем он попытался оспорить эти решения в светской судебной системе. В 2023 году Высокий суд (High Court) отказал ему в праве на пересмотр дела. Апелляционный суд (Court of Appeal) подтвердил этот отказ. И, наконец, 10 июня 2025 года Федеральный суд – высшая инстанция страны – отказал ему в праве на подачу апелляции, сославшись на то, что вопрос «не имеет общеконституционного значения» и находится в исключительной юрисдикции шариатских судов. Этот случай демонстрирует системное ограничение как свободы вероисповедания, так и личной автономии в вопросах брака. В странах, где нормы шариата применяются официально, человек теряет право свободно выбирать религию и супруга, а решения шариатских органов оказываются выше гражданского законодательства. Подписаться #политический_ислам #шариат #брак

Тактики политического ислама. Выборы. «Демократия подобна поезду. Ты спрыгиваешь с него, когда он довозит тебя до места назначения» Эта цитата из интервью 1996 года, взятого у тогда ещё мэра Стамбула Реджепа Тайипа Эрдогана (ныне президента Турции). Она ярко демонстрирует как выборная система и демократические принципы используются для достижения целей в рамках политического ислама. С каждым годом увеличивается количество мусульман во властных структурах России. В чем смысл, ведь с точки зрения исламской доктрины созданные человеком законы несовершенны и не должны превалировать над теми, что имеют сакральное происхождение, то есть над шариатом. Казалось бы, зачем представителям политического ислама работать в чуждой им системе? Ответ можно найти в «Пояснительной записке» Мохамеда Акрама, члена Совета директоров «Братьев-мусульман» (террористическая организация, запрещённая в Российской Федерации). Это ключевой для понимания экспансии политического ислама документ, и не только на американском континенте, но и во всём мире. В нём мы видим руководство к действию по уничтожению западной цивилизации изнутри: «Процесс внедрения – это «цивилизационно-джихадистский процесс», что означает следующее: «Братья» должны понимать, что их работа в Америке – это своего рода великий джихад, направленный на устранение и разрушение западной цивилизации изнутри и причинение вреда её жалкому дому их же руками и руками правоверных. Так он будет уничтожен, и религия Бога одержит победу над всеми прочими религиями». Как мы видим на примере Нью-Йорка и некоторые городов Великобритании, миграционные потоки, а затем осевшие иммиграты и их потомки занимают активную политическую позицию и голосуют "за своих" при активном участии мечетей в качестве консолидирующих центров. По оценкам источника, в 31 избирательных округах именно мусульманский блок избирателей может оказать от "среднего" до "высокого" влияния на результаты выборов. Защитники идей многокультурности и активные деятели в политическом исламе, избранные на различные должности, постепенно внедряют нормы, подрывающие основы неисламских обществ и их политических систем. Это - откровенный саботаж, который, к сожалению, проходит при наивной или купленной поддержке многих местных деятелей и способствует движению страны к скрытой цели – установлению законов шариата и последующей полной исламизации. Следующая станция – «Шариат», осторожно – двери закрываются. Подписаться #политический ислам #демократия #шариат #Эрдоган #джихад

Молитва или провокация: как реагировать на публичный намаз Всё чаще вспыхивают скандалы, связанные с публичными намазами. Они проводятся на детских площадках, в метрополитене и даже на проезжей части, что вызывает негативную реакцию населения и даже драки. Особое раздражение вызывают водители общественного транспорта, которые ради совершения намазов останавливают поездку. Здесь стоит отметить, что намаз хоть и переводится как «молитва», на самом деле является богослужением. Аналогом христианской молитвы в исламе выступает «дуа» — обращение верующего к Аллаху, которое необязательно произносится вслух и не требует особой подготовки или четкого временного интервала. Намаз - комплекс действий, в которые кроме молитвы входят, например, цитирование Корана и поклоны. Если проводить параллель с православной традицией, то это - молебен или публичную проповедь. То есть богослужение. Согласно российскому законодательству, осуществление религиозной деятельности в публичных местах должно быть согласовано с органами власти. Православные верующие могут без проблем остановиться около памятника Кириллу и Мефодию, перекреститься и помолиться, однако если они решат отслужить там молебен, то им потребуется разрешение. Аналогично нельзя просто так провести крестный ход, даже если в нем будет участвовать один человек. Тоже самое относится и к мусульманам. Здесь стоит отметить, что намаз на улицах вполне легален, если о нем заранее информируют соответствующие органы муниципальной и исполнительной власти. Дважды в год мы можем видеть, как около московских мечетей молятся тысячи верующих, для которых даже перекрывают дороги. Так что проблема здесь не в намазе, а в соблюдении элементарных правил и уважении к окружающим. Мусульмане в зависимости от религиозного направления и личного благочестия совершают богослужения от трех до шести раз в день. Время совершения намазов привязано к восходу солнца и потому постоянно меняется. При этом многие профессии не позволяют соблюдать график намазов — военнослужащие не могут оставить пост, врачи — бросить операции, пилоты — прервать полет. Во время намазов в мусульманских странах не прерываются ни движение общественного транспорта, ни лекции в вузах, ни работа полиции. Самолеты арабских компаний не оборудованы комнатами для намаза, хотя полет может длиться до 20 часов. Исламская религия делает существенные послабления для путешествующих, и даже минимально образованные мусульмане об этом знают. Многие богословы дозволяют совершать намаз, не вставая с сидения, если так сложились обстоятельства. Также широко распространена практика переноса намаза — когда нет возможности сделать намаз вовремя, он совершается позже несколько раз подряд. Но при этом муфтий Москвы по версии ДУМ РФ Ильдар Аляутдинов предлагает открывать молельные комнаты в метрополитене, где длительность поездки не превышает полутора часов. Как сказано выше, скандалы вызывают намазы в неожиданных местах, которые могут просто мешать другим людям. Богослужения и проповеди на трассах, платформах метрополитена, детских площадках вызывают обоснованные вопросы. Еще более сомнительными выглядят намазы в православных храмах, что выглядит уже как сознательная провокация. То есть, вызывающие скандалы публичные намазы проводят лишь два вида мусульман — полные невежды и профессиональные провокаторы. Во втором случае «богобоязненного молитвенника» обычно сопровождает «братская поддержка», которая немедленно фиксирует скандал на камеры и распространяет полученные материалы как доказательство исламофобии. Какой должна быть реакция в таких случаях неравнодушных граждан? Если имеется острое желание разнообразить свой день, то стоит передать изложенные в этой колонке аргументы совершающему намаз в неподходящем месте в расчете на его малую образованность и слабое понимание своей религии. В противном случае, то есть при явной провокации, стоит обращаться в полицию и прилагать соответствующее видео. #ваххабиты #исламисты

Тихий геноцид христиан в наше время По оценкам Африканского центра стратегических исследований за последнее десятилетие 150 000 человек, многие из которых были христианами, были убиты в Восточной, Центральной и Западной Африке исламскими джихадистами. По данным Intersociety, в одной Нигерии в период с 2009 по 2023 год по меньшей мере 52 000 христиан были убиты, 18 500 похищены и, скорее всего, не выжили, а также было совершено более 20 000 нападений на церкви и христианские школы. Но преследования и убийства христиан не ограничиваются Африкой. Уничтожается древнее христианское население на Ближнем Востоке, и это является отголоском того, что произошло в VII-VIII веках, когда исламские армии завоевали сердце раннего христианства: Северную Африку и Ближний Восток. Большинство СМИ игнорируют это кровопролитие, и оно остается неизвестным для людей во всём мире. Почему это происходит сейчас? Потому что то же самое происходило в VII веке, а исламская доктрина не меняется, поскольку в исламе запрещено вводить какие-либо нововведения. Потому что взгляд ислама на немусульман (кафиров) основан на содержащихся в Коране ненависти и призывов к насилию по отношению к кафирам, а также на идее исламского превосходства. Корна 3:110 Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха. Если бы люди Писания уверовали, то это было бы лучше для них. Среди них есть верующие, но большинство из них - нечестивцы. Часть исламской доктрины, которая касается отношения к кафирам, можно определить как политический ислам. Мухаммед ненавидел кресты и хотел их уничтожить (эта практика продолжается и сегодня его последователями) на основании неприятия исламом христианской Троицы, Иисуса как Сына Божьего, его распятия и воскресения. В Коране Иисус известен как Иса и является человеческим пророком, чья роль заключалась в том, чтобы объявить о пришествии последнего и величайшего из пророков, Мухаммеда. Иса в исламском изложении мало похож на Иисуса из Нового Завета. Что же касается Евангелия, то оно было дано тем, кто называл себя христианами, однако, они исказили слова Аллаха и удалили все упоминания о пришествии последнего и величайшего посланника Аллаха, Мухаммеда. Продолжающееся безжалостное убийство христиан исламскими джихадистами является реализацией основополагающей исламской доктрины (Корана, хадисов и Cиры), исламских традиций, права и 1400-летней истории политического ислама. Видение политического ислама заключается в вечном джихаде (в том числе насильственном) против христиан и всех других кафиров до тех пор, пока весь мир не станет исламским или не подчинится исламу и его законам шариата. Только когда политический ислам останется единственной идеологией, наступит "мир". А умереть, ведя джихад, — это единственный автоматический способ попасть сразу в рай. Сборник достоверных хадисов аль-Бухари хадис 2785: Как-то раз один человек пришёл к Мухаммеду и спросил: "Укажи мне на такое дело, которое равно джихаду". Сначала Мухаммед сказал: "Я не могу назвать такое дело", … Нынешнее преследование христиан является частью глобального плана экспансии и господства политического ислама. Считается, что оно освящено Аллахом, который в Коране представлен как ненавидящий христиан и всех кафиров и оправдывающий насилие против них. Джихад с преследованиями, нападениями, похищениями, изнасилованиями и убийствами будет продолжаться до тех пор, пока кафиры не поймут весь масштаб и опасность политики ислама для других цивилизаций по всему миру и не начнут сопротивляться его натиску. Важным шагом является разоблачение общеизвестного секрета геноцида христиан сегодня и его идеологических причин. И христиане — не единственная цель джихада. Эти события могут служить предупреждением для всех кафиров, христиан или нет, о том, насколько мрачным может стать их будущее, если они будут и дальше покрывать и игнорировать политический ислам. Подписаться #политический_ислам #христиане #джихад #Африка #Нигерия

В день народного единства нам предлагают узнать про то, как ислам сформировал российскую государственность. Подписаться #политический_ислам #Россия #джихад_слова

Почему появились некоторые аяты Корана В телеграм-канале «Исламская столица» регулярно публикуются аяты Корана, и 24 октября был опубликован следующий: Коран 9:32 Они хотят потушить свет Аллаха своими устами. Но Аллах не допустит этого и завершит распространение Своего света, даже если это ненавистно неверующим. Для понимания этого аята необходимо знать более широкий контекст, в котором он дается в Коране, а именно аяты 9:28-9:33, а также то, как ислам распространялся в Аравии. Коран 9:28 О те, которые уверовали! Воистину, многобожники являются нечистыми. И пусть они после этого их года не приближаются к Заповедной мечети. Если же вы боитесь бедности, то Аллах обеспечит вас богатством из Своей милости, если пожелает. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый. После того, как Мухаммед завоевал Мекку, он запретил немусульманам посещать Каабу (их бывшую святыню, ставшую теперь исламской), участвовать в хадже (паломничестве к Каабе) и вообще находиться на территории Мекки. Исламский историк ибн Исхак сообщает, что некоторые люди стали опасаться, что в связи с этим рынки опустеют, торговля будет разрушена, и потеряна вся прибыль. И тогда Аллах пообещал им другой источник дохода: «Если же вы боитесь бедности, то Аллах обеспечит вас богатством из Своей милости». Этим другим источником должна была стать джизья (подушная подать) от людей Писания, то есть евреев и христиан, и поэтому появился аят, призывающий сражаться с ними: Коран 9:29 Сражайтесь с теми из людей Писания, которые не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день, которые не считают запретным то, что запретили Аллах и Его Посланник, которые не исповедуют истинную религию, пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными. Нижеследующие аяты, в том числе аят 9:32, поясняют, почему с точки зрения политического ислама люди Писания исповедуют ложную религию: 9:30 Иудеи сказали: «Узейр (Ездра) – сын Аллаха». Христиане сказали: «Мессия – сын Аллаха». Они произносят своими устами слова, похожие на слова прежних неверующих. Да погубит их Аллах! До чего же они отвращены от истины. 9:31 Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов, а также Мессию, сына Марьям (Марии). А ведь им было велено поклоняться только одному Богу, кроме которого нет иного божества. Он превыше того, что они приобщают в сотоварищи! 9:32 Они хотят потушить свет Аллаха своими устами. Но Аллах не допустит этого и завершит распространение Своего света, даже если это ненавистно неверующим. 9:33 Он – Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и истинной религией, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями, даже если это ненавистно многобожникам. Переехав в Медину, Мухаммед вступил в спор с иудеями, которые отрицали его статус последнего пророка в иудейской традиции. Тогда он подчинил себе иудеев и больше не связывал ислам с иудаизмом. Согласно аяту 9:29 евреи и христиане обречены на статус людей второго сорта, зимми (которые платят дань, джизью, и подчиняются). Защитой пользуются только те христиане и иудеи, которые подчинились политическому исламу. Мы часто слышим, что мусульмане, христиане и иудеи – «братья по вере Авраама». Однако, согласно исламской логике, истинные христиане – это только те, кто не верит в Троицу и признает Мухаммеда последним пророком. Истинные иудеи – это только те, кто признает Мухаммеда последним пророком своего бога. И христиане, и иудеи должны признать, что Коран – истинное Писание, а Ветхий и Новый Заветы искажены и ошибочны. Противоречие Нового и Ветхого Заветов Корану является доказательством морального падения тех, кто им следует. То есть все прочие иудеи и христиане, не признающие Коран и Мухаммеда, – лжецы и неверующие. Таким образом, на примере аята 9:32 мы видим, что даже когда Коран говорит про божественное, свет Аллаха и истину, одновременно он выражает глубокую враждебность к тем, кто не принимает исламского мировоззрения. Подписаться #политический_ислам #христиане #евреи #Коран

Джихад в мире 309 896 человек убито в результате актов насильственного джихада во всём мире с 11 сентября 2001 года, по данным сайта thereligionofpeace.com. Всего в мире с 11.09.2001 совершено 48 388 актов джихада – вооружённых нападений, взрывов, террористических атак, в которых было ранено 687 440 человек. Надо отметить, что в данную статистику не входит число изнасилований, которыми систематически сопровождаются акты террора. В исламской политической доктрине подобные действия называется джихадом меча: Коран 8:12 Вот твой Господь внушил ангелам: «Я — с вами. Укрепите тех, которые уверовали! Я же вселю ужас в сердца тех, которые не веруют. Рубите им головы и рубите им все пальцы». Джихад является обязательным: Коран 4:95 Те из верующих, которые отсиживаются, не равны тем, которые сражаются на пути Аллаха своим имуществом и своими душами, кроме тех, кто испытывает тяготы. Аллах возвысил тех, которые сражаются своим имуществом и своими душами, над теми, которые отсиживаются, на целую степень, но каждому из них Аллах обещал Наилучшее (Рай). Аллах возвысил сражающихся над отсиживающимися благодаря великой награде. Последователям не даётся свободный выбор, им предписано подчиняться военной доктрине и они не могут самостоятельно решать, что им важно: Коран 2:216 Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете. Ошибочно считать, что столь большое число смертей под возглас «Аллаху акбар» является случайностью или результатом неверного толкования священных текстов. Безусловно, каждый читатель воспринимает слова через призму собственного опыта и мировоззрения. Однако возможности интерпретации ограничены смысловыми рамками языка — трактовать тексты совершенно произвольно невозможно. Если в одном и том же контексте устойчиво проявляется склонность к насилию, это указывает на то, что сама исходная идеологическая основа содержит насилие как один из своих ключевых элементов. Подписаться #политический_ислам #джихад

Многожёнство: правовой статус в ряде стран СНГ Вопрос многожёнства остаётся актуальным в ряде стран СНГ. Мы уже писали о недавних законодательных изменениях в Узбекистане в этой сфере. Теперь рассмотрим, как регулируется этот институт в Таджикистане, Казахстане и Кыргызстане. В Таджикистане полигамия официально запрещена и не признаётся законом. А по статье 170 Уголовного кодекса страны, двоежёнство или многожёенство наказывается штрафом, исправительными работами на срок до 2 лет, либо ограничением свободы на срок до 5 лет. Однако, практика остаётся распространённой, особенно в сельских районах. Религиозные браки часто заключаются без государственной регистрации. В Казахстане с 1 января 1998 г. действует Уголовный кодекс, в котором отсутствует состав преступления «Двоежёнство или многожёнство», который был предусмотрен в ранее действовавшем УК Казахской ССР 1959 г. Иначе говоря, сейчас многожёнство в Казахстане не является подсудным (уголовно преследуемым) деянием, т.е. многожёнство не запрещено. С другой стороны, закон Республики Казахстан «О браке и семье» от 17 декабря 1998 г. не предусматривает возможности регистрации более чем одного брака одновременно. Брак не может быть зарегистрирован, если гражданин уже состоит в браке. Браки, заключённые по исламскому праву, государством не признаются, однако не преследуются. Практика остаётся распространённой, особенно среди обеспеченных мужчин, хотя опросы показывают, что большинство женщин не поддерживают инициативу многожёнства. В Кыргызстане согласно статье 176 УК, двоежёнство или многожёнство наказывается общественными или исправительными работами или штрафом. Уголовное преследование по статье 176 может начаться только по заявлению потерпевшей. Если нет заявления от потерпевшей, нет и уголовного дела. Семейным кодексом КР разрешен только один официальный брак, и органы ЗАГС не могут регистрировать второй и последующие браки. Несмотря на официальный запрет, практика многожёнства сохраняется и во многих случаях поддерживается исламскими структурами. Это говорит о формировании параллельной правовой системы, не основанной на Конституции и законах, а на религиозных нормах, что угрожает правовому единству государства. Важно понимать, что многожёнство: 1) идёт вразрез с принципом равенства мужчин и женщин, закреплённым в законодательстве большинства стран; 2) не является желаемой моделью для большинства женщин, особенно в условиях отсутствия социальной и правовой защиты; 3) часто сопровождается социальной уязвимостью женщин, ограничением их прав и зависимым положением в семье. Кроме того, отсутствие регистрации брака в органах ЗАГСа порождает целый спектр юридических проблем: 1. сложность официально установить отцовство; 2. трудности с взысканием алиментов; 3. неясность имущественных и наследственных прав; 4. невозможность правовой защиты в случае развода. В результате женщины и дети оказываются вне правового поля, а государство теряет свой авторитет как гарант прав и свобод. Поддержка или игнорирование таких практик может привести к углублению правового и социального расслоения в обществе. Подписаться #политический_ислам #многоженство #полигамия #шариат

Шариат и коммерция: столкновение двух правовых систем Не так давно Госдума приняла закон о продлении эксперимента по партнёрскому финансированию (исламскому банкингу) на три года – до 1 сентября 2028 года. Эксперимент по его внедрению стартовал 1 сентября 2023 года в Татарстане, Башкортостане, Чечне и Дагестане. В конце 2024 года Центробанк подвел итоги эксперимента. По состоянию на конец сентября прошлого года объем сделок составил 2,8 млрд рублей, причем Татарстан стал лидером по их количеству. Продление эксперимента важно не только для практики исламских финансов в России, но и как фактор, обостряющий необходимость чётко определить, какое право применять – светское или шариатское – в трансграничных финансовых спорах. В статье «Исламский арбитраж: далекая перспектива или новая …» рассматривается решение английского суда по спору между бахрейнским банком и бангладешской фармацевтической компанией, вытекающему из сделки по товарной рассрочке (марабаха). Английский суд пришел к выводу о необходимости применения норм английского права, несмотря на упоминание принципов шариата в оговорке о применимом праве: «...в соответствии с принципами шариата настоящее соглашение регулируется и толкуется в соответствии с правом Англии». Эта ситуация демонстрирует ключевую проблему: когда стороны договора обратились к арбитражу по шариату, возник вопрос, какое право – светское или нормы шариата – должно быть применено при разрешении спора. Законодательство и практика светских юрисдикций нередко расходятся с фикхом в подходах к договорному регулированию, распределению рисков, процентам и другим финансовым аспектам. Необходимость в проведении исламского арбитража с участием российских сторон может возникнуть и во внутренних, и в международных спорах, возникающих из договоров в сфере исламского финансирования. Поэтому российским компаниям следует учитывать, что к таким договорам разрешено применение исламского права. При этом следует иметь в виду, что такой выбор может привести к ограничениям (например, невозможности присуждения компенсации убытков или процентов, начисленных за период с даты вынесения арбитражного решения до даты фактической выплаты) и процессуальным задержкам. Кроме того, включение оговорки об исламском арбитраже в договор требует знания нюансов, характерных для конкретной юрисдикции и арбитражного института, в соответствии с регламентом которого будут рассматриваться возможные споры. Дальнейшее развитие исламского финансирования и арбитража в России потребует адаптации нормативной базы, а также особого внимания к юридическим рискам, связанным с параллельным применением исламских и светских правовых норм. #политический_ислам #шариат #финансы

Хотелось бы обратить внимание на еще один аспект фетвы о курьерской деятельности последователей ДУМ РФ. Пункт 3: Если в грузе содержится и дозволенное, и запретное, но преобладает дозволенное, тогда доставка допускается, но с условием последующей выплаты милостыни. Итак, о чём этот пункт? Если у курьера в доставке будут находиться запрещенные шариатом продукты, то это становится личной ответственностью доставщика-мусульманина. Он моментально оказывается под идеологическим давлением, которое чревато последствиями. По крайней мере, ДУМ РФ стремиться сделать так, чтобы курьер это давление явно ощутил, пережил чувство вины и постарался это чувство смыть выплатой в своей мечети. То есть в данной фетве содержится важное послание - не хочешь жить по шариату, привыкай за это платить. Согласно Корану 92:18, отдавая часть имущества, человек очищается. Также, если мы заглянем в Практическое руководство по выплате закята (стр.64-65), то увидим ещё более строгие требования к обязательной милостыни (закяту). В таблице расчета выплат указано, что неразрешенные дивиденты, а также ростовщический процент облагаются 100% налогом для "очищения имущества". По сути ДУМ РФ обязали последователей, которые работют в сфере доставки, к усиленной выплате закята. Коран предписывает, что вырученные средства могут использоваться восемью разными способами. Седьмой из перечисленных в цитате ниже – джихад. А те, чьи сердца хотят завоевать, это в том числе влиятельные должностные лица, от которых важно добиться поддержки. Коран 9:60 Пожертвования предназначены для неимущих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением, и для тех, чьи сердца хотят завоевать, для выкупа рабов, для должников, для расходов на пути Аллаха [джихад] и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый. Подписаться #политический_ислам #закят

Вот очередное подтверждение того, что публичный намаз — это скорее политическая провокация, нежели религиозное действие: появился бот для восполнения пропущенных намазов и постов. «Яшел Трекер» поможет в подсчете пропущенных намазов и постов по ханафитскому мазхабу, будет контролировать процесс восполнения, анализировать прогресс и присылать вдохновляющие напоминания. Подписаться #политический_ислам #дарура

Самое важное в войне - это понимать её причины. Годовщине джихада 7 октября 2023 посвящается. Подписаться #политический_ислам #Израиль #евреи

Необязательность обязательных молитв На чем в самом деле основан конфликт о совершении намаза в общественных местах. Нам предлагается тезис о том, что запрет на совершения одиночной молитвы в публичном месте нарушает право каждого гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания. Говорится, что совершение молитвы для мусульман – один из столпов ислама, обязательное действие, которое необходимо совершать пять раз в день в строго определенный временной промежуток. В исламе есть принцип, освобождающий последователя от любых обязательств. Принцип даруры даёт право мусульманам отступать от обязательных для них действий‌ без совершения греха, если ситуация вынуждает их так поступить. Это принцип универсален и может касаться всего спектра действий‌ – от бытовых до религиозных и политических. Ссылаясь на принцип даруры, последователь может адаптироваться под любые условия жизни и: • пропускать обязательные молитвы • не соблюдать Рамадан и правила прие‌ма пищи, связанные с Рамаданом • молиться без специальных условий‌ • принимать в пищу любые продукты питания • не соблюдать рекомендуемый‌ дресскод Классическое руководство по исламскому праву "Опора путника", шафиитский мазхаб: глава r пункт 32.1: Но человек оправдан, если возникает насущная физическая или религиозная потребность, для которои‌ нет альтернативы, кроме как удовлетворить, поскольку необходимость освобождает его от любого правила. глава с пункт 6.2: Отступление от правил – это когда то, что обычно запрещено, становится допустимым из-за необходимости или нужды. Сам пророк Мухаммед пропускал обязательные молитвы, а затем восполнял. Он же подче‌ркивал, что те, кто молятся в нестандартное время, единственные на земле молящиеся в этот момент, что осчастливило последователеи‌: Хадисы аль-Бухари том 1, книга 10, хадис 542 Рассказано Абу Мусой: «... Однажды я вместе со своими сподвижниками отправились к пророку и он был занят своими делами... Затем он вышли и прове‌л молитву. После окончания молитвы он обратился к присутствующим там и сказал: «Будьте терпеливы! Не уходите. Вот благая новость. Благодаря благословению Аллаха, данному вам, никто среди всех людеи‌ не молился в это время, кроме вас». Пропущенные молитвы можно восполнить позже: Классическое руководство по исламскому праву "Опора путника", шафиитский мазхаб глава f пункт 2.8 Пропущенные молитвы рекомендуется восполнять в том же порядке, в каком они были пропущены. Призыв к молитве (азан) и призыв к началу молитвы (икама) при восполнении молитв обсуждался в разделе 3.5, а также разрешение произносить молитвы вслух или про себя – в разделе 8.25. Мухаммед укорачивал обязательные молитвы, соединяя полуденную с послеобеденной молитвой, и молитву на закате с ночной. Сборник хадисов Муслима, книга 4, хадис 1515 Передано ибн Аббасом: Мухаммед соблюдал полуденную и послеобеденную молитвы вместе, а молитву на закате вместе с ночной молитвой... Совершение ежедневной пятикратной молитвы в назначенное для неё время не является строгим предписанием согласно исламской доктрине. Сам Мухаммед допускал некоторую вольность в этом вопросе. Исламские требования предоставить все условия для молитв в различных учреждениях – это политическая тактика, направленная на конкретный результат – постепенное подчинение мест общего пользования шариату. Намаз в общественных местах не является действием, которое диктуется строгостью исламской доктрины. Сами последователи вольны принимать самостоятельное решение относительно того, что возможно в конкретных обстоятельствах. Когда система различных учреждений настаивает на соблюдении светских правил внутри своих стен или в общественном пространстве, нарушения прав человека не происходит - это всё разрешено самой исламской доктриной. Подписаться #политический_ислам #намаз #дарура

ДУМ РФ отчитывается о своих достижениях и расширении деятельности в России: 62 субъекта, 40 новых общин и 10 объектов инфраструктуры. И это за год. Например, восемь новых исламских организаций появилось только в Омской области с начала 2025 года. Духовное управление мусульман анонсировало открытие мечети в селе Евгащино Большереченского района Омской области. Кроме того, за период с начала 2025 года и по август включительно в Омской области было основано ещё семь аналогичных исламских общин, в частности, в Нововаршавском районе, в поселке Тевриз, а также ещё три организации при мечетях: мечеть деревни Черталы Муромцевского района, мечеть села Баррикада Исилькульского района и мечеть «Медина» Шербакульского района, сообщает издание Аргументы и Факты, Омск. Так происходит распространение исламской инфраструктуры на территории России. Подписаться #политический_ислам #Омская_область #организации #карты

Шариатские органы в Великобритании Совет кадиев ДУМ РФ создал «Комиссию по решению семейных споров» – консультационный орган по бракоразводным вопросам на основе фикха. Учитывая, что комиссия формируется при духовной структуре и ссылается на исламское право, уместно обратить внимание на опыт Великобритании, где аналогичные структуры существуют уже много лет. В Великобритании действует разветвлённая система институтов, применяющих нормы шариата в различных форматах. Самыми известными являются Мусульманский арбитражный трибунал (Muslim Arbitration Tribunal) и Исламский шариатский совет (Islamic Sharia Council), однако к ним добавляются десятки шариатских советов и судов при мечетях и общинных органах. Формально мусульманские арбитражные трибуналы работают в рамках Закона об арбитраже 1996 года и должны ограничиваться рассмотрением гражданско‑правовых споров при добровольном согласии сторон. В их составе, как правило, присутствуют юристы, квалифицированные в английском праве, а также исламские учёные. На практике, однако, они нередко применяют нормы шариата, которые вступают в противоречие с принципом равенства полов (сообщается о случае, когда MAT в Нунитоне вынес решение по спору о наследстве между тремя сестрами и двумя братьями: в соответствии с принципами шариата мужчинам было присуждено вдвое больше наследства, чем женщинам), а также, по сообщениям СМИ, выходят за пределы своих полномочий – пытаясь рассматривать дела, которые относятся к уголовной сфере, например, случаи домашнего насилия, не реагируют надлежащим образом на преступления, о которых им известно, например, на насилие в семье. Один из арбитров сообщил, что рассмотрел шесть дел о домашнем насилии, по-видимому, работая параллельно с полицейским расследованием. В каждом из этих дел женщины, подвергшиеся насилию, отозвали свои жалобы в полицию, а арбитр предложил мужьям пройти курсы по управлению гневом и получить консультации от мусульманских старейшин, не назначая им никакого дополнительного наказания. Помимо арбитражных трибуналов, в стране действует сеть шариатских советов, созданных при мечетях. Крупнейший из них – Исламский шариатский совет, работающий с 1982 года. Он и подобные ему органы рассматривают в основном бракоразводные дела и вопросы религиозного статуса брака. Всего в Великобритании, по оценкам, работает не менее 80–85 таких структур. Многие из них действуют неофициально, а их решения могут восприниматься как обязательные внутри общины, несмотря на то, что юридической силы в светском праве они не имеют. Большинство оставшихся шариатских форумов действуют на базе мечетей по всей стране или в рамках других механизмов, таких как собрания старейшин общин, которые в определенных общинах представляются как органы, принимающие авторитетные и юридически обязательные решения. Британская индийская писательница и журналистка Эдна Фернандес после собственного расследования пришла к выводу: «Еще десятки имамов вершат правосудие через свои мечети», и «шариат неформально используется в мусульманском сообществе в случаях с преступной деятельностью, такой как бандитские разборки или ножевые ранения, в обход полиции и британской судебной системы» Подписаться #политический_ислам #шариат #суды #Великобритания

ДУМ РФ всё никак не успокоится и продолжает в нашей светской стране (ст. 14 Конституции РФ) упорно навязывать большинству граждан (заметьте, не мусульман) жизнь по своим религиозным правилам (законам Шариата). Некоторые лидеры этой организации хотят приучить россиян к мысли о том, что у нас в России может быть параллельная правовая система и вообще параллельный мир для избранных, существующий по своим отдельным правилам и порядкам. Т.е. они демонстрируют полное пренебрежение российскими законами и Конституцией РФ, доминирование над ними своей радикально-"религиозной" идеологии. Ведь получилось же с повсеместной халялизацией на официальном уровне всего и вся, не обошло даже шоколадки "Алёнка" и роды в государственных лечебных заведениях. Напомню, что именно ДУМ РФ активно продвигалась идея многоженства (за что и получили по ... предупреждение от Генеральной прокуратуры). Теперь с целью поддержать это многоженство они зашли с позиции шариатских судов. В тг-канале "Политический ислам" подробно и профессионально описано, что значит брак по радикальным религиозным нормам. Может, кто-то опять скажет, что мы "разжигаем", публично поднимая эту тему? Неужели все настолько ослепли или пытаются не замечать, что некоторые "духовные" лидеры ДУМ, открыто встречающиеся с английскими шпионами и представителями турецких спецслужб, продвигают антироссийскую повестку, занимаются радикализацией религиозный среды, проще говоря, глобальными политическими провокациями? Они уже искусственно разделили наш мир на правоверных и неверных/кяфиров. Из-за этой опасной ДУМовской идеологии появляются этнические банды недорослей, называющие себя "шариатскими патрулями", которые избивают росийских граждан за их внешний вид и другое вероисповедание. Может быть, пора напомнить, что для геноцида "неверных" лидер террористов Дудаев как раз ввел шариатские суды, по решению которых людей терзали и убивали? Сейчас продвижение этих шариатских норм и законов, всеобщая халялизация, провокации с хиджабами в школах, никабами и показушным совершением обрядов в не предназначенных для этого общественных местах - всё это шаги, направленные на развал нашей страны. Это планомерная экстремистская деятельность, которой, в конце концов, уже должна быть дана объективная правовая оценка. Очнитесь и поймите, что эти враги системно пытаются расколоть наше общество, разделив его по религиозному признаку. И пока им никто не мешает, у них это вполне успешно получается.

ДУМ РФ сообщило о запуске пилотного проекта по досудебному урегулированию семейных конфликтов — с участием кадиев (шариатских судей) и на основе норм фикха (исламского права). Как утверждается, цель — «гармонизация семейных отношений» и «профилактика разводов». Однако вызывает обеспокоенность тот факт, что фикх базируется на нормах шариата, в рамках которых: – женщина признаётся менее надёжным субъектом права; — её свидетельство в суде считается вдвое менее значимым, чем мужское; – брак без согласия мужского опекуна признаётся недействительным; – право на развод у женщины ограничено, в отличие от мужчины, который может развестись в одностороннем порядке; – допускается многожёнство и наличие наложниц (рабынь), тогда как женщине запрещено иметь более одного мужа; – жене предписывается безусловное подчинение мужу, вплоть до сексуальной доступности по первому требованию; – жертва изнасилования должна представить четырёх свидетелей-мужчин, иначе рискует быть обвинённой в прелюбодеянии, которое карается смертной казнью. Эти нормы нарушают принципы российского права: – Ст. 19 и 38 Конституции РФ гарантируют равенство граждан независимо от пола; – Семейный кодекс определяет брак как союз одного мужчины и одной женщины, на основе взаимного добровольного согласия; – Уголовный кодекс РФ запрещает сексуальное насилие и принуждение, независимо от религиозных обоснований. Введение консультационных органов на основе шариатских норм, пусть даже в добровольном порядке, создаёт риск формирования параллельной системы семейного права, противоречащей светскому характеру государства и ставящей под угрозу правовую защиту женщин. Мусульманки могут испытывать на себе общественное давление обращаться в исламскую комиссию по т. н. «досудебному» урегулированию, однако по факту решение такой комиссии окончательно, потому что пойти после этого в светский суд означает поставить по сомнение решение на основе законов шариата. Что само по себе может быть приравнено к отступничеству и является жестоко наказуемым. Поддерживать семью — важно. Но это должно происходить исключительно в рамках Конституции и закона, а не на основе неравноправных религиозных предписаний, которые еще больше раздробляют общество и отнимают у самих же мусульман право на юридическую поддержку и справедливое урегулирование семейных ситуаций. Подписаться #политический_ислам #шариат #шариатские_суды #женщины