Женщина под надзором: позиция имамов в России После разбора доктрины превосходства мужчин над женщинами возникает закономерный вопрос: как эти установки проявляются в современной практике? Ответ можно найти в высказываниях самих исламских лидеров. Показательный случай произошёл в Ингушетии в 2025 году. Имам центральной мечети Малгобека Ибрагим Батыров публично осудил мужчин, работающих официантами и обслуживающих женщин. В своей проповеди он заявил: «Сейчас в ресторанах официантами начали работать парни… И кто обслуживает ингушских женщин? Ингушские мужчины! Это ненормально. Это грязно. Это же позор!» Позже он подтвердил свою позицию и отказался её смягчать, заявив журналистам: «Это не ваше дело! У нас свои законы! … У нас свой менталитет, свои законы – это не ваше дело!» Его руководитель, глава местной мусульманской общины Якуб Курскиев, не только поддержал имама, но и развил эту позицию. По его словам: «Женщины не должны находиться среди мужчин… Должно быть разделение! Женщины должны сидеть отдельно, мужчины – отдельно! Это исламский закон!» Он также подчеркнул, что такие правила должны распространяться на всех женщин, независимо от их вероисповедания и национальности, включая русских. Второй случай – уже из Казани (2024 год), где имам мечети «Ирек» Тимур Камаев в официальном видеоподкасте объяснял, как «правильно» применять насилие в семье. Он описал последовательность «воспитательных мер» по отношению к «непокорной» жене – от убеждения до физического воздействия: «Жена уже должна понять, что она что-то делает не так. Если из крайности что-то происходит, то есть, как говорится в аяте, побивание». Коран 4:34 Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими, и потому что они расходуют из своего имущества. Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить, в отсутствие мужей, благодаря заботе Аллаха. А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте. Если же они будут покорны вам, то не ищите пути против них. Воистину, Аллах — Возвышенный, Большой. Далее имам стал детально объяснять допустимую «технику»: «Например, есть мисвак, маленькая палочка… аккуратно пару раз жену ударить… Рука работает только от локтя… маленькими ударами». При этом он отдельно уточнил, что «смысл не в том, чтобы оставить увечья», а в том, чтобы женщина «поняла», что ведёт себя неправильно. После резонанса видео сначала удаляли, затем возвращали, а затем снова убрали. При этом официальная позиция свелась к тому, что слова «вырваны из контекста», хотя сам факт объяснения допустимости «побивания» не отрицался. Третий пример – Дагестан (2025). Председатель Совета имамов Махачкалы Даниял Умаилов раскритиковал женщин за «завышенные ожидания» от мужей. По его словам: «Женщина… начинает смотреть на своего мужа-работягу как на неудачника». Корень проблемы, по мнению представителя муфтията, кроется в навязанных стандартах из интернета и социальных сетей, где пропагандируется идея о том, что «женщина должна быть свободна, независима, самодостаточна». Все приведённые примеры относятся к разным регионам России – от Поволжья до Северного Кавказа – и демонстрируют повторяемость одних и тех же установок. Подписаться Обратная связь: https://t.me/pi_feedback_bot Наш сайт: www.pi-ru.org #политический_ислам #женщины #Коран #домашнее_насилие #Дагестан #Татарстан #Ингушетия #Россия #имам