Публикуем новости из жизни монастыря, объявления о богослужениях, совершаемых в Обители, а также рассказываем об истории древней Обители на Петровке.
Subscribers1.6K +0 24h
Reach per post (ERR)14.9%243 avg views
Posting3.6/daylast 13 hours ago
Reactions per 1K views69.1❤ 🙏 🥰
edited
Успение Пресвятой Богородицы в Высоко-Петровском монастыре ♰
Дорогие братья и сёстры!
28 августа, Святая Церковь торжественно празднует Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии — великий двунадесятый праздник, завершающий Успенский пост!
В этот день Пресвятая Богородица, по Своем Успении, была взята на небо Сыном, прославившим Её превыше всех ангельских чинов.
Приглашаем вас разделить
молитвенную радость этого дня:
🌿 27 августа:
17:00 — Всенощное бдение. Исповедь.
🌿 28 августа:
6:30 — Часы. Божественная
литургия в соборе святителя Петра.
9:00 — Часы. Божественная литургия.
17:00 — Вечерня. Утреня с чином погребения Плащаницы Пресвятой Богородицы.
25 августа наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн совершил Божественную литургию в соборе святителя Петра 🍞
По окончании Божественной литургии братия монастыря поздравила наместника с днём рождения и преподнесла в дар букет цветов и просфору.
В ответном слове владыка поблагодарил за поздравление и обратился к собравшимся с проповедью, посвящённой евангельскому чтению о призвании апостолов (Мк., 12 зач., 3, 13–19).
В завершение владыка наместник преподнёс собравшимся своё архипастырское благословение и пожелал помощи Божией и заступничества Пресвятой Богородицы 🤚
Слово Священноархимандрита ♰
«Пост предоставляет нам возможность изменить себя к лучшему. Мы должны помнить, что результаты работы над самим собой имеют значение не только для нашего благополучия в земной жизни. Самая великая польза, которую дает нам время поста, — это то, что состояние нашей души радикально меняется в лучшую сторону.
А ведь после смерти всё человеческое, земное, телесное будет обнулено. Все наши достижения — в области науки, искусства, в любых других сферах — востребованы не будут. Только одно будет востребовано — это состояние нашей души. Там будут заданы совсем другие вопросы».
Наместник Высоко-Петровского монастыря Епископ Бронницкий Иоанн поздравил руководителя паломнической службы обители Н.В.Тихомирову с памятной датой ✨
Епископ Иоанн тепло поблагодарил Наталью Владимировну за верное служение на благо обители, за душевный труд, который она вкладывает в каждую экскурсионную программу.
Владыка наместник пожелал Наталье Владимировне крепкого здравия, неиссякаемой бодрости духа, мудрости в служении, а также — чтобы ее экскурсии всегда находили отклик в сердцах паломников и гостей монастыря, привлекая новых заинтересованных посетителей, стремящихся познать духовное богатство Высоко-Петровской обители.
📜 Проповедь епископа Бронницкого Иоанна в Неделю 12-ю по Пятидесятнице (продолжение):
Чисто теоретически звучит просто: раздали, пришли, последовали — что тут сложного? А на практике оказалось непросто. Евангелист Матфей специально упоминает, чтобы правильно донести мысль: юноша тот опечалился потому, что имел большое состояние. Очень трудно было ему с ним расстаться. Можно представить, что думал в этот момент юноша. Если он раздаст имение, то станет бедным. Если он станет бедным, как Христос и Его ученики, то будет презираемым. Значит, Бог его больше не благословит. По той модели мировоззрения, по которой жили тогда люди, это не укладывалось в голове.
Апостолы, которые всё слышали и были свидетелями этого разговора, спросили: «Господи, но кто вообще спасётся?» И Христос говорит: «Человеку одному это невозможно». Людям самим по себе это невозможно. «Но Богу всё возможно». То есть только с Богом, не самостоятельно, дорогие мои, мы превозмогаем себя в духовных подвигах. Никогда в жизни у нас не хватит сил. И практика показывает: даже если у нас что-то получается сделать, то как моментально это рушится и пропадает при первом же нашем искушении. Враг человеческий не дремлет, он всегда здесь. Падаем — и всё. И, как говорится, «понеслось»
А это всё, дорогие мои, потому, что мы забываем об этих словах Спасителя: «Человеку одному ничего невозможно сделать в духовной жизни. С Богом всё возможно». А значит, можем и отказаться от мира, и последовать за Христом, не задумываясь ни о чём больше. Можем, но с Богом. И опыт жизни святых отцов и тех святых, которым мы молимся сейчас, показывает, что это наша реальность. Это не что-то эфемерное, не какая-то высокая философия. Нет. Духовные направляющие, которые дал нам Христос — это наша реальность. Просто нужно приложить усилие с полным осознанием того, что мы сами ничего не сможем сделать, но только в соработничестве с Богом. Это, дорогие мои, мы должны себе приводить на ум постоянно, чтобы мы ни делали. В первую очередь, в духовной жизни, во вторую очередь — в нашей повседневной рутине, на работе, даже на огороде. Извините, скажу просто. Сажаете весной огурцы — прочитали молитву, благословили, окропили святой водой теплицу, землю, помолились: «Господи, благослови». Семечку положили, закопали, помолились, благословили. Всё. Это займет три с половиной секунды. Но главное, дорогие мои, чтобы у нас было постоянное осознание Божественного присутствия.
Ведь Бог не навязывается нам. Он не сказал юноше этому: «Знаешь что, родной, никогда ты не спасёшься, чтоб ты ни делал». Нет. Исполняй заповеди — и всё. А нам, дорогие мои, даже заповеди иногда сложно исполнить. Так, к сожалению, враг нас искушает. Но мы не должны отчаиваться, расслабляться, сомневаться.
Ещё раз внимательно осмыслив и поразмыслив над сегодняшним евангельским чтением, будем, дорогие мои, всегда стараться видеть в нашей жизни присутствие Божие. Особенно это состояние достигает своей кульминации во время совершения Божественной литургии, когда мы молимся соборно, собираемся у единой Чаши и причащаемся Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа. Это всё ведёт нас в жизнь вечную. Мы идём туда вместе с Богом, с Богородицей и всеми святыми.
Их молитвами, Господи, укрепи нас, дай нам время для исправления себя, для покаяния и для того, чтобы мы ещё как можно больше совершили добрых дел и принесли добрый плод, который приведёт нас в жизнь вечную. Аминь.»
edited
📜 Проповедь епископа Бронницкого Иоанна в Неделю 12-ю по Пятидесятнице:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!
Всех вас, дорогие отцы, братья и сёстры, приветствую, поздравляю с воскресным днём и с попразднством Преображения Господня!
Сегодня мы слышали Евангельское повествование о том, как некий юноша, имевший большое богатство, задал вопрос Христу: что надо сделать, чтобы войти в жизнь вечную?
В израильской вере, которая сейчас называется иудаизмом, а также в исламе есть установка: внешнее благополучие человека, его материальный достаток является критерием его духовности. То есть, если ты богатый, то это значит, что ты благословен Богом, ты праведник. Ты правильно живёшь, и за твою праведность Бог тебя вознаграждает богатством, достатком, большой семьёй и так далее. И после твоей земной жизни то же самое ждёт тебя и в Царстве Небесном. Рай, например, мусульмане представляют именно как непрестанное наслаждение, яства, бесконечный пир. Соответственно, если у тебя нет богатства, если ты неблагополучный, не занимаешь какой-то высокий пост, то, скорее всего, ты неправедный. Потому что это значит, что Бог тебя не благословил.
Такое восприятие было и во времена Христа. Люди в то время слабо себе представляли, как будет выглядеть Царство Небесное, и логично переносили представления о царстве земном на Царство Небесное: там будет всё то же самое, что здесь на земле, только постоянно, бесконечно, и уже не будет ни болезней, ни войн, ни смерти, ни страданий. И этот юноша, наверное, был воспитан в таком мировоззрении.
А Христос, когда пришёл и стал учить, говорил, что Его Царство не от мира сего. Мы прекрасно помним эти слова. «Как это — не от мира сего?», — наверное, спрашивали Его те, кто это слышал. А Он отвечал: «Блаженны нищие духом, блаженны плачущие, блаженны страдающие». То есть, в Царстве Небесном всё с точностью до наоборот: блаженны те, кто на земле страдает, кто бедный, несчастный, убогий. Какое интересное русское слово — убогий. Вообще — это человек несчастный, а если разобрать это слово по этимологии, то получается — он уже у Бога. И Христос всех этих несчастных, бедняков, по-нашему даже бомжей, тех, кто скатился до самого низкого уровня в материальном отношении — Он их вознёс выше тех, кто был благосостоятелен, богат, пользовался уважением и славой.
Но как же так? Никто ничего не мог понять. Почему, например, несчастный бедолага из притчи о праведном Лазаре, который сидел у врат богача и питался крошками и объедками, может оказаться в Царстве Небесном, а богач, который должен быть благословлён Богом, не попадает в рай, в Царство Небесное? Непонятно.
Возвратимся к юноше, который задал вопрос. Он, видимо, хотел в этом разобраться, и спросил Господа: «А что всё-таки надо сделать, чтобы попасть в Царство Небесное?» И каково было его удивление, когда Господь сказал: «Есть заповеди Божии — чти отца и мать твою, не прелюбодействуй, не кради, не убий. Таким образом войдёшь в Царство Небесное». Как же так? Не надо зарабатывать богатство, не надо карабкаться по карьерной лестнице вверх, чтобы занять хорошее положение в обществе... Это всё не нужно для того, чтобы попасть в Царство Небесное. Оказывается, достаточно исполнять заповеди. Юноша ответил: «Я это всё соблюдаю. Но надо же что-то ещё сделать помимо этого?»
И тогда Христос говорит то, что люди Его времени никак не могли понять. Собственно, поэтому большинство Его и не приняло как Мессию, Спасителя. Он перевернул сознание людей. Христос говорит: «Если хочешь совершенства», — оказывается, есть градация духовной жизни и духовных достижений — «то иди, раздай своё имение нищим, приди сюда и следуй за Мной».
Всенощное бдение накануне Недели 12-й по Пятидесятнице 🐇
edited
С днем рождения поздравляем наместника Высоко-Петровского монастыря епископа Бронницкого Иоанна ⭐
Сегодня, 25 августа, день своего рождения отмечает наместник Высоко-Петровского монастыря епископ Бронницкий Иоанн.
Этот день становится особым поводом для молитвенной благодарности Богу за дарованного обители архипастыря, чьи труды, духовное попечение и пастырская мудрость способствуют укреплению монастырской жизни и духовному возрастанию обители.
Братия, сотрудники и прихожане монастыря сердечно поздравляют владыку наместника с днем его рождения и желают крепкого здравия, неиссякаемой духовной радости, сил и мудрости в несении архипастырского служения и послушания наместника обители святителя Петра.
Пусть помощь Божия сопутствует всем Вашим благим начинаниям, а покровительство Пресвятой Богородицы хранит Вас, осеняя Ваш путь милостью и миром.
Многая и благая лета, дорогой владыка!
Трудности перевода || «Причащатися»
В рубрике «Трудности перевода» рассматриваются неочевидные значения церковнославянских слов, встречающихся в Священном Писании и богослужебных текстах.
Для нас "причащаться" значит участвовать в главном Таинстве православной Церкви — Евхаристии. Однако в церковнославянском языке значение этого слова шире
Во-первых, это слово может, как и в русском, означать принятие Святого Причастия, как, например, в молитвах, которые мы читаем при подготовке к этому Таинству:
Хлеб, Христе́, взя́ти не пре́зри мя, Те́ло Твое́, и Боже́ственную Твою́ ны́не Кровь, пречи́стых, Влады́ко, и стра́шных Твои́х Та́ин причасти́тися окая́ннаго
Не возбрани, Христе, ныне мне несчастному принять Хлеб — Тело Твое, и Твою Божественную Кровь, и причаститься страшных Твоих Таин
Во-вторых, "причащатися" можно перевести как "вкушать". Например в указании Типикона в среду пятой седмицы Великого поста:
На трапезе разрешаем на елей, и вина причащаемся труда ради бденного
На трапезе вкушаем масло и пьём вино по причине утомительного бдения
Наконец, это слово может означать и "приобщаться, соединяться", как в последнем апостольском чтении:
о наде́жди до́лжен есть оря́й ора́ти, и молотя́й с наде́ждею своего́ упова́ния причаща́тися (1Кор.9:10).
кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое (1Кор.9:10)
Конечно, все эти значения близки. Вот как они сближаются в толковании на этот стих святителя Феофана Затворника:
Последние слова: и молотяй, и проч., можно читать так: и молотящий молотит в надежде причаститься упования своего, то есть того, чего он чаял с тех пор, как начал орать и сеять; дело к концу подходит, близко время, когда он вкусит плода трудов своих
Таким образом, в церковнославянском языке слова "причащатися", "причастие", "причастник" означают совместное участие в общем деле, приобщение к чему-то, вкушение пищи — важные для нас и сегодня смыслы, раскрываемые в Таинстве Причащения
Воспоминание о престольном торжестве 🕊
В минувший праздник Толгской иконы Пресвятой Богородицы в нашей обители было светло и торжественно!
С Воскресным утром 🕊️
Если мы не уверены абсолютно в духовной пользе просимого, то лучше всего предоставить исполнение просьбы на волю Божию.
Епископ Василий Кинешемский (Преображенский)
Вечером 21 августа было совершено молебное пение с акафистом Толгской иконе Божией Матери, которое возглавил наместник обители
По окончании акафиста владыка Иоанн обратился к верующим с архипастырским словом:
Дорогие братья и сестры! Вот мы и помолились Царице Небесной нашим соборным молением, соборным предстоянием.
И сейчас мы вынуждены эту икону на какое-то время проводить и расстаться с нею. Но, конечно, мы не расстаемся с Богородицей в наших сердцах! Осознавая, что вот уже 10 лет мы имеем такую возможность, радость и счастье видеть нашу Высоко-Петровскую святыню — этот список, будем благодарными Богу и сердцем, и нашими делами. Но главное — не будем забывать, что каждый день и час мы предстоим пред Господом. И в этом предстоянии мы имеем великое упование на заступничество Царицы Небесной, что именно по Её молитвам, по её ходатайству Господь примет наше покаяние, Господь даст нам здравие душевное и телесное.
Будем, дорогие мои, молиться непрестанно Заступнице усердной рода христианского — Пречистой Владычице Богородице, благодарить Её, восхвалять Её и непрестанно надеяться на великую милость, которую Она ниспосылает на всех нас. Аминь.
21 августа, в День памяти Толгской иконы Божией Матери, престольный праздник одного из храмов Высоко-Петровского монастыря, наместник обители епископ Бронницкий Иоанн в сослужении клириков и братии монастыря в священном сане совершил Божественную литургию. Накануне было совершено всенощное бдение
В этот день, по традиции, чтимый список Толгской иконы, который находится на постоянном хранении в запасниках Государственного исторического музея, привезли в обитель для торжественного богослужения
Перед началом Литургии икону торжественно встретили наместник монастыря и сонм духовенства, а также многочисленные прихожане и паломники
В завершение богослужения наместник обители епископ Бронницкий Иоанн обратился к верующим с архипастырским словом:
edited
Символ веры, чести и державности 🇷🇺
Сегодня, 22 августа, мы чествуем один из главных символов нашего Отечества — Государственный флаг Российской Федерации. Трёхцветное полотно, утверждённое Петром I и возвращённое в 1991 году, несёт в себе глубокий духовный смысл, выходящий далеко за рамки простой государственной эмблемы.
Цвета нашего знамени — белый, синий и красный, издавна имеют символическое толкование. Белый — цвет свободы и независимости. Синий — цвет Богоматери, под покровом Которой издревле пребывает Русская земля. Красный — цвет державности, силы и жизненной мощи нашего народа. Этот стяг напоминает нам о том, что Россия страна с тысячелетней историей и глубокими христианскими корнями.
Под этим флагом наши предки защищали родную землю, осваивали новые просторы, созидали и молились. И сегодня, взирая на триколор, мы призваны вспомнить о нашем общем долге: хранить веру, беречь честь и любить своё Отечество, как заповедано нам святыми угодниками Божиими.
«Праведник, утверждённый на вере, как столп, непоколебим». Да будет и наша держава непоколебима в вере и правде.
edited
Святой апостол Матфий: тот,
кто занял место падшего 😇
Дорогие братья и сёстры!
Сегодня, 22 августа, Святая Церковь совершает память апостола Матфия. Его часто путают с евангелистом Матфеем, но это два совершенно разных человека. Матфей — бывший мытарь, один из первых двенадцати учеников, автор Евангелия. А Матфий — тот, кто был избран на место Иуды Искариота уже после Вознесения Христова.
Святой Матфий родился в Вифлееме и происходил из колена Иудина. С раннего детства он изучал Закон Божий под руководством самого святого Симеона Богоприимца. Он уверовал в Господа Иисуса и был в числе семидесяти учеников, неотступно следовавших за Учителем.
После предательства и гибели Иуды апостолы, собравшись в Сионской горнице, молились: «Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал принять жребий сего служения» (Деян. 1:24-25). Жребий пал на Матфия, и он был сопричислен к одиннадцати апостолам.
По сошествии Святого Духа апостолу Матфию выпал жребий проповедовать в Иудее. Он ходил по городам и весям, благовествуя спасение во Христе Иисусе. Проповедовал он не только среди иудеев, но и среди язычников — в Антиохии Сирийской, в Каппадокии, в Синопе, в Понтийской Эфиопии (область в Малой Азии) и в Македонии.
Господь даровал ему силу творить великие чудеса. По преданию, когда язычники заставили его выпить отраву, лишавшую зрения, он не только сам остался невредим, но исцелил более 250 ослеплённых людей, возлагая руки и призывая имя Христово.
За пламенную проповедь апостол Матфий был осуждён иудейским первосвященником Ананом. Синедрион приговорил его к смерти, и около 63 года он был побит камнями в Иерусалиме. Так святой апостол Матфий принял мученический венец и отошёл ко Господу.
Святый апостоле Матфие,
моли Бога о нас!
Толгская икона Божией Матери: явление, чудеса и связь с нашей обителью 🕊️
В 1314 году епископ Ростовский Прохор возвращался из Кирилло-Белозерского монастыря в Ярославль. Остановившись на ночлег на берегу Волги, у места впадения реки Толги, он увидел глубокой ночью яркий огненный столп на противоположном берегу и чудный мост, перекинутый через реку. Перейдя по нему, святитель узрел икону Богородицы, сияющую в воздухе. После долгой молитвы он вернулся обратно, забыв на том месте свой святительский жезл.
Наутро, когда обнаружили пропажу, слуги отправились на другой берег и нашли и жезл, и икону, стоящую на земле между деревьями. На месте чудесного явления в тот же день была построена деревянная церковь, а впоследствии основан Толгский монастырь.
Толгская икона прославилась многими чудесами. В 1392 году от образа истекло миро, от которого получили исцеление множество больных. В начале XV века, во время пожара, когда все деревянные постройки монастыря сгорели, икону обрели невредимой, стоящей в ветвях кедра. В 1553 году царь Иоанн Грозный получил исцеление от болезни ног после молитвы перед этим образом и в благодарность построил каменный собор в обители.
Для нашей обители этот образ имеет особое значение. Именно для Толгского храма Высоко-Петровского монастыря в 1744 году по заказу статс-дамы А.А. Нарышкиной был написан чтимый список с чудотворной иконы. Этот образ, тесно связанный с родовой усыпальницей Нарышкиных, ежегодно приносится в обитель из Государственного исторического музея.
С престольным праздником Толгской иконы Божией Матери 🕊️
Сегодня, 21 августа, Высоко-Петровский монастырь торжественно прославляет Толгскую икону Пресвятой Богородицы.
Утром мы встречали чтимый образ, принесённый в нашу обитель из Государственного исторического музея, — ту самую святыню, которая была написана в 1744 году специально для Толгского храма монастыря.
⚪️Напоминаем, что сегодня в 18:30, в обители состоится молебен с акафистом перед чтимым образом. Приходите поклониться Царице Небесной и испросить Её заступничества.
