Если за добро люди платят неблагодарностью, то в очах Божиих дар твой удвоился. Христианин должен помнить, что через человека его милостыню берет Христос, Который обещал стократно воздать за это. Давая бедному, можно дерзновенно сказать, что ты делаешь должником Самого Христа, а за Ним не пропадет долг. Если ты дал милостыню, то приобрел друга, а если тебе отплатили неблагодарностью, то милостыня твоя будет целиком сохранена до дня Страшного суда: неблагодарность людей послужит тебе во спасение. Если ты дал в долг, а тебе не могут или не хотят вернуть, то соверши еще одну духовную милость: прими это спокойно и равнодушно, как будто ты переложил камень с одного места на другое. Надо принуждать себя силой воли давать милостыню, особенно тайную, и никому не говорить об этом ни прямо, ни намеком. Сначала это будет трудно, как делать операцию на собственном теле или прижигать себя раскаленным железом. Но затем человек начнет чувствовать радость от того, что он исполняет заповедь Божию: он будет ощущать прикосновение благодати к своему сердцу, которая дает светлую радость, а не темное наслаждение при мысли о скопленных деньгах. Он начинает понимать слова Спасителя, что блаженнее отдавать, чем брать. Он ощущает, как змей выползает из его сердца, и благодарит Бога, как умирающий, которого возвратили к жизни. Для борьбы со сребролюбием надо вспоминать, что богатство – ненадежный друг: или оно оставит нас при жизни, или мы оставим его в час смерти; что истинное, нетленное богатство – благодать Духа Святаго, которая нищего делает царем и без которой царь по смерти становится нищим. Архимандрит Рафаил (Карелин) из книги «КРАТКО О БЕСКОНЕЧНОМ».