Отечественные Выписки

Читаю сейчас всякое о истории в кино (историческое кино рассматривают либо историки - и ищут в основном несоответствия с "правдой", а к собственно кинематографическим качествам они равнодушны, или киноисследователи, которые (особенно отечественные) в основном разбирают "кто, с кем и как" или, что ещё хуже, прозревают философские вопросы в перипетиях сюжета. Но чтобы вместе - это разве что несколько статей Натальи Самутиной, кажется, никто тут не задавался (в масштабе больше чем статья) вопросами, как вообще действует такое кино, что это медиум для передачи исторических - может, и не знаний, но вопросов и эмоционального отождествления с историей, такой "протез памяти). Впрочем, англоязычной литературы об этом много (ура), но качество ее в основном не очень (не ура, но зато есть поле почти непаханное). Читала среди прочего статью о Форресте Гампе (Роберт Земекис, 1994) как о фильме, превращающем историю в память (статья показалась неубедительной и хаотичной - хотя бы в вопросе терминов, и вообще, каким образом пастиши с изображением Тома Хэнкса переводят один модус в другой, непонятно). Но интересен сам прием - что главный герой вообще выключен из процесса истории, выходит сухим из ее воды, и не меняется вообще - в то время как остальные действующие лица меняются. Любопытно, что и любые идеологии там показаны без сочувствия: государство посылает людей на смерть во Вьетнам (Форрест Гамп нарушает ход истории и тут: все предки капитана Дэна погибали на войнах, а ему погибнуть не дал все тот же ФГ), но и хиппи такие себе: мужчина там бьёт женщину, и о свободе нет и речи, это анархия. Есть один хороший человек, да и для того истории не существует - только несколько воспоминаний об отдельных людях.