От поношения к благословению: Рождество Пресвятой Богородицы Сегодня мы празднуем Рождество Той, Которая стала величайшим даром Божиим человечеству. Пресвятая Дева Мария — Та единственная, через Которую Сын Божий воспринял человеческую природу и стал Богочеловеком. Она достигла этой чести по благодати Божией через веру, чистоту и праведность. Церковь чтит Её превыше всех святых и ангельских сил, ибо сподобилась стать Матерью Бога, и Она — усердная Заступница и Помощница всем, кто к Ней прибегает. Земная судьба Богородицы пронизана удивительным противоречием. Первый праздник, связанный с Ней, начинается со слов о скорби Её родителей: «Иоаким и Анна поношение бесчадства…». Они долго терпели поношение неплодства, которое тогда считалось знаком отвержения. Но Писание не раз показывает: именно там, где человеческая надежда иссякает, действует Бог. Так было с Саррой, Анной, Елисаветой. И от тихой, долгой печали рождается Та, Которая станет Матерью Спасителя мира. «Неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях». Свой крестный путь Она прошла до конца. Ещё Симеон предрёк Ей: «И Тебе Самой оружие пройдёт душу». Но во всех Богородичных праздниках звучит не только печаль, но и благодарение. В тропаре Рождества мы слышим: «Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный». Избавление Иоакима и Анны от поношения стало началом избавления всего рода человеческого. После крестных мук Спасителя на Голгофе пришла радость Воскресения. А в Успении мы говорим: «В успении мира не оставила еси, Богородице». Уйдя телесно, Она стала нам самой близкой. Её жизнь по земным меркам была не самой счастливой. Но именно она с точки зрения Неба стала самой значимой и принесла на землю великую радость. Не будем судить о происходящем только судом ума и привычных стандартов. Внешне благополучная жизнь может оказаться пустотой, а тихая и незаметная — стать основой Жития. Болезнь, печаль, недостаток, безвестность, простота — не всегда безальтернативная трагедия. Часто это тайна, в которой уже заложен потенциал радости и подлинного счастья. Надо учиться ждать, терпеть и не терять веры. Наш суд — не суд Божий. «Любящим Бога… все содействует ко благу». Матерь Божия ждёт от нас, чтобы мы, крещённые во имя Святой Троицы, были верными детьми Её Божественного Сына. Будем прибегать к Её заступлению и молить: «Владычице! Прикоснись к нашему сердцу, окаменевшему от обид, очерствевшему от себялюбия, иссохшему от суеты. Умягчи его, согрей, сделай способным к покаянию. Испроси нам у Сына Твоего, Всесильная, — не столько денег, не столько успеха, не столько здоровья телесного, сколько драгоценное время на покаяние! Чтобы оставшиеся дни, будь их много или мало, мы прожили не в распрях и злопамятстве, а в мире с ближними и в мире с собственной совестью. Чтобы суета не заела нас, как ржавчина, а благочестие стало бы тем воздухом, которым дышит наша душа. Помоги нам, Мати, сбросить с себя ветхого человека, который тянет нас вниз, на широкую и соблазнительную дорогу, что кажется такой приятной, а кончается пропастью (Мф. 7:13–14; Еф. 4:22–24). Помоги облечься в нового, который с трепетом и радостью берёт свой крест, свой, данный ему Богом, и идёт по тернистому пути вслед за Христом, единственным Путём в Царство Небесное (Мф. 16:24; Ин. 14:6)». С праздником Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии! Полный текст – в ВК. Альтернатива - в MAX. ORTHODOX PRO 🕊