ПРАВОСЛАВНЫЙ РОДИТЕЛЬСКИЙ КОМИТЕТ

🤔 Парадокс женского счастья: больше возможностей – меньше радости? За последние полвека жизнь женщин в развитых странах объективно изменилась к лучшему: выросли образование, доходы, юридические права и доступ к карьере. Но исследования субъективного благополучия фиксируют неожиданную тенденцию: относительное ощущение счастья у женщин снижалось, тогда как у мужчин – нет. Этот феномен получил название «парадокс падения женского счастья». ❓ Что показывают данные Классическая работа Бетси Стивенсон и Джастина Вулферса, опубликованная в 2009 году, проанализировала десятилетия опросов в США и других индустриальных странах. Авторы обнаружили, что в 1970-х женщины в среднем сообщали о более высоком субъективном благополучии, чем мужчины, но к 2000-м этот разрыв исчез, а затем сменился противоположным. Важно уточнить: это не значит, что «женщины стали несчастными» в абсолютном смысле или что прогресс прав оказался вреден. Речь прежде всего о снижении относительного благополучия – то есть о том, что женское счастье росло медленнее мужского или снижалось быстрее. С психическим здоровьем картина тоже неоднозначна. В ЕС депрессия встречается у женщин примерно в 1,7 раза чаще, чем у мужчин, а тревожные расстройства – примерно вдвое чаще. При этом часть исследователей описывает не один, а сразу два парадокса: женщины нередко сообщают о более высокой удовлетворённости жизнью, но одновременно – о худшем психическом здоровье и большем количестве негативных эмоций. 👉 Почему так может происходить Единого объяснения нет. Наиболее убедительные гипотезы скорее дополняют друг друга, чем исключают одна другую. 🥱 Смена точки сравнения. Когда у женщины появляется больше возможностей, она чаще сравнивает себя не только с другими женщинами, но и с мужчинами, успешными коллегами, «идеальными» образами из соцсетей. Это может повышать фрустрацию даже при объективно хороших результатах. 🥱 Расширение требований к себе. Раньше социальный сценарий был более узким; сегодня от женщины нередко ждут – и она ждёт от себя – успеха в работе, внешности, отношениях, родительстве, финансах и саморазвитии одновременно. Удовлетворённость приходится «добывать» сразу в нескольких сферах, и падение хотя бы в одной заметно снижает общую оценку жизни. 🥱 Нагрузка «второй смены». Оба супруга работают, но быт, дети и эмоциональная работа по-прежнему часто сильнее ложатся на женщину. Это создаёт хроническое ощущение нехватки времени и несправедливого распределения обязанностей. 🥱 Изменение отношений и ожиданий от супруга. Исследования фиксируют, что женщины в среднем стали менее удовлетворены браком, чем раньше. Одновременно выросли требования к супружеству: нужен не только добытчик, но и эмоционально включённый, равноправный союзник. 🥱 Особенности отчётности и эмоциональной открытости. Женщины в среднем чаще признают и называют тревогу, подавленность, выгорание. Это может означать как реально более высокую нагрузку, так и то, что мужские страдания чаще остаются невидимыми из-за культурных норм. ❕ Больше прав – не гарантия счастья Не стоит делать наивный вывод: «чем больше у женщин прав, тем они несчастнее» – причинно-следственную связь данные не доказывают. Но они показывают: права, квоты, доходы и господдержка сами по себе не лечат тревогу, одиночество, выгорание и ощущение жизни как бесконечного списка требований. Согласитесь, это неудобный удар по упрощённой феминистской логике, где причиной женского несчастья объявлялся «патриархат», а лекарством – карьера и максимальная автономия. Парадокс – не приговор женщинам и не доказательство, что «раньше было лучше». Но он показывает: свобода выбора расширяет не только возможности, но и зону ответственности, сравнений и самообвинений. Благополучие же держится не на лозунгах о равенстве, а на крепких отношениях, предсказуемом быте, реалистичных ожиданиях и близких людях. Да, женщины получили больше возможностей, но не автоматически более лёгкую жизнь – и этот разрыв идеология тотальной самореализации предпочитает ложно объяснять новыми формами «угнетения». 🔥Подписаться 🔥Написать нам 🔥 Вк 🔥Ок 🔥Дзен 🔥Рутуб 🔥Ютуб

С Днем сотрудника органов внутренних дел! Автор открытки - Дмитрий Перепечин. Православный родительский комитет. ☦️ 🎄 🤩 ☦️ 💃 🇷🇺 Только традиционные ценности

Часто в спорах о детях мы слышим термин «отчуждение». Но как отличить реальную попытку настроить ребенка против второго родителя от обычных конфликтов или бытовых трудностей? На этой инфографике — «Карта Бинго» с паттернами поведения, которые используют для отдаления ребенка. Это не просто ссоры, это повторяющиеся целенаправленные действия алиенатора, шаблон и система.

Раньше спасало мир то, что молодежь хотела стать взрослой. А теперь ей сказали, что она именно как молодежь и есть носительница истины и спасения. “[Ваши ценности мертвы]” — вопит какой-то лицеист в Париже, и все газеты с трепетом перепечатывают и бьют себя в грудь: действительно, [наши ценности мертвы]! Молодежь, говорят, правдива, не терпит лицемерия взрослого мира. Ложь! Она только трескучей лжи и верит, это самый идолопоклоннический возраст и, вместе с тем, самый лицемерный. Молодежь “ищет”? Ложь и миф. Ничего она не ищет, она преисполнена острого чувства самой себя, а это чувство исключает искание. Протопресвитер Александр Шмеман. 13 апреля 1973 г.

+1

РУССКИЕ ОБЩИНЫ ПОМОГАЮТ ХРАМАМ И МОНАСТЫРЯМ: КАЛУГА, ЛЮДИНОВО, ИЖЕВСК КАЛУГА Наши братья продолжают трудиться над благоустройством древней Свято-Лаврентьевской обители. За полгода расчищены все склоны холма от зарослей, проведены работы по благоустройству. ЛЮДИНОВО (КАЛУЖСКАЯ ОБЛАСТЬ) По всему городу Людиново Русская Община обновила поклонные кресты. Трудились дружно и с любовью: сохраняя кресты, сохраняем историю и духовные традиции для будущих поколений. ИЖЕВСК Русская Община во второй раз приняла участие в общегородском крестном ходе в честь Дня Казанской иконы Божией Матери и Дня народного единства. Дружина слаженно обеспечила охрану порядка и организацию движения, а остальные братья и сестры помогали в текущих церковных трудах. Русская Община Ижевска благодарит духовенство Ижевской епархии и митрополита Викторина за оказанную честь! @obshina_ru МЫ В МАКСЕ НОВОСТИ Русской Общины|Русская Община в ВК|ОБЩИНА ПРОСВЕЩЕНИЕ| Мы в Рутуб|Мы в Дзен| Мы в Одноклассниках

8 ноября Православная Церковь отмечает весьма необычную дату — день памяти константинопольского землетрясения 740 года, «великого и страшного трясения бывшего в Царьграде», как оно названо в церковном календаре. На фоне праздников, посвященных Иисусу Христу, Божьей Матери и святым, этот день выглядит довольно странно. Почему такой природный катаклизм, как землетрясение, оставил свой след в памяти Церкви? Какой духовный смысл видит православная традиция в этом событии? Попробуем разобраться. Осенью 740 года Константинополь и его окрестности сотрясли подземные толчки большой мощности. Землетрясение нанесло огромный урон. Значительная часть населения осталась без крыши над головой. Многие люди погибли. Едва удавалось начать расчистку, происходил новый толчок, и трагический сценарий повторялся снова и снова. По свидетельству хронистов того времени, толчки продолжались около года, из-за чего города, находившиеся в эпицентре, попросту не восстанавливали, и поэтому большинство людей жило под открытым небом. Как раз в эту эпоху всю Восточную Церковь поразила иконоборческая ересь — учение, которое запрещало создавать священные изображения и почитать их. И для православных великое константинопольское землетрясение стало знаком Божьего гнева. По свидетельству очевидцев, трагические события привели к всплеску благочестия и покаяния. Богатые открывали перед пострадавшими свои жилища и запасы, храмы наполняли молящиеся. Стихийное бедствие будто побудило людей к исправлению жизни. К сожалению, такое вразумление имело непродолжительный эффект, и спустя некоторое время жизнь в роскошной столице Византии вернулась в привычное русло. Люди быстро забывали те уроки, которые приносили с собой землетрясения и прочие природные катаклизмы. Но о них не забывала Церковь. Как бы суммируя весь полученный опыт, она утвердила в своем календаре особый день памяти. Памяти о том, что человек в его нынешнем падшем состоянии не является властелином мира и повелителем стихий; что он уязвим перед лицом грозных сил природы; что все аспекты нашей жизни — полностью в руках Божьих и что только Он — настоящий распорядитель всего того, что нас окружает. ✏️Александр Моисеенков ⚪️ Журнал «Фома»

Сегодняшнее воскресенье соединяет два евангельских чтения: притчу о богаче и Лазаре (Лк. 16:19–31) и укрощение бури на Галилейском море (Мф. 8:23–27), положенное на воспоминание землетрясения в Царьграде 740 года. Эти чтения отвечают на вопрос, как Бог говорит с человеком. Он обращается не только через гармонию и красоту мира, но и через потрясения — бури стихий, житейские беды и даже кончину человека. Святитель Иоанн Златоуст замечает, что буря попущена была ученикам для научения: Господь хотел, чтобы они были бесстрашны в бедствиях и смирялись в почестях. Когда ученики в страхе разбудили Христа, Он сначала обратился к их сердцам: «Что вы так боязливы, маловерные?» — а затем запретил ветрам и морю. Так и землетрясение обличает наше маловерие и напоминает, что мы не хозяева мира, а единственное незыблемое основание — Христос, Которому повинуются и ветры, и море. Притча о богаче и Лазаре раскрывает две кончины. Богач осуждён не за грабёж, а за то, что своего не раздавал, не был милосерд. Лазарь же за терпение получил утешение в вечности. Святитель Григорий Двоеслов подчёркивает: богач в своём счастье не был духовно осмотрителен. Авраам говорит ему: если Моисея и пророков не слушают, то и воскресший из мёртвых не убедит. Человек, окаменевший в грехе, не вразумляется даже грозными знамениями. Важно взирать на кончину наставников и святых, подражая их вере (Евр. 13:7). Примечательно, что из двух умерших только Лазаря Господь называет по имени — богач остаётся безымянным, ибо имя даётся тому, кого Бог знает и помнит. Церковь веками вспоминает землетрясение 740 года, произошедшее в годы иконоборческой смуты. Преподобный Ефрем Сирин отвергает мысль, будто землетрясения бывают лишь от слепых сил природы. Святитель Серапион Владимирский говорит: земля колеблется от грехов наших, не переносит наших беззаконий. Преподобный Феодор Студит в этой связи сравнивает Бога с господином, который грозным взором заставляет раба трепетать, чтобы тот уцеломудрился. Мы не должны всякий раз видеть в бедствии прямую кару за конкретный грех, но и не можем не слышать в нём голоса Божия, взывающего к покаянию. В кондаке дня Церковь поёт: «Избави труса тяжкаго всех нас, Господи... Аз есмь с вами, и никто́же на вы». Пусть же молитвы Церкви и память о великом и страшном землетрясении 740 года укрепят нас среди любых бурь — и природных, и житейских. И тогда, даже если поколеблются и возшумят море и земля, мы услышим в глубине сердца тихий голос Христа: «Аз есмь с вами, и никто́же на вы» (Мф. 28:20). Альтернатива - в MAX. Полностью - в ВК ORTHODOX PRO 🕊

🥴 В Дагестане Буйнакский районный суд, используя информацию, что отец участник СВО, заморозил его дело без его ходатайства об этом и вынес решение временно отобрать детей и передать матери, не взяв во внимание интересы и уклад детей. Бездушная "яжемать" с двумя мужчинами силой затолкала в авто детей, забрав их. От детских криков на ее каменном лице не дрогнул даже мускул. О местонахождении и состоянии детей неизвестно. Дети жили с отцом в Санкт-Петербурге, посещали детский садик, школу, и секции. Мать проживает в Дагестане. В разводе давно. После развода верховным судом определено место жительство с отцом. Отец в данный момент находится на СВО.

Праздновать 7 ноября или поздравлять кого-то с днем Октябрьской революции (или Февральской, разницы нет), это то же самое, что устраивать вечеринку с шашлыками, дискотекой и шлюхами на Бутовском полигоне, прямо посреди могил.

"ЮНЫЙ БЕЛОГВАРДЕЕЦ" 2001 год, холст,масло, 100 х 70см. Сегодня - черный день в истории России. День Памяти и Скорби. 7 ноября 1917 года случилась катастрофа, низвергнувшая нашу страну в пучину бедствий. Произошел захват власти большевиками, как нас учили в советской школе - "Великая октябрьская социалистическая революция". 1917 год - черный год в Русской Истории. Сначала февральская, а затем октябрьская революции, - обрушили Россию в пропасть. Иноагенты, революционеры и террористы, на деньги американских банкиров, по плану Гельфанда-Парвуса, утвержденному германским генштабом, по приказу мировой закулисы, - захватили в России власть. Красные безбожники пролили реки крови, убили Царскую Семью, убили лучших русских людей, взорвали сотни церквей и монастырей, расстреляли тысячи священников, монахов, и мирян, уничтожили раскулачиванием и расказачиванием миллионы крестьян и казаков. Русский народ не сдался без боя насильникам и убийцам. Лучшие русские люди взяли оружие, и 5 лет сражались с врагом. Белая Гвардия, казачьи полки, тамбовские и сибирские крестьяне, рабочие Ижевска и Воткинска, не жалея жизни, бились с безбожными красными ордами. Но злодеи победили. И сегодня мы вспоминаем миллионы и миллионы православных христиан, убитых и замученных красными безбожниками. И вспоминаем подвиг Белых Бойцов, грудью вставших на защиту своей Родины - СВЯТОЙ РУСИ !!! Дмитрий Шмарин Союз Дроздовцев. Подпишитесь #СоюзДроздовцев

25 октября 1917 года (7 ноября по новому стилю) состоялся октябрьский переворот. К власти пришли большевики. К сожалению этот мрачный эпизод часто преподносится без соответствующего историческое контекста - как некая точка отсчёта, оторванная от предшествующих революционных событий. Но октябрьский переворот - лишь часть революционного процесса. Большевики возникли не на ровном месте. Они появились не просто так. И считать что вся революция - дело рук исключительно большевиков - значит не видеть всей картины. Октябрьский переворот - результат февральского переворота (который и запустил весь этот кровавый водоворот). Без понимания сути событий февраля невозможно адекватное восприятие событий октября. В период с 23 февраля по 8 марта (с 8 по 21 марта по новому стилю) был свержен и арестован законный глава Государства. Именно это и положило начало смуте. И не нашлось в тот период героев, способных стать Императору деятельной опорой. Измена и предательство стали тотальными. Февральский переворот был встречен массой торжественных «патриотических» шествий, демонстраций, манифестаций. Все активные слои общества выразили полную лояльность свершившемуся перевороту. Почему всё это произошло? Что было причиной этого ужаса? Знакомство с историческими источниками того времени позволяет дать конкретный ответ на этот вопрос. К 1917 году мы находились в состоянии тяжелейшего идейного кризиса. Несмотря на грандиозные достижения России, обеспеченные под руководством Святого Императора, эти достижения не ценили. Померкла ценность своего особого исторического пути - вместо этого увлеклись западничеством в разных формах. Всё популярнее становилась мысль, о том, что в случае перехода на либеральные принципы мы достигнем ещё большего, а Империя «отжила». Свой исторический путь перестали понимать. Эти внутренние проблемы, в свою очередь, дали почву для работы внешний подрывных сил. Эти внутренние проблемы парализовали возможности к отражению вражеский ударов. Эти внутренние проблемы открыли дорогу революционерам всех сортов. Знакомство с историческими источниками того времени позволяет увидеть действительно мрачную картину того, как современники буквально ждали революцию. Они ждали как рухнет «отжившее самодержавие». И дождались. А те, кто хотя бы в теории мог поддержать Императора, проявили полную бездеятельности и несостоятельность. С февраля по октябрь 1917 года страна летела в пропасть - развал тыла, развал фронта, нарастание хаоса. Но не нашлось тех героев, которые предприняли бы деятельные попытки вернуться к Имперскому пути. В тот период ещё существовала возможность освободить Императора. Всё ещё было обратимо. Но никому это было не надо. Общество было охвачено идеями, что начавшиеся трудности временны, а впереди - светлое будущее, которое неизбежно должно наступить без «отжившей» и «устаревшей» Империи. Но впереди были большевики… Большевики - закономерный результат совершенных ранее измены и предательства. После прихода к власти большевиков бедствия усугубились. В отличие от февральского переворота (который не вызвал массового недовольства), октябрьский переворот устроил далеко не всех. Против большевиков началась борьба. Но это была борьба вовсе не за Империю! Это была борьба именно против большевиков как таковых. Среди белого движения было немало преступников-февралистов, немало убежденных сторонников республики и вообще людей самых разных взглядов и они вовсе не стремились к реваншу за февраль 1917 года. Они стремились лишь к победе над большевиками без ясного представления о том, что будет дальше. Не удивительно, что эта идейно-разобщённая сила проиграла. Предательство, измена, утрата ценностей Святой Руси - всё это открыло дорогу большевикам: позволило им придти к власти, позволило им укрепиться по итогам гражданской войны. Как общий итог - страна погрузилась в хаос, разруху, столкнулась с невиданными прежде репрессиями и гонениями на веру.

Год с небольшим назад, когда вышел фильм «Мумия», известный сербский политолог, директор Белградского Центра геостратегических исследований Драгана Трифкович написала статью об этом кино и вобще о русском пути. Весь этот текст – здесь, приведу лишь фрагмент о «Мумии» и о тех смыслах этого фильма, которые так точно уловили в Сербии (да и в России многие, конечно, тоже): «Мумия: документальный удар по культу и лже-идеалогии. Хотя современные общества имеют гораздо больший доступ к информации, всё ещё существует неукротимое сопротивление истине и борьба за сохранение прежних мифов пропаганды, которые были неотъемлемой частью гибридной войны Запада против России на протяжении веков. И если на Западе это явление в некоторой степени объяснимо, потому что созданные мифы соответствуют их интересам, то защита этих мифов самими жертвами методов ведения этой гибридной войны - видится очень неразумным. Почему они не готовы принять правду даже тогда, когда она открыта?... Фильм Телеканала «Спас» «Мумия» вызвал возмущение коммунистов в России, но, что более интересно, вызвал возмущение и среди некоторых „православных ленинцев“. Кто-то спросит, как можно соединить православие и Ленина?! Ведь это примерно то же, как если бы православный верующий уважал дьявола. Абсурд. В статье под названием «Пустота пустот» (размещенной на сайте КПРФ) протодиакон Владимир Василик, обвинил создателей фильма в том, что они „духовно слепы“. В своем „натянутом» объяснении такой позиции протодиакон Василик ссылается на необходимость объединения всех воюющих на Донбассе, среди которых есть и почитатели Ленина. Но разве гонения на Русскую Православную Церковь не прекратились в Великой Отечественной войне – именно потому что без Неё не могло быть объединения народов и победы? Если Ленин является символом объединения, для чего здесь нужна была Церковь? Даже те, кто пошел на нынешнюю Спецоперацию, не зная Бога, нашли Его в первом окопе! Протодиакону было бы достаточно поговорить с солдатами на передовой и понять, что это так. Еще один критический обзор фильма появился на сайте «Русской народной линии»… где утверждается, что «Мумия» вносит раскол в российское общество. Но это тонкая подмена. На самом деле именно Ленин (вероятно, в соответствии с планами Лондона) внёс семена раздора в российское общество и способствовал историческому разрыву беспрецедентных масштабов, а также братоубийственной войне. Поэтому необходимо, чтобы его роль была демистифицирована до конца (что, очевидно, было целью автора фильма) - чтобы такой исторический разрыв никогда не повторился. Ссылка на то, что «в странах, где Ленина уважают, фильм не будет оценен положительно (Китай, Сев.Корея, Венесуэла, Вьетнам…)» также не имеет особого смысла. Политика сегодняшней России твердо направлена на суверенитет государства и уважение собственных традиции и культуры. А Ленин их разрушал. Не признавать этого, чтобы кому-то понравится – нельзя. На самом деле Россия получает всё большую мировую роль как государство, которое выступает за Правду и историческую справедливость… Если мы прочитаем между строк заявление Президента Владимира Путина, мы сможем услышать: и коммунизм, и либерализм были навязаны России Западом. Поэтому для России важно для будущего выбрать русский путь. Российское общество может быть объединено только Правдой. Какой бы неудобной, горькой или провокационной она ни была, она гораздо более исцеляющая, чем навязанная ложь и манипуляции тех, кто хочет разрушить Россию. Разоблачением лжи, в том числе культа Ленина, прокладывается путь к воскресению России. К возрождению Православной Руси. По этой причине фильм «Мумия» - это большое событие, результаты которого ещё будут видны в будущем»… Если не видели, то посмотрите в любых онлайн-кинотеатрах или на всех платформах «Спаса»: Вконтакте | Дзен | RuTube | Одноклассники | Spastv.ru Версия на английском тоже есть: Vkontakte | Dzen | RuTube | Odnoklassniki | Spastv.ru | YouTube | | X |

⚡Русские должны помнить об этом дне как о страшном дне предательства и сатанинского обмана, поставившего наш народ на грань гибели. Наша непримиримость к силам зла – это христианский нравственный подвиг во имя спасения России, без которого невозможно спасение души. ⚠️Подвиг непримиримости - Наследие Империи https://rusnasledie.info/podvig-neprimirimosti/

7 ноября должно стать в России важной датой, но с другим, не красным, не большевицким смыслом. Днем скорби и непримиримости, Днем памяти жертв коммунизма. В октябре 1927 года председатель Архиерейского синода Русской православной церкви заграницей (РПЦЗ) митрополит Антоний (Храповицкий) призвал русскую белую эмиграцию отметить день 7 ноября в качестве «тяжёлой годовщины нашей печали». Этот призыв Антония стал первым провозглашением в русском зарубежье идеи отмечать 7 ноября как День непримиримости. Но традиция проведения ежегодных Дней непримиримости по всей эмиграции была заложена в 1930 году Российским общественным комитетом в Польше. С тех пор ежегодно русские белые эмигранты во всех странах русского рассеяния отмечали 7 ноября как День непримиримости, чтя память всех, кто отдал свою жизнь в борьбе за освобождение России от коммунизма и свидетельствуя о своей непримиримости к большевизму и его наследию. Также была инициатива признать его Международным днём памяти жертв коммунизма: тех, кого убили в России во время красного террора, жертв Пол Пота в Камбодже, невинных жертв других красных режимов и тех, кого убили красные боевики леворадикальных группировок. Наш старец отец Илий (Ноздрин) чётко определил три шага ради победы России: отказаться от мата, запретить аборты, осудить большевизм. Отбоя не было, борьба продолжается! Борьба за возрождение России! #вехи Подпишитесь на Сынов Монархии ☺

Что почитать-посмотреть из моих материалов в этот трагический день. В плену красного Чингисхана - осмысление русской трагедии. Революция 1917 - исторические очерки, выросшие из школьных уроков О белых героях: Адмирал Колчак Генерал Дроздовский О красном терроре: Красный террор Расказачивание

Историк Владимир Хандорин раскрывает детали провокации с Колчаком. 6 ноября, наши СМИ начиная с ТАСС растиражировали новость, суть которой (если отбросить заказную шелуху) в следующем: в Омске прошла выставка (далеко не первая и не последняя), посвящённая адмиралу А.В. Колчаку - судя по отдельным снимкам экспонатов, и дореволюционной его деятельности, и после. «Сенсацией» стало то, что на ней представили ранее не публиковавшиеся (хотя и давно и широко известные по своим «вердиктам») документы печально известного Забайкальского военно-окружного суда 1999 года, фактически сформулированные на основании одиозных, односторонних, искусственно подобранных материалов Омского процесса 1920 года по делу колчаковских министров и выводы которых, очевидно, не глядя повторил Верховный суд в 2000 году и которые сводились к отказу в реабилитации адмирала по причине «обоснованности и правомерности в той обстановке» его расстрела... Провокация очевидно готовилась заранее: на выставку специально прибыли представители «Национального центра исторической памяти» во главе с доцентом РГГУ, кандидатом исторических наук Еленой Малышевой (ну да, ведь докторов наук и специалистов по Колчаку у нас нет) и «ведущим специалистом» Бендером (хорошо, что не Остапом), который, если верить одной из сегодняшних публикаций, заявил, что Колчак «собирался служить английской королеве» (очевидно, ведущий специалист не в курсе, в Англии тогда на троне был король). Они-то, собственно, вкупе с мэром Омска Шелестом «сделали день», заявив, что «нельзя романтизировать Колчака» (видимо, можно только Ленина, Дзержинского, Сталина и Берию) и что «его заслуги перед страной до революцией не искупают того, что творилось после». Собственно, никаких открытий на выставке сделано не было. Сенсации явно не получилось. Материалы дел суда ЗабВО и ВС РФ 1999-2000 гг. хотя и не публиковались, но их содержание было примерно известно, как и их главный «источник» - умело состряпанный советскими чекистами и прокурорами (и неоднократно опубликованный) «процесс колчаковских министров». Повторы явные: и про многократно избитый со всех сторон приказ генерала Розанова о заложниках (здесь https://64vlad.livejournal.com/119480.html , также здесь https://64vlad.livejournal.com/292477.html и здесь https://64vlad.livejournal.com/293248.html), и «показания» типичного хамелеона полковника Сыромятникова (о котором хорошо написал Ганин https://orenbkazak.narod.ru/PDF/Syromyatnikov.pdf ), и о «сотрудничестве с иностранными интервентами» (https://64vlad.livejournal.com/306084.html ), практически нового - ничего. Правды, неоднократно излагавшейся «на тему о» и В.Ж. Цветковым (в книге «»Преступление и наказание» Верховного правителя России»), и мною (наиболее концентрированно - в совместной с А.Г. Тепляковым статье https://rys-strategia.ru/news/2023-07-18-16986 ) - как будто бы и не было. Как будто и не было замечательного 5-серийного документального фильма Е.Н. Чавчавадзе «Адмирал Колчак: жизнь и смерть за Россию», неоднократно транслировавшегося по федеральнам каналам и совсем недавно, недели две назад - на телеканале «Спас». Есть основания думать, что акция была организована не историками и даже не представителями «Национального центра исторической памяти», а теми деятелями АП РФ, которые в последнее время упорно проводят в жизнь «новую политику исторической памяти», согласно которой любая власть в России (царская, советская, постсоветская) априори всегда была права (даже если одна отрицала другую), а любой, кто боролся с ней (но проиграл) - априори неправ. Ни правда, ни наука здесь и не ночевали.

Не можем пройти мимо новости в стиле «Позже всех. Ну прости» о том, что в 2000-м году Верховный Суд отказался реабилитировать адмирала Александра Колчака и признал его расстрел правомерным. Казалось бы, опоздавшая на 26 лет, эта информация всплыла в связи с Днем народного единства открытием выставки о Колчаке в Омске, в том самом особняке, который был в 1918 ставкой верховного правителя России. Как сообщается, на ней впервые выставлены «протоколы заседаний чрезвычайной следственной комиссии, выписки из допросов самого Колчака и других свидетелей» из рассекреченного уголовного дела Колчака. И тут начинается дивное. Пока из одного рупора госпропаганда вещает о неделимости истории и примирении красных с белыми во имя единства России, из другого, устами главы Национального центра исторической памяти (при президенте!) Елены Малышевой, едва не объявляет Колчака иноагентом, фактически заявляет, что его расстреляли за сотрудничество с Англией, а сама выставка — «в том числе ответ и на те события, которые происходят сегодня в мире». «Мы видим свидетельства, где он говорит, что хочет служить в американском флоте, английской королеве. Это четкие слова за его подписью», — цитирует ТАСС другого сотрудника центра, Игоря Бендера. Просто дико видеть подобные манипуляции от государственного информагентства. Как показала ещё недавняя история с Иваном Ильиным, используя цитаты, представить позицию публичного человека можно какой угодно. Вот, пожалуйста, цитата из тех же протоколов: «Я, в конце концов, служил не той или иной форме правительства, а служу Родине своей, которую ставлю выше всего». Вы всерьёз этого человека сравниваете с иноагентами? Кажется, что этого сравнения заслуживает как раз противоположная сторона. Или помощь большевикам от Германии и Австрии иностранной не считается? Или их же связи с той же Англией уже после установления СССР? Попытка сотрудничества с бывшими союзниками по Антанте в Первой Мировой ради спасения страны приравнивается к связи большевиков с общим врагом для развала России. «Для меня казалось совершенно ясным, что в такой громадной войне, в какой мы участвуем, проигрыш этой войны будет проигрышем и революции, и всего того, что связано с понятием нашей родины — России. Я считал, что проигрыш войны обречет нас на невероятную вековую зависимость от Германии», — говорил Колчак. Именно этим и объясняется его желание после Первой мировой сотрудничать с Англией по принципу вольного кондотьера. Враг твоего врага — твой друг временный союзник. Вешать исключительно на белых всю кровавую мясорубку Гражданской, обвиняя лишь одну сторону во внесудебных расправах, выглядит совсем не достойным центра при президенте — он ведь создан, чтобы сохранять историческую память, а не искажать. Советуем Елене Малышевой почитать двухтомник Евгения Норина о чеченских войнах. Там доходчиво рассказано, кто и как может скрываться среди гражданского населения в смутные времена. Особенно забавно, что журналисты ТАСС (и авторы выставки) в отсутствии суда и следствия в деле Колчака и Пепеляева фактически обвиняют…белогвардейцев, которые, дескать, рвались освобождать Иркутск и этим вынудили большевиков действовать второпях. Наконец, самый интересный вопрос. Зачем понадобилось именно сейчас разжигать красно-белый конфликт на таком высоком уровне. Вероятно, по воле тех же людей, что говорят красивые слова об исторической памяти, снимают памятные таблички о репрессированных и закрывают глаза на установку памятников реальным палачам — чьи злодеяния превосходят все самые смелые фантазии и мифы о всех белых генералах вместе взятых. Каков вывод? Увы, за словом «примирение» скрывается стремление полностью уничтожить любую позицию, кроме необольшевистской. Только тогда Гражданская война, которую вновь пытаются разжечь в это и без того непростое время, будет считаться завершённой. Не надейтесь, господа! Отбоя не было! P. S. :ровно месяц назад, 5 октября, Елена Малышева открывала в Москве выставку «Чекисты на защите столицы». Nuff said, как сказали бы в тех же 2000-х. чёрная-сотня.рф Фото: архив Спутника и Погрома

Сегодня годовщина октябрьского переворота. Левые инфоцыгане обычно в этот день начинают рассказывать о великой справедливости и самом вкусном в мире мороженом с колбасой по 2.20, что дали народу большевики, их антагонисты наоборот плачут о России, которую мы потеряли. На самом деле чудовищный 1917 год едва не стал годом полной гибели тысячелетнего русского государства, большевикам и их наследникам не удалось добить историческую Россию и в 1991, но последствия мы ощущаем до сих пор, находясь в границах 16 века и ведя войну за возвращение наших земель на Украине, созданной кстати большевиками. Рана 1917 года затянется еще не скоро, но как бы не сопротивлялись ненавистники России и Русского народа, мы обязательно победим и наше величие будет сиять так ярко, что выжжет глаза всем, у кого оно вызывает зависть и ненависть. В годовщину октябрьского переворота необходимо добавить, что никакие большевики не смогли бы провернуть ничего подобного, если бы бы не февраль 1917. Именно февральская революция, которую поддержали в том числе некоторые члены царской фамилии, стала прологом к гибели империи. Предатели и подонки в золотых эполетах и обладатели миллионных состояний проложили дорогу большевикам, свергнув власть в стране, ведущей тяжелейшую войну, все последующие события были лишь следствием февральского предательства. Так что когда захотите похрустеть булками и попричитать над белогвардейскими офицерами и генералами то уточните, чем они были заняты в феврале 1917.

Сегодня самый удачный день, чтобы рассказать вам об одной архивной находке. В политическом архиве МИД Германии хранится датируемый 24 июля 1917 г. рукописный документ - черновой вариант шифртелеграммы, направленной из МИД Германии в германское представительство в Берне (илл. 1). Привожу перевод: Шифртелеграмма Секретным шифром. Прошу немедленно передать в запечатанном виде нижеследующую телеграмму проживающему в „Швейцерхофе“ д-ру Гельфанду: [ххх]. Конец. Место, на которое надо было вставить текст адресованной Парвусу телеграммы, обозначено красными квадратными скобками. Сам текст телеграммы лежит в деле страничкой раньше. Вот он (илл. 2). Просим незамедлительно прислать нам заверенное под присягой заявление, оформленное в соответствующих копенгагенских органах, о том, что вы не передавали денежных средств — ни через Ганецкого, ни через других лиц — ни большевистской партии, ни Ленину. Зарубежное представительство большевиков, Ганецкий; подпись Орловский. Вторая телеграмма: Просим Александра немедленно прибыть в Копенгаген. Куба. Куба, если вы не знаете - партийная кличка Ганецкого-Фюрстенберга, а Александр - это Парвус-Гельфанд. Дальше телеграмму шифром отправляют в Берн и через несколько дней посланник Ромберг отчитывается перед МИД Германии: Парвус найден, послание ему вручено (илл. 3). Итак, что мы имеем. После того, как в российской прессе появилась информация о связи Ленина через Ганецкого с германским агентом Парвусом, Ганецкий стал искать Парвуса, чтобы тот под присягой заявил, что никаких денег Ленину не давал. Но Парвуса не было в Копенгагене, он уехал в Швейцарию. Тогда телеграммы Ганецкого были через МИД Германии направлены в Берн, там германские дипломаты нашли Парвуса и вручили ему телеграммы Ганецкого. Парвус в Копенгаген давать показания под присягой не поехал, но зато срочно издал брошюрку, в которой отрицал, что является германским агентом и что давал деньги Ленину. Публикуемые документы позволяют оценить уровень непосредственной вовлеченности МИД Германии в попытки Ленина, Ганецкого и Парвуса дезавуировать обвинения в работе на Германию.

Шпион австрийский, Спонсор германский, Вагон швейцарский, Вождь пролетарский. ​Шпион спалился, Спонсор разорился, Вагон развалился, Вождь в склепе закрылся.