На протяжении последних 40 лет Ромуальд Хазуме собирает пластиковые канистры для бензина, которые используют контрабандисты на границе между Бенином и Нигерией. Он использует найденные предметы для создания масок. «В моем городе нет ни одной дороги, ни одной улицы, где бы не было этих канистр. Знаете, они повсюду». Для Ромуальда маска — это не абстрактный эстетический объект, как привыкла видеть ее западная художественная традиция. Как древние бенинские маски имели черты богов, которых они изображали, творения Хазуме из канистр несут на себе следы людей, которым они принадлежали. Некоторые из них серьезные, другие — игривые, злые, грустные или удивленные. «Использовать канистру сегодня — значит говорить о людях в Бенине, о (глупой?) жизни, о религии людей, о том, образованы они или нет». Мы можем прочитать это в каждой банке, которую люди выбрасывают. Маски, которые создает Ромуальд, призваны не анонимизировать, а отражать своего владельца, привлечь внимание к африканскому народу и его 4000-летней культуре. «У нас есть много старинных масок. Но если вы хотите увидеть их сегодня, вам нужно поехать в Британский музей, в Смитсоновский музей в Вашингтоне и посетить Кей-Бранли в Париже. А у вас нет шансов получить визу, поехать туда и увидеть маску. И то, что я делаю сейчас, — я делаю новую маску из мусора, который они нам присылают каждый день, а я выбрасываю его обратно, и они мне за это платят. Это здорово». [маски из пластиковых канистров за авторством художника ромуальда хазумэ, порто-ново, бенин, 1999 год — н.в.]