У идеи спасти человечество от абсолютного зла довольно сомнительная биография. В XX веке ею вдохновлялись идеологи нацизма, сегодня — российские консерваторы и технологические миллиардеры. Автор Urbi et Orbi С. Монтейн разбирает, как древний религиозный тезис превратился в политическое оправдание господства, и предлагает отказаться от мессианских претензий в пользу созидания и ответственности за будущее. ▪️Во Втором послании к Фессалоникийцам апостол Павел использует загадочный образ силы, сдерживающей «тайну беззакония» и препятствующей пришествию Антихриста. Эта сила получила название Катехон. В российской традиции Катехоном объявляли саму Россию, которой якобы предназначено спасать мир. В разные эпохи роль Антихриста отводилась татарам, Наполеону, Гитлеру, НАТО и Западу в целом. В современных версиях этой доктрины даже российское ядерное оружие становится щитом от метафизического зла. В XX веке немецкий философ Карл Шмитт увидел Катехона в нацистской Германии. Он считал, что Гитлер способен остановить наступление хаоса и защитить мир от апокалиптической угрозы. «Историческая ирония заключалась в том, что именно Гитлер впоследствии стал восприниматься как воплощение Антихриста». Сегодня похожая логика встречается у представителей технологической элиты. Для них угрозой человечеству могут оказаться климатические активисты, сторонники регулирования искусственного интеллекта и противники технологического ускорения. «История неоднократно воспроизводила подобный сюжет: империи объявляли себя сдерживающими силами, лидеры оправдывали совершение зла необходимостью предотвратить еще большее зло, а технологические системы стремились превратить временные преимущества в грандиозные гипермонополии». 👉️️️️ Как борьба со злом превращается в его оправдание — читайте в материале. ↗ Подписаться на 𝑼𝒓𝒃𝒊 𝒆𝒕 𝑶𝒓𝒃𝒊 · Купить бумажный сборник Иллюстрация: Джон Мартин. «Великий день Его гнева», 1851–1853.