Сегодня 130 лет со дня рождения Евгения Шварца. Писателя, который сделал великое дело: заглянул в самую суть человека, низведенного террором до уровня счастливого раба ↗ Подпишитесь на 𝑼𝒓𝒃𝒊 𝒆𝒕 𝑶𝒓𝒃𝒊 и поделитесь с друзьями — это поможет проекту расти Историк литературы Наталья Громова рассказывает, как в 1944 году в комитете искусств шло обсуждение пьесы Шварца «Дракон»: Обсуждающие были едины, что пьеса замечательная, что написана она изящно, смешно и талантливо. И что теперь, когда идет дедраконизация европейских государств, которые провели годы под фашистской властью, требуется именно такая пьеса! И пусть она идет во всех освобожденных государствах, чтобы обыватели, попавшие под власть Дракона, видели и знали, что их ждет. Но были и те, кто то испытывал сомнения: а не примут ли зрители или кто-то повыше эту пьесу неправильно? А точно ли это тот Дракон? Они были правы: из сказки буквально сквозило страшным приговором любому тоталитаризму, и даже автор не мог с этим ничего поделать. Напомним, по сюжету странствующий рыцарь, оказавшись в незнакомом городе, попадает в дом архивариуса Шарлеманя и его дочери Эльзы. Выясняется, что им грозит беда: наутро девушку должны отдать в жертву Дракону. При этом сами хозяева выглядят абсолютно спокойными. Они рассказывают путнику о том, как Дракон помогает жителям кипятить воду в озере и это спасает их от холеры. А то, что он хочет забрать Эльзу, так это просто такая традиция, которую нельзя нарушать. В этой гениальной завязке, как в «Гамлете» или «Ревизоре», — все последующие смыслы сведены воедино. Рабство и принятие страшного положения вещей уже в крови всех жителей города, которые находят в этом даже какое-то мазохистское удовольствие. Но Шварц смотрел и в собственную душу, искалеченную годами сталинского террора. Написание «Дракона» в 1944 году можно считать поступком такой же храбрости, как поступок разведчика, передающего опасную информацию из самого глубокого тыла. Тогда писатель отделался статьей в «Правде», где пьеса была названа «пасквилем на героическую освободительную борьбу народов с гитлеризмом». В середине пьесы рыцарь убивает Дракона. И после боя — израненный и больной — на время исчезает из города, предоставив освобожденных жителей самим себе. Как мы помним, дальше происходит нечто более печальное — оказывается, люди как были рабами, так ими и остались. Шварц пишет это во время войны; что будет дальше с Германией и ее жителями — ему неизвестно. Что произойдет в стране после падения нашего Дракона, он тоже еще не понимает. Но тем не менее его предвидение, сделанное в 1944 году, — абсолютно гениально. Людей изнутри освободить невозможно. На них можно только махнуть рукой или уйти из их проклятого города. Но сам писатель не покинет своих героев, он будет пытаться исправить их до самого конца. ↗ Купить бумажный сборник