Подвезли упырей Не из дальних морей И ещё один камень вдогонку прошедшему Хэллоуину. Уважаемый канал «Антрополог на районе» пишет о том, как меняются практики празднования «кануна Дня всех святых» в России. Когда-то это был в основном молодёжный клубный праздник: придумать костюм пострашнее, отправиться на вечеринку, а потом разглядывать таких же чудищ в метро. Теперь Хэллоуин всё заметнее перебирается из клубов в квартиры и становится детским праздником. Автор предполагает: ребятня запомнит тыквы со свечами, страшные маски и домашние вечеринки — и унесёт эту традицию во взрослую жизнь. «Короче, иногда запреты дают обратный результат», — резюмирует антропологический ресурс. Но я бы добавил ещё один важный тренд. Так сложилось — и не только в России, — что Хэллоуин прочно связали с Америкой. В массовом воображении это такой экспортный привет из-за океана: тыква с лампочкой внутри, ведьма, пластмассовый скелет, кровь из кетчупа и дети, которые ходят за конфетами. Именно эта чужеродность, эта «ненашесть» стала то ли причиной, то ли поводом для требований запретить праздник со стороны консервативной части общества. Мол, не наши это ценности, а что-то занесённое ветром «лихих девяностых» с бездуховного Запада. Пару лет назад защитники праздника сходили в неудачную контратаку, попытавшись прикрыть Хэллоуин фиговым листочком под названием «Тыквенный Спас». Наспех придуманный, никогда не существовавший праздник не смог перебить флер «инаковости» Хэллоуина. Противники не впечатлились и продолжили твердить: не исконное, не наше. И тут начинается самое интересное. ☝️☝️☝️ Спор о том, что считать «нашим», подтолкнул историков, фольклористов и просто неравнодушных людей покопаться в старых обычаях. А не было ли у нас чего-нибудь похожего? Сейчас на эту тему есть немало постов в соцсетях, несколько статей и как минимум одна книга (с красноречивым разделом "В поисках славянского Самайна")📚. 🧟♀️ Вполне предсказуемо оказалось, что упырей и среди родных осин всегда хватало. 🧛♂️В восточнославянской традиции нашлись и вырезанные в тыквах рожи со свечой внутри, и рассказы о всякой нечисти, и даже зловещая «игра в покойника», когда кто-нибудь из деревенской молодёжи наряжался умершим. 🧌Нет, в старой России не отмечали Хэллоуин в его нынешнем виде и под таким названием. Но схожие по смыслу праздники вполне себе отмечали — и очень похожим образом. Жути там хватало: от деревенских игровых масок мороз пробирает по коже. Для тех, кто хочет «держать и не пущать», это создаёт неудобную задачу. Если подобные обычаи — часть нашей старины, то запрещать их за американскость уже нелогично. Конечно, всегда можно сказать: не надо нам всего этого языческого мракобесия! Но тогда придётся разбираться, где заканчивается благообразная народная традиция и начинается поворот не туда. И кто судьи в этом непростом вопросе? К слову, и Масленица, и новогодняя ёлка, и Дед Мороз пришли к нам не из христианского канона. К тому же народная карнавальная и игровая культура — а именно оттуда появляются Хэллоуин и его клоны — вещь далеко не бесполезная. Она позволяет безобидно «выпускать пар» в непростых условиях. С карнавальностью не всегда получается бороться — иногда проще признать, что она никуда не денется. Даже советское государство в жёсткие 1930-е годы включило заднюю и вернуло в дома рождественскую ёлку — под новым названием. Читай скрытый код любого племени с @социальный_антрополог_на_службе_у_корпораций 📷 Картинка: мем из интернета